經濟法的價值理念及其價值探析

唐俊秋

摘 要：本文通過分析比較經濟法價值和經濟法理念的不同學說，認為經濟法價值和經濟法理念是不同質的概念，具有不同的構成體系。

關鍵詞：經濟法理念；經濟法價值；法的價值

一、經濟法的理念與法的價值的關系

法的理念與法的價值問題是法學界一個至今存在分歧和爭議的問題。目前主要存在以下幾種不同的觀點：

1.法的價值理念同質說

在經濟法學界，很多時候是將經濟法的價值和經濟法的理念混同使用，不加區分。在將法的價值理念同質說的理論中，李長健教授認為：“任何一項現代制度的背后就要有相應的價值理念的支撐。”持有同李長健一樣觀點的學者還有很多，他們認為法的理念和法的價值并沒有實質區別，二者可以相互替換。

2.法的價值理念不同說

江帆教授認為：盡管人們經常會在相同或相近的問題上采用法的理念、價值理念、價值，價值與理念的涵義確實相近，但仍然需要將它們分別而論，其認為法律的理念應該是高于價值的一個上位概念，可以界定為“某類價值的終極指向”。李昌麒教授對經濟法的理念和價值關系做了進一步的論述。李昌麒教授認為，經濟法理念應當是一個更高層次的范疇，它具有本體論、認識論、方法論和價值論層面上的含義。而經濟法價值則僅僅屬于價值論中的基本概念。

在不同質說中，又存在兩種觀點，一種是主客觀說。但是，價值也并非是一個純粹客觀的概念，對價值的判斷本身也含有主觀認識在理念，因此，價值更應該是主客觀的統一。另外一種是不同層次關聯說，價值雖然具有客觀屬性，但價值的實現和實現程度離不開人的主觀判斷和認識，而理念本身的一種主觀的觀念，它是對事物應然狀態與理想境界的一種信仰和追求。因此，二者都存在主觀屬性。但價值還存在一定的客觀性，它并非單純的主觀存在。法的理念應該高于法的價值，法的價值在正確的法的理念指導下實現。

二、經濟法理念及其體系構成

所謂“理念”，是指一種理想的、永恒的、精神性的普遍范型，它是從純文化、純精神的角度對事物本質所做的高度抽象和概括，是一種高度抽象的理性的認知或觀念。

1.經濟法理念界定的不同觀點

關于經濟法理念的界定，學者也是眾說紛紜，主要有以下幾種代表性觀點.史際春、李青山認為：“經濟法理念是經濟法的應然規定性的，理性的、基本的認識，是經濟法的最高原理。”李昌麒認為：經濟法理念是國家在依法干預經濟中，通過理性認知能力所把握的國家干預經濟的法律