探討民俗文化在幼兒園區(qū)域中的滲透

卞玲燕

摘要：本文主要介紹了利用傳統(tǒng)民俗文化資源“生動(dòng)”區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容，利用傳統(tǒng)民俗文化資源“優(yōu)美”區(qū)域活動(dòng)環(huán)境，傳統(tǒng)民俗文化資源讓區(qū)域活動(dòng)材料“豐富”起來(lái)，借助角色游戲，激發(fā)幼兒“實(shí)踐與扮演”的積極性等民俗文化在幼兒園區(qū)域中的滲透策略。

關(guān)鍵詞：民俗文化；幼兒園；區(qū)域；滲透

中圖分類(lèi)號(hào)：G610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）08-0206-01

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，城鄉(xiāng)各類(lèi)幼兒園都應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，因地制宜地實(shí)施素質(zhì)教育；應(yīng)關(guān)注幼兒的個(gè)體差異，促進(jìn)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展。而據(jù)我們了解，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式提供的教學(xué)課程內(nèi)容大多相似，并不能滿足一所幼兒園實(shí)際發(fā)展的幼兒發(fā)展水平、教師專(zhuān)業(yè)水平和經(jīng)驗(yàn)等需求。本課程則是在政府政策的指導(dǎo)之下，將不斷變化的社會(huì)形勢(shì)和環(huán)境作為背景，堅(jiān)持立足于幼兒現(xiàn)實(shí)需要，積極發(fā)揮教師主體作用的一類(lèi)教學(xué)課程。因此，我們需要不斷探索幼兒園及周邊地區(qū)的文化資源，立足實(shí)際，真正建設(shè)能夠滿足幼兒需要的適合本園發(fā)展的課程，推動(dòng)幼兒的進(jìn)步。

1.民俗文化在幼兒園區(qū)域中的滲透

1.1利用傳統(tǒng)民俗文化資源“生動(dòng)”區(qū)域活動(dòng)內(nèi)容。常言道，“適合的才是最好的。”將傳統(tǒng)民俗文化資源融入?yún)^(qū)域活動(dòng)內(nèi)容，能夠?yàn)楹⒆觽兲峁└嗟慕佑|活動(dòng)的機(jī)會(huì)，對(duì)孩子的健康發(fā)展是十分有利的。并且，傳統(tǒng)民俗文化資源具有其獨(dú)特的魅力，將其融入?yún)^(qū)域活動(dòng)能夠讓一般的活動(dòng)變得生動(dòng)活潑，更受孩子們的歡迎。例如，區(qū)域活動(dòng)中的一個(gè)重要板塊就是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。就像在端午的時(shí)候，我們就曾經(jīng)在大班的區(qū)域活動(dòng)里添加了端午文化這一教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)言文化方面，我們制作了一些調(diào)查表，發(fā)給孩子們，讓他們帶回家通過(guò)詢問(wèn)父母，翻查書(shū)本去了解端午節(jié)的由來(lái)、傳說(shuō)和一些習(xí)俗，探究端午節(jié)吃粽子的原因，聽(tīng)讀端午節(jié)的一些詩(shī)歌等，最后以圖文的形式完成在調(diào)查卡片上。之后，我們將這些調(diào)查表制作成本本能夠翻看的端午節(jié)圖書(shū)冊(cè)，放到活動(dòng)區(qū)用于以后的活動(dòng)。而在手工方面，我們給孩子們提供一個(gè)個(gè)小荷包以及其他材料，讓孩子們根據(jù)自己的喜好去裝飾荷包等，通過(guò)親身實(shí)踐去了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受民間民俗文化的魅力。

