哈薩克族民俗文化對(duì)其民間舞蹈的影響分析

【摘要】哈薩克民俗文化對(duì)民間舞蹈的影響主要是指游牧生活和草原文化對(duì)舞蹈的影響，表現(xiàn)在民間舞蹈的背后都有一段和游牧生活有關(guān)的故事，典型的民間舞蹈形式有《黑走馬》、《走熊舞》、《鴨子舞》、《擠奶舞》等。文章結(jié)合哈薩克族的舞蹈特色，具體從以上幾個(gè)舞蹈入手，分析哈薩克族民俗文化對(duì)其民間舞蹈的影響。

【關(guān)鍵詞】哈薩克族；民俗文化；哈薩克族舞蹈

【中圖分類(lèi)號(hào)】J722 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

哈薩克族是熱愛(ài)音樂(lè)的民族，發(fā)展至今，民間器樂(lè)曲的數(shù)量眾多、質(zhì)量較高、內(nèi)容豐富，音樂(lè)表現(xiàn)古樸自然，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的少數(shù)民族生活氣息。音樂(lè)的多樣化也體現(xiàn)在舞蹈的表演中，通過(guò)音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合增強(qiáng)了哈薩克族舞蹈的感染力，進(jìn)一步凸顯出哈薩克族人民能歌善舞的特性，生動(dòng)的反映出哈薩克族人民的生活風(fēng)貌——具有濃厚的游牧業(yè)生產(chǎn)特色。為了加強(qiáng)人們對(duì)哈爾克族民族舞蹈的了解，文章從當(dāng)?shù)孛袼孜幕嵌热胧郑Y(jié)合民間舞蹈的特征，進(jìn)一步分析民俗文化對(duì)哈薩克族舞蹈的深刻影響，從而讓人們感受到民族文化和舞蹈藝術(shù)的巧妙結(jié)合，加強(qiáng)對(duì)哈薩民族文化和民族生活的深入了解。

一、情節(jié)性的哈薩克族民間舞蹈

情節(jié)性是哈薩克族民間舞蹈的特性，在舞蹈的背后都蘊(yùn)藏了民間傳說(shuō)故事。哈薩克斯民間舞的主要傳播方式是口傳身教，沒(méi)有固定的模式，根據(jù)舞蹈者對(duì)舞蹈的不同理解，最終表現(xiàn)出的舞蹈樣式是不同的。

哈薩克族所生活的草原是中西方文化交流和傳播的重要通道，也是歷史上的“絲綢之路”。哈薩克族獨(dú)具特色的地理?xiàng)l件和歷史文化決定了哈薩克族在歷史發(fā)展中的重要作用。哈薩克族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了獨(dú)特的草原文化，也形成了愛(ài)護(hù)草原、和草原和諧相處的“天然生存本能”。哈薩克族受歷史文化影響產(chǎn)生的民俗文化也繼承了這種對(duì)大自然的歌頌和贊美，因而在哈薩克族民間舞蹈中常常以動(dòng)物、植物為表現(xiàn)對(duì)象和創(chuàng)作題材，在舞蹈的宗旨上也表現(xiàn)出了對(duì)大自然的敬畏以及對(duì)美好生活的向往。

“黑走馬”（卡拉角勒哈）是哈薩克族最具代表性的傳統(tǒng)民間舞蹈，是在勞作和放牧中產(chǎn)生的民間舞蹈，主要流傳在新疆境內(nèi)的哈薩克族居住區(qū)。“黑走馬”的民間舞蹈以表現(xiàn)馬背生活為主。哈薩克族有一句古老的諺語(yǔ)“歌和馬是哈薩克人的兩只翅膀”可見(jiàn)，馬是哈薩克族民俗文化的重要象征，加上黑馬的剽悍雄壯，通體黑亮，由此而形成了以“黑走馬”命名的民間舞蹈。表演者會(huì)把勞動(dòng)和生活中具有特色的動(dòng)態(tài)融進(jìn)舞蹈之中，使“黑走馬”的舞蹈表演內(nèi)容更加豐富。“黑走馬”講述了哈薩克馬兒矯健的體態(tài)，在古時(shí)候，哈薩克人和蒙古人發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)奪草場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，蒙古人戰(zhàn)勝了哈薩克人，但哈薩克牧人與“黑走馬”在長(zhǎng)期的生活中產(chǎn)生了感情，“黑走馬”能夠聽(tīng)懂牧人的笛聲，當(dāng)“黑走馬”聽(tīng)到笛聲后就會(huì)回到哈薩克族。因而，蒙古人最終將被搶走的馬全部帶回了哈薩克部落。于是哈薩克人創(chuàng)作了《黑走馬》曲，隨后又以舞蹈的形式流傳下來(lái)。由此可見(jiàn)，“黑走馬”舞蹈生動(dòng)的展現(xiàn)了哈薩克族的歷史故事，體現(xiàn)了情節(jié)性特點(diǎn)。

