蒼南藍夾纈在現代服飾品設計中的應用

尤伶俐

（溫州職業技術學院 時尚設計系，浙江 溫州 325035）

蒼南藍夾纈在現代服飾品設計中的應用

尤伶俐

（溫州職業技術學院 時尚設計系，浙江 溫州 325035）

蒼南藍夾纈是印花染色的一種傳統手工藝，以其趣味盎然的紋樣、含蓄樸實的色彩及精湛的工藝，體現風俗民情，獨具藝術美感。在現代服飾品設計中，應從服飾品的造型、紋樣、色彩等方面對蒼南藍夾纈進行創新設計與應用，才能激發其內在活力，推動其創新與發展。

蒼南；藍夾纈；服飾品；設計創新

Abstract:Cangnan Blue Clamp-Resist Dyeing is a traditional handicraft art in printing and dyeing with interesting patterns, reserved and simple color, and exquisite craft, showing the local folk customs and unique artistic aesthetics. In modern clothing design, it is necessary to innovate and apply the Cangnan blue clamp-resist dyeing in the following aspects: the modeling of garment accessories, patterns, colors, etc. so as to stimulate its inner vitality and to promote its innovation and development.

Key words:Cangnan; Blue Clamp-Resist Dyeing; Clothing accessories; Design innovation

藍夾纈是我國古代在織物上印花染色的一種傳統手工藝，主要采用一組紋樣對稱的花版，緊夾絲織物，浸于藍靛青染液，取得染織物。藍夾纈技藝距今已有一千多年的歷史，是富有地方特色的傳統手工藝之一，曾經是蒼南等地區女子出嫁的必備品之一。蒼南藍夾纈具有較高的藝術美感，含蓄內斂的藍白兩色，豐富而醒目的紋樣題材及精湛的制作工藝，無不透露出蒼南一帶的文化內涵和風俗民情。蒼南藍夾纈與傳統夾纈不同，它以戲曲人物形象為主，所用雕版是凸版而不是凹版。然而，蒼南藍夾纈這一優秀的傳統手工藝正瀕臨消亡。因此，當務之急是將蒼南藍夾纈與現代審美觀念相結合，通過對蒼南藍夾纈在現代服飾品設計中的應用，使蒼南藍夾纈融入人們的日常生活，提升服飾品行業的文化創造力和文化影響力。

一、蒼南藍夾纈的藝術特征

夾纈的紋樣之美曾贏得眾多文人墨客的頌詠。唐代詩人薛濤的“今朝縱目玩芳菲，夾纈籠裙繡地衣”和白居易的“成都新夾纈，梁漢碎胭脂”的佳句，無不表達出對夾纈的喜愛及對夾纈精美的贊嘆。隨著時代的變遷，蒼南藍夾纈逐漸與勞動人民的精神生活、物質生活的聯系更加緊密，形成了一種和諧自然的審美境界和獨特的民族藝術特征，同時也體現了其厚重的歷史底蘊。

1.方寸間勾勒的斑斕紋樣

蒼南藍夾纈紋樣題材廣泛而趣味盎然，布局獨特，形式多樣，不僅具有溫州地域文化的樸實，而且蘊含古樸經典的美學特性。蒼南藍夾纈紋樣的題材包括戲曲紋樣、動物紋樣、植物紋樣等，以戲曲紋樣居多，表達出富貴吉祥、多子多福的寓意，記錄了蒼南地區的民俗敘事。蒼南藍夾纈不論是客觀再現，還是主觀創造，都具有裝飾功能，共同體現紋樣的形式美感[1]。戲曲圖像是各種民間工藝在紋樣上的最高成就，也是中國工藝區別于其他國家的鮮明標志[2]。優秀染品《狀元小登科》（見圖1）以戲曲中運用最多的狀元形象為題材，人物四周以弧形的線框表示特定的情景，人物腳下是幾何形狀的地面，狀元紋樣的中間有“囍”字紋樣，四周角落以各式花朵紋樣點綴，烘托熱鬧、喜慶的氛圍。蒼南藍夾纈紋樣結構嚴密而集中，構圖形象而生動，既粗狂大氣，又不失典雅明快，充滿濃郁的民族韻味。每個藍夾纈紋樣均由主圖、輔圖、中間線三大結構組成，三者各有內容，單位式布局，雖表現手法不一，但表現的內涵完全一致，共同表現一種“多子多福”“長壽”“平安”等吉祥、喜慶的意味[3]。蒼南藍夾纈紋樣的題材均取自現實生活、自然環境等，表面上看似無特別之處，其實，每一塊紋樣都有豐富的寓意，抒發了百姓對美好生活的期盼，也蘊含蒼南濃厚的地方民俗文化。

