黨校理論教學之四字訣

申川

摘 要：搞好黨校理論教學，需要黨校教師從修煉自身“功夫”做起，優化教學方法，做好教學每一個環節的設計，從“原”字入手夯實理論功底，從“析”字入手搞好理論解剖，從“融”字入手做好講稿設計，從“活”字入手抓好課堂教學。以精品意識打造精品課程，突出黨校主課重要地位，突顯黨校辦學特色。

關鍵詞：理論教學；原析融活；基本原理；黨性修養

中圖分類號：D261.41 文獻標識碼：A

一、從“原”字入手，打好理論功底

1.原原本本地學

所謂原原本本地學，就是要按照理論生成的原始樣態和本來過程去完整全面地讀原著、學原文、悟原理，通過第一手的文獻資料，與理論思想家本人直接“對話”，以此感受他們鮮活的思想脈搏和靈慧的躍動。而如果離開了這種原原本本的研學過程，用所謂“便捷”的學習方式取而代之，就很容易導致淺嘗輒止、斷章取義的理解，甚至會造成脫綱離譜、跑錯走偏的理解等。

2.原汁原味地品

要真正地實現理論武裝大腦，不但要原原本本地學，而且還要原汁原味地品。“品”是一種主客統一的學習方式，我們不但要進行對象化的知解性學習，還要反身而誠、反求諸己，品品我們的學習對象是什么“味道”，是什么感覺。用“反身品味”的方式，增強學習主體的獲得感，實現學習者自身的主體性地位。所以，“品”字很重要，人如果能原汁原味地“品”讀馬克思主義原著，那么他會轉變為馬克思主義的堅定信仰者和捍衛者；反之，就成為匆匆而過的“看客”或隨波逐流的搖擺者。

3.追本溯源地悟

習近平總書記曾特別指出：“馬克思主義經典著作蘊含和集中體現著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎。”他強調必須“精讀馬克思主義經典的代表性著作，追本溯源，把握馬克思主義基本原理”。

那么，為什么我們需要追根溯源地去領悟馬克思主義基本原理？原因有二：一是馬克思主義基本原理不同于個別結論，基本原理反映的是對象事物最一般的運動規律，具有根本性、系統性和穩定性的特點。二是對于基本原理的把握，不止是一個認知性知識理解的問題，更是一個創造性的領悟和實踐問題。“悟”就需要我們能夠將基本原理的主觀面與物質實際的客觀面追根溯源，嚴實無縫地統一起來，“運用之妙，存乎于心”。因此，掌握馬克思主義的“看家本領”需要我們融會貫通、追根溯源地去悟原理。我們要牢牢銘記習近平總書記的告誡：“學習和研究必須專心致志地讀、原原本本地讀、反反復復地讀”，要下切切實實的功夫，去打好理論功底。

二、從“析”字入手，搞好理論解剖

任何一個成熟的經典理論，都是一個因（原因）緣（條件）和合的合成體，又都是一個有著來龍去脈生成過程的集合體。所以，要搞好理論教學，就得像“庖丁解牛”一樣，從“析”字入手，抽絲剝繭，搞好理論的解剖工作。

1.弄清理論的背景環境

經典理論都有其產生的歷史背景、理論淵源、孕育其成長的環境土壤以及當時的形勢需要。而這些都將構成驅動理論生成的邏輯起點。比如，要搞好《共產黨宣言》的理論教學，就得弄清楚《共產黨宣言》產生的歷史背景、理論淵源和寫作過程。就需要進一步學習歷史文獻《共產主義者同盟章程》，恩格斯的三篇文章《共產主義信條草案》《共產主義原理》和《關于共產主義者同盟的歷史》，以及馬克思和恩格斯在各個歷史時期中從不同角度對《共產黨宣言》發展的一些重要論述。

2.厘清理論的來龍去脈

厘清理論生成的來龍去脈，就是要搞清楚這座“理論大廈”是如何從最初始的“概念基石”，經過抽象與具體的互相扭結，邏輯與歷史的統一推演與歸納，從而最終形成復雜的“理論體系”。正如列寧同志所言：“馬克思在《資本論》中，首先分析的是資產階級社會（商品社會）里最簡單的、最普通的的關系——商品交換，往后的敘述又向我們表明了這些矛盾和這個社會各個部分總和的自始至終的發展（增長與運動兩者）。”要搞好理論教學，就得要按照原著者自身原有的研究思路和邏輯路徑，去展現理論生成的來龍去脈。

3.明確理論的問題歸屬

前面的兩段我們主要談論了理論的條分縷析工作，下面我們就要談一下理論的綜合歸總工作。馬克思主義經典理論的產生都不是無緣無故的，都是要解決一定問題的，并且這個問題應該是實際形勢需要的。正如毛澤東同志所言：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”比如，《共產黨宣言》中所闡述的理論原理，就是要解決如下基本問題：資產階級與無產階級的歷史產生與斗爭關系問題。無產階級的歷史使命問題等。可見，這本短篇巨著強大而有力地鼓舞并推動著全世界無產者的人類解放事業。