二、生活性的哈薩克族民間舞蹈

舞蹈是能夠體現(xiàn)藝術(shù)模仿說(shuō)的藝術(shù)形式。哈薩克族民間舞蹈在表現(xiàn)外觀上給人一種歡快的特點(diǎn)，同時(shí)還伴有節(jié)奏明快的冬不拉伴奏。舞蹈的這種形式和哈薩克民族的生活息息相關(guān)。哈薩克民族長(zhǎng)期游牧、狩獵，因而在舞蹈中體現(xiàn)了對(duì)動(dòng)物動(dòng)作和狩獵姿態(tài)的再現(xiàn)，比如舞蹈“鷹舞”。哈薩克人除放牧以外，狩獵也是必不可少的生產(chǎn)手段，獵鷹是獵人在狩獵時(shí)最親密的伙伴。因而，哈薩克人對(duì)鷹有著非常特殊的喜愛(ài)。舞蹈“鷹舞”展現(xiàn)了獵鷹捕捉狐貍的整個(gè)過(guò)程，通過(guò)舞蹈這種藝術(shù)形式再現(xiàn)了哈薩克人民的日常生活，展現(xiàn)了哈薩克獵鷹的戰(zhàn)斗精神。

三、即興性的哈薩克族民間舞蹈

和生活性相關(guān)的特質(zhì)是即興性。哈薩克民間舞蹈來(lái)源于放牧生活，是對(duì)放牧、打獵生活的直接模仿，因而體現(xiàn)了鮮明的即興性特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在實(shí)際的舞蹈表演中，表演者的動(dòng)作沒(méi)有一定規(guī)范的限制，具有很強(qiáng)的自由度和變化感。舞蹈者能夠根據(jù)自己的身體條件、個(gè)性愛(ài)好等進(jìn)行舞蹈表演的即興發(fā)揮。比如哈薩克族的“鷹舞”不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，無(wú)論喜慶節(jié)日或平時(shí)娛樂(lè)，在舞臺(tái)、草原或氈房?jī)?nèi)，或男或婦，或老或少，都可以即興表演，有很廣泛的群眾基礎(chǔ)。“黑走馬”表演時(shí)不需要專門(mén)的服飾和道具，可以隨時(shí)隨地即興起舞表演。“擠奶舞”的舞者根據(jù)自己對(duì)生活的觀察體驗(yàn)，將勞動(dòng)過(guò)程揉進(jìn)哈薩克族民間舞蹈里，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

哈薩克族是哈薩克斯坦的主體民族，是一個(gè)多源的少數(shù)民族。哈薩克民族在游牧生活中創(chuàng)造出了豐富多樣的文化藝術(shù)，形成了獨(dú)具特色的民俗文化，體現(xiàn)在舞蹈、服飾、飲食等方面，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。哈薩克族民間舞蹈具有悠久的歷史，和當(dāng)?shù)厝藗兊挠文辽畲嬖诿芮械年P(guān)聯(lián)，通過(guò)對(duì)哈薩克族民間舞蹈的研究能夠讓人們進(jìn)一步了解哈薩克族人民的生活、感受哈薩克族民間舞蹈的深刻內(nèi)涵。因此，為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族大融合、大發(fā)展，需要更多的民族研究者進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)哈薩克族民俗文化的研究。

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作者簡(jiǎn)介：吳婷婷（1991—），漢族，新疆烏魯木齊人，西南民族大學(xué)，舞蹈編導(dǎo)方向在讀碩士。