圖1 優秀染品《狀元小登科》

2.藍草幻化的藍白色彩

我國的夾纈技藝出現于秦漢時期，在唐代的時候達到鼎盛，到了宋代，彩色夾纈被當做朝廷專用之物，在民間逐漸消失，只有藍夾纈在溫州一帶存活了下來。蒼南藍夾纈印染的染料是靛青，來源于一種神奇的植物—藍草，因而夾纈的主色調是藍白兩色。在藍夾纈布中，藍色純度較高，呈現出典雅、樸實而又穩重的感覺。

藍色是由藍草所染而成的一種低明度的靛藍色，其色較深；白是家織土布的本色，來源于家織土布的棉花原料的白色，與藍色形成鮮明的對比[4]。藍色在中國傳統文化中的應用十分廣泛，象征著永恒、安祥、樸實；白色在中國的傳統文化中具有兩面性，既表示一種悲哀的情緒，又象征一種美好的意義，在現代色彩語境中，白色是一種無彩色，給人一種純潔、明亮、平淡之感。我國自古以來就推崇藍色，蒼南藍夾纈藍白兩色的應用，體現人與自然和諧相處的古代哲學思想。

3.巧妙獨特的藍染工藝

蒼南藍夾纈的制作工藝極其講究，主要由雕版工藝、印染工藝和制靛工藝三個部分組成。每個部分都有繁瑣的程序，并且各個程序都要求嚴謹、精細，這其中凝聚了藍夾纈手工藝者超乎尋常的忍耐力及精湛的技法。蒼南藍夾纈整體工藝流程是，制靛工藝形成靛青原料，雕版工藝產生纈版，二者通過印染方法形成藍夾纈布。

蒼南藍夾纈的雕版工藝承擔著防染和染色兩項功能。在雕刻的過程中講究“明渠暗溝”，花紋為凸版，常采用程式化的表現手法。印染藍夾纈的染料由板藍根和輔料構成，通過植物霉菌的轉換，帶有植物和泥土的芬芳。藍夾纈生物發酵的染料與現今的化工原料染劑相比，更加符合現代人追求環保、原生態的心理。蒼南藍夾纈屬于單色染色，印染技術性強，生產流程環節環環相扣，周密而考究。

二、蒼南藍夾纈在現代服飾品設計中的創新應用

近年來，蒼南藍夾纈深受外賓的喜愛及專家的追捧，然而，藍夾纈仍步履維艱。究其原因，由于手工作坊生產的夾纈是印制藍白圖案的棉布，無功能作用，無產品形式，無法進行市場交易流通以創造經濟價值[5]。有的甚至被制作成廉價、粗糙、缺乏美感的服飾品或者服裝，既阻礙了蒼南藍夾纈的傳承與發展，又扼殺了傳統手工藝的生命力。當今社會，人們對個性化提出越來越高的要求，市場的多元化及生活理念、審美觀念等都高度雜糅，這使得手工藝品又重新得到重視。在人們日常生活中服飾品隨處可見，蒼南藍夾纈創意設計若以服飾品為載體，有助于其傳承與發展。蒼南藍夾纈布必須緊跟服飾品國際流行趨勢，結合現代審美觀念，才能激發其內在活力。

1.造型的創意表達

造型是服飾品最直接的表現形式。作為客觀存在的服飾品造型是人類感官承受轉換為視覺審美的起始環節。就蒼南藍夾纈而言，它本身是一種紡織品，無固定特征，無法構成有效的設計形態[6]，然而，對服飾品設計而言，它卻以相應造型的形式而存在。蒼南藍夾纈服飾品設計在造型的創意表達上可嘗試幾何造型和仿生造型。

（1）幾何造型。幾何造型多種多樣，在服飾品設計中經常以長方形、方形為基礎造型，并在此基礎上進行深入的設計。圖2所展示的是一款藍夾纈的手提包，是由藍夾纈研究學者張琴創辦的采藍文化有限公司所生產的商品。該手提包以長方形為基本造型，簡潔大方，主體為白色的帆布面料，四周加以靛藍色的夾條，中間紋樣采用的是藍夾纈中運用較多的狀元紋樣，通過對紋樣的簡化、改良，與整體包袋簡潔、大氣的造型相得益彰，凸顯藍夾纈韻味的同時，又兼具時尚性。

