給自己的靈魂放一場(chǎng)假1

王一如

今夜，我非常迫切地想獨(dú)處一會(huì)兒。

我走出家門，來到不遠(yuǎn)處的一片荒地上。白天這里荒草叢生，沒想到到了夜晚，有了月光的籠罩，竟生出了一絲靜謐的美。

我靜躺在草叢里，聽著清風(fēng)徐徐拂過雜草的聲音，窸窸窣窣、溫溫柔柔。不遠(yuǎn)處隱隱傳來蟋蟀們的歌唱，我竟差點(diǎn)枕著這歌聲睡著了。

無邊夜色里，除了我，不再有第二個(gè)人出現(xiàn)，于是我躺在草地上，輕輕吟唱起了小時(shí)候外婆教給我的童謠。

如此的愜意，使我勞碌了一天的靈魂，終于得以解放。

我想起了我的鋼琴老師，她恰巧就是一個(gè)喜歡獨(dú)處的人。舉手投足間，總有一種說不清的淡雅。印象里，我似乎從未見過她去人多的地方，像個(gè)不問世事的圣賢。

我曾不解地問她：“為何您不去人多的地方呢？那里既熱鬧又繁華，不好么？”

她莞爾一笑，說：“我這個(gè)人啊，清靜慣了，過于喧嘩的地方，反而不適合我。我喜歡到一個(gè)沒有人的地方，獨(dú)自坐下，拿出一本書，靜靜品讀，快活自得，這不也是人生一大幸事嗎？”

所以，她極少參加聚會(huì)，即使參加，也總是匆匆離去；她不屑于湊熱鬧，往往越是人群聚集之地，越難以尋到她的身影；就連超市、菜市場(chǎng)，她也很少光顧。然而，看似清高的她卻是非常平易近人，她總是微笑著，不曾對(duì)任何人動(dòng)怒，所以成為我心中最為尊敬的人。

兒時(shí)的我從老師身上領(lǐng)悟到：所謂的獨(dú)處，并不是自命清高、孤芳自賞，它是一種人生態(tài)度，一種與自己相處的最佳方式，優(yōu)雅而灑脫。

德國(guó)著名哲學(xué)家叔本華曾在《論獨(dú)處》中寫過：“人們聚會(huì)的場(chǎng)面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才可以完全成為自己。誰(shuí)要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是自由的。”獨(dú)處而心靜，故獲之以自由。

我們生于這個(gè)繁忙的時(shí)代，過快的生活節(jié)奏、過廣的交際范圍，在充實(shí)了我們生活的同時(shí)，也常常給我們帶來或多或少的疲憊。不妨靜下心來，來到一處只有自己的地方，選擇獨(dú)處，給自己的靈魂放一場(chǎng)假。

（山東淄博市臨淄區(qū)遄臺(tái)中學(xué)八·10班）

模擬評(píng)分：47分

評(píng)分理由：小作者為自己預(yù)設(shè)了一個(gè)“獨(dú)處”的情境：月光靜謐、清風(fēng)徐徐、雜草窸窣、蟋蟀低吟，再加之一系列疊詞的使用，極富靈動(dòng)詩(shī)意之美，難怪小作者竟然“差點(diǎn)枕著這歌聲睡著了”。

小作者于“今夜”的“獨(dú)處”中，聯(lián)想到自己鋼琴老師的“獨(dú)處”，并借事說理，以鋼琴老師喜歡清靜，拿著書，靜靜品讀，說明“獨(dú)處，并不是自命清高、孤芳自賞，它是一種人生態(tài)度，一種與自己相處的最佳方式，優(yōu)雅而灑脫”的道理。篇末引用叔本華的理論，更增強(qiáng)了作文的說服力，顯示出小作者較大的閱讀量。

不過，作文沒有體現(xiàn)出“非常迫切”之感，有些遺憾。endprint