1.2利用傳統(tǒng)民俗文化資源“優(yōu)美”區(qū)域活動(dòng)環(huán)境。都說(shuō)幼兒園是幼兒成長(zhǎng)的一個(gè)搖籃，而在我看來(lái)，我們周?chē)纳鐓^(qū)環(huán)境也是一個(gè)廣闊的天地，能夠?yàn)橛變簣@環(huán)境發(fā)展提供豐富的資源。我園處于高新區(qū)的城鄉(xiāng)邊緣，傳統(tǒng)民俗資源極其豐富，為我園文化建設(shè)提供了有利條件。教師積極利用鄉(xiāng)土文化材料和自然資源，豐富幼兒園特色區(qū)域文化特色，合理融入傳統(tǒng)民俗文化；營(yíng)造傳統(tǒng)民俗文化氛圍，培養(yǎng)孩子們的的個(gè)性與特性。由于附近便是千年古鎮(zhèn)“正儀”，有許多像“粽子”和“青團(tuán)子”特色小吃，因此，我們可以了解一些簡(jiǎn)單小吃的制作方法，帶著孩子們一起去嘗試制作，在制作的過(guò)程中去了解古鎮(zhèn)文化。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民俗文化資源的利用，讓孩子們?cè)趨^(qū)域游戲中，感受中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，從而得到藝術(shù)的熏陶，萌發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)民俗文化的興趣。

1.3傳統(tǒng)民俗文化資源讓區(qū)域活動(dòng)材料“豐富”起來(lái)。區(qū)域活動(dòng)離不開(kāi)各種材料的配合與協(xié)作， 只有實(shí)踐才能加深印象，區(qū)域活動(dòng)材料則更深層推動(dòng)了這個(gè)實(shí)踐的過(guò)程。在區(qū)域活動(dòng)中融入民俗文化，一方面，這樣能夠調(diào)動(dòng)幼兒的熱情，盡可能多的讓他們走進(jìn)活動(dòng)。另一方面，這有利于培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)，開(kāi)闊他們的眼界，使他們?cè)诒舜说暮献髦杏兴斋@，而且使他們善于獨(dú)立思考，形成發(fā)散性思維，獲得自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步。比如，在區(qū)域活動(dòng)材料的投放過(guò)程中，我們充分利用區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)：活動(dòng)性、游戲性，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中與材料互動(dòng)起來(lái)，讓中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化走進(jìn)每一個(gè)孩子的心里。材料豐富多元了，孩子的活動(dòng)情緒就會(huì)被充分調(diào)動(dòng)與生發(fā)，各方面的能力也能得到提升。

1.4借助角色游戲，激發(fā)幼兒“實(shí)踐與扮演”的積極性。《指南》 中指出：“利用民間游戲、 傳統(tǒng)節(jié)日等，適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)主要民族和世界其他國(guó)家和民族的文化，幫助幼兒感知文化的多樣性和差異性。”各色各樣的民俗點(diǎn)綴了我們的生活，一部分是重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)等歷史悠久的節(jié)日，一部分就是地區(qū)特色民俗，例如，神仙會(huì)、閘水龍等地區(qū)氣息濃厚的節(jié)日。伴隨著節(jié)日的是人們的歡聲笑語(yǔ)，大家準(zhǔn)備著，盼望著，將各種民俗人物演的十分出神入化，大家鬧著笑著，到處彌漫著快樂(lè)的氣息。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 中指出：“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”教師要適時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒對(duì)于傳統(tǒng)民俗文化的熱愛(ài)，并通過(guò)一系列的方法引導(dǎo)他們，為他們鼓掌加油。同時(shí)，教師要多為幼兒提供平臺(tái)，使他們的才能得到展現(xiàn)，增加自身的認(rèn)同感和對(duì)民俗文化的認(rèn)同感。

2.結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)民俗文化是我們的根，是我們生活中不可缺少的文化來(lái)源，它用它那獨(dú)特的吸引力教化著幼兒。當(dāng)然，民俗文化的要想在新時(shí)期發(fā)揮出新的活力，還得靠教育者們的推廣宣傳和引導(dǎo)，通過(guò)這種方式讓幼兒愿意主動(dòng)走近它，觸摸它的脈搏；當(dāng)幼兒的熱情被激發(fā)后，還要進(jìn)一步深化這種認(rèn)同感，塑造我們民族的品格。

參考文獻(xiàn)：

[1]龍彥君.民俗文化在幼兒園課程中的運(yùn)用研究[J].未來(lái)英才，2016，（5）：286-287.endprint