圖2 《雅》手提包

（2）仿生造型。仿生造型涵蓋范圍十分廣泛，可以是自然界動植物或器物為仿生形象，如花卉、水果、魚等，也可以是生活中的某種物品。動物的優美曲線、植物的韻律形態等，經常被用來模擬和仿造，不僅使服飾品具有趣味性，而且使人記憶更為深刻。

在仿生設計的過程中，運用抽象、簡化、夸張等設計手法，對所設計的服飾品具有相關特征的自然生物的表面形態進行提取、變化，并運用于服飾品的造型上，使所設計的服飾品形態與仿生對象具有一定的關聯性和呼應性[7]。在蒼南藍夾纈服飾品仿生設計中，既要滿足其實用性又要注重服飾品的形態美感與文化內涵。圖3是一款狐貍造型口金包，采用狐貍的卡通動物造型，將動物造型進行簡化、夸張處理，表現出可愛、俏皮的意味。該款口金包面料將藍夾纈和新型壓縮木質面料進行搭配，一新一舊兩種面料相疊加，新穎時尚中又不失藍夾纈本身所蘊含的特有韻味。圖4是一款為端午節設計的香囊，端午節香囊有袪惡避晦的作用。該系列香囊將蒼南藍夾纈布與白色棉麻布拼接，囊身紋樣素雅，在造型上采用仿生的設計手法，以粽子和葫蘆的形狀為靈感，設計出粽型香囊和葫蘆香囊。粽型香囊拼布背后印有木刻“安康”，與端午節應景；葫蘆型香囊造型可愛，拼布背后印有“福祿”，是取葫蘆的諧音寓意，掛繩是手編的盤扣式樣。兩款香囊裝有以艾草為主的中草藥香料，聞起來甘醇、清冽、提神，有活血行氣、驅蚊避蟲的功效。

圖3 《狐貍》口金包

圖4 《雅玩》香囊

2.紋樣的創新

蒼南藍夾纈紋樣題材豐富，象征性強，若能對其進行繼承與創意改造，將賦予其紋樣嶄新的理念、功能和形式，從而拉近傳統紋樣與現代服飾品紋樣的距離，獲得較好的藝術效果。

蒼南藍夾纈紋樣的創新運用，在設計方法上主要有直接運用和間接運用。不管是直接運用還是間接運用，都應考慮服飾品本身的結構特點及人們的審美觀念。直接運用是將蒼南藍夾纈紋樣進行簡單的打散重組、部分提取后運用于服飾品設計中。圖5是一款鯨魚造型口金包，在紋樣上部分提取蒼南藍夾纈雙魚紋樣中的魚鱗元素，與口金包鯨魚造型相匹配。間接運用是指采用拼接、鏤空、藝境表達等方法，對蒼南藍夾纈紋樣進行再設計。拼接是指通過一定的藝術形式將同顏色、材質、形狀、紋樣的布料拼接成新布料。這種裝飾手法可以將多種紋樣的布料同時使用，也可以將純色布料與紋樣的布料進行拼接使用。圖6是一款背包，采用蒼南藍夾纈、江南土布和藍染手織布三種面料，結合一定的形式美感，進行拼接處理。將藍夾纈布和不同手工織染的老土布進行組合，打破了藍夾纈方塊圖案單一刻板的視覺形象，外形設計上不走傳統路線，卻表現出潮牌風格，并帶有一種獨特的文化氣質；鏤空的特點是鏤空處與非鏤空處區別明顯，與蒼南藍夾纈紋樣的裝飾特點非常相似，適合蒼南藍夾纈紋樣的應用。這種設計手法具有似有似無的神秘感，能增強服飾品的裝飾性和視覺沖擊力。蒼南藍夾纈的紋樣承載著深厚的文化內涵，如吉祥文化在生活中隨處可見，紋樣的文化藝境所表達出的人文情懷通過服飾品體現，蒼南藍夾纈蘊含的吉祥文化正成為服飾品設計的一種趨勢。