4.抓住理論的基本原理

理論的基本原理指的是：理論內在所要揭示的對象事物最一般規律性，具有相對的普遍性，以區別于個別結論。我們學習經典理論，并不是要給自己多“貼標簽”，附庸風雅，也不是要去生搬硬套某些個別結論，而是要通過這種基本原理的學習與領悟，從而增強我們觀察發現與分析解決實際問題的能力。所以，我們要搞好理論教學，就得抓住理論所要揭示的基本原理，而不是個別結論。比如說，《共產黨宣言》所闡述的基本原理，不管情況發生怎樣大的變化，從整體來說無疑是正確的，而這些原理的實際運用，要根據當時的歷史與實際條件靈活變化。

三、從“融”字入手，做好講稿設計

1.理論講解要結合實際情況

理論是思辨而抽象的，而實際卻是鮮活而具體的，理論與實際的結合是天然的統一，理論聯系實際的方法也是最根本的理論學習方法。而理論講解要結合實際情況，應該是全方位的結合，而非單一性的結合。理論講解既要結合理論產生當時的歷史實際，又要結合當前不斷發展的現實實際；既要結合理論產生時的環境實際，又要結合理論運用時的當地實際；既要結合理論教學的形勢需要實際，又要結合理論教學主體自身的特殊需求實際（比如干部的思想、工作、生活等實際）。

2.理論講解要結合黨性修養

理論教育與黨性教育是我們黨校教學的主業主課。當前我們的某些黨性教育課重煽情表演，輕理性剖析，缺乏對黨性修煉實踐的內在客觀規律性的揭示，無法從根本上理清我們所應該堅守的理想信念和所應該擔負的歷史使命的內在根據，也就無法實現我們心靈深處的理性自覺。所以，我們的理論教育也要結合黨性修養的培育，因為二者是一體兩面的關系，都有一個共同的“體”，即鑄就我們共產黨人主體自身的智慧頭腦與強健機體，以擔當起我們所肩負的歷史使命和執政事業。為此，要在講稿設計中，實現理論講解與黨性修煉的有機融合。

3.理論講解要結合思維培養

我們搞理論教育實現真正意義上的理論武裝，其精髓在于培養黨員干部的理論思維，即熟練運用馬克思主義理論的原理、立場、觀點、方法去分析、理解、解決實際問題的思維能力。所以，我們的講稿設計就要抓緊這一理論教學的“筋”——培養理論思維能力。為此，講稿設計要有意識地展示：馬克思主義經典作家是如何思想的，是如何提出問題的，又是如何展開分析和求解問題的，看看他們的解題高明在什么地方，他們揭示了哪些客觀規律和基本原理，而我們又應該如何去遷移和使用這些思想方式和基本原理。所有這些問題的思考與展示都是在教會我們“如何思想”“如何培養并提高我們的理論思維能力”。這將是關鍵中的關鍵，比一般的理論學習還重要。

四、從“活”字入手，抓好課堂教學

黨的理論教育，最終還是要靠黨校的課堂教學這一載體來實現。所以，抓好課堂教學是搞好理論教育必不可少的重要環節，需要我們從“活”字入手，注重教學方式的創新性，突出理論教育的實效性，增強理論教學的吸引力與感染力，以提高學員自身的獲得感。

1.語言使用要生活化

所謂語言使用生活化，就是在課堂教學上使用的語言要結合現實例子，結合干部群眾的思想，要有鮮明的時代氣息，甚至要有濃郁的鄉土風味（即要接地氣）。當然，這對于我們的教師而言并不容易。因為這需要我們的教師擁有兩套功夫本領：一是扎實過硬的理論功底，二是深入生活的敏銳功夫。唯有兩套功夫都是純熟的，才能實現內在思想與外在表達的有效轉換，而現在的實際是兩者兼通的比較稀缺。有道是：“處處留心皆學問，人情練達即文章。”語言的生活化功夫修煉需要我們處處留心，好奇多思，善于總結，注重積累，方能有所成就。

2.案例舉證要鮮活化

所謂案例舉證鮮活化，我們在這里有兩層含義：一是我們在課堂教學上所使用的案例舉證要有與時俱進的時代感，二是案例舉證要充滿鮮活靈動的思想性。馬克思曾講：“哲學是時代的精華”。我們的理論課堂教學，特別是在案例舉證中也應該充滿時代特色。現在比較倡導案例式教學，是因為案例舉證本身充滿著鮮活靈動的思想性，有著強烈的問題導向和實踐導向，通過學員們的獨立研究和互相討論，融合理論大師們的觀察視野與分析方式，以鍛煉提升學員們的分析問題、解決問題的能力。在教學實踐中，部分教師喜歡用講故事的方式來解讀理論，當然這樣的做法有利于學員深化理解，但真正好的案例舉證一定是充滿著時代感與思想性的。

3.理論思維要激活化

我們搞理論的教學，實現理論的武裝，最根本的一點就是要激活學習者的理論思維。激活理論思維就是要解決一般的理論學習與原理的實際運用“兩張皮”的現象。要通過熟練運用基本原理去靈活解決實際問題的實踐性訓練，來實現理論思維的激活和基本原理的進一步體悟。要學會引導學員在更為廣闊的視野中去發現問題、設置問題、自我提問，然后學著運用馬克思主義基本原理或立場、觀點、方法去剖析它，解釋它，解決它。并在這樣的解決問題的思維訓練中，不斷總結與完善自己的構思方法，最終形成自己獨特的思維方式。正如習近平總書記所言：“在學習過程中，要結合自己的工作實際，腦子里經常裝幾個問題，反復思考。這對于培養和提高自己的理論思維和戰略思維能力很有好處。”

參考文獻：

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