圖5 《鯨魚》口金包

圖6 《行者》雙肩包

3.色彩的時尚組合

色彩是服飾品感觀的第一印象，有極強的吸引力。蒼南藍夾纈的色彩只有藍白兩色，顯得太過單調，無法適應服飾品多變的特性。通過對蒼南藍夾纈色彩及現代服飾品流行色趨勢的研究發現，蒼南藍夾纈色彩的組合主要有以下兩種形式：

（1）脫離色彩與紋樣的組合，使用漸變色彩。許多蒼南藍夾纈的衍生服飾品均以藍白色彩與紋樣組合，共同展現蒼南藍夾纈的風采。其實，通過保留蒼南藍夾纈的部分工藝和色彩，改變明度豐富藍色的色階，使服飾品色彩呈現不同色階的藍色與白色組合，同樣可以體現蒼南藍夾纈的特點，凸顯其神韻。圖7是一款較為素雅的手提包，利用天然草木染料板藍根，染出的織物藍白色彩純凈，藍色通過明度的改變形成三種不同明度的藍，由深至淺排列，似山峰，似河流，似天空，有中國山水畫的意境，造型素凈雅致，玲瓏可愛。

圖7 《漸變》手提包

（2）采用色彩與紋樣的組合形式，開發出藍白以外新的色彩組合。由于服飾品新材料的不斷涌現，可以運用更多不同色彩的材料，如珠飾、羽毛、各類紡織面料、無紡面料、新型面料等，在保留藍白兩色和蒼南藍夾纈原有紋樣的基礎上，遵循色彩流行趨勢，將藍夾纈服飾品與其他材料結合使用，可以極大地拓寬藍夾纈服飾品的色彩范疇，開發出更多除藍白以外新的色彩組合。圖8是一款以藍夾纈布為主要材料的卡通胸針，在色彩的搭配上，保留了藍夾纈原有的藍白兩色，采用一種新型手工材料無紡布，豐富了整體服飾品色調；采用當季的流行色調，在局部添加了橙色的無織布，藍色與橙色互補，使整體服飾品色彩更加鮮艷明亮，加以各式橙色紐扣和絎縫裝飾線點綴，與趣味性的造型相吻合，體現了色彩上的時尚化。

圖8 《cute河馬》胸針

蒼南藍夾纈是在傳統的夾纈基礎上，結合溫州當地特色而發展起來的，文化底蘊深厚，綠色環保，拓展性強。蒼南藍夾纈含蓄樸素的色彩、題材豐富的紋樣、精湛的技藝等都值得傳承與發展。在服飾品設計的過程中，我們需要不斷地挖掘蒼南藍夾纈蘊含的文化底蘊，運用與時俱進的創新設計思維，結合當下社會審美觀念，綜合考慮審美性、實用性、經濟性三者的關系，使蒼南藍夾纈技藝通過現代服飾品得到更好的體現，設計出兼具實用性和藝術性的服飾品，使人們更好地了解、接納、傳承，讓其煥發出活力，推動蒼南藍夾纈技藝的創新與發展。

[1] 戴炤覺，高誠.甌繡紋樣在現代服飾品設計中的應用[J].溫州職業技術學院學報，2015（3）：18-22.

[2] 張琴.見證永嘉昆曲的藍夾纈[J].戲曲之家，2010（1）：10-16.

[3] 楊思好，蕭云集.溫州蒼南夾纈[M].杭州：浙江攝影出版社，2008：126.

[4] 周凡凡.浙南藍夾纈研究及其在服飾品上的創新應用[D].北京：北京服裝學院服裝藝術與工程學院，2015.

[5] 陳旭.浙南夾纈的當代時尚創新應用設計初探[J].新美術，2010（2）：76-78.

[6] 胡文超，楊從鋒.應用浙南夾纈文化于旅游紀念品設計探析[J].裝飾，2012（1）：103-105.

[7] 楊馨吁，夏雅琴.時尚配飾設計中的仿生設計研究[J].藝術科技，2015（9）：181-182.

[責任編輯：王寶東]

Application of Cangnan Blue Clamp-Resist Dyeing in Modern Clothing Design

YOU Lingli
(Department of Fashion Design, Wenzhou Vocational & Technical College, Wenzhou, 325035, China)

TS941.2; J523.2

A

1671-4326 (2017) 03-0025-05

10.13669/j.cnki.33-1276/z.2017.050

2017-05-22

溫州市哲學社會科學規劃課題（16wsk160）

尤伶俐（1987—），女，浙江溫州人，溫州職業技術學院時尚設計系助教，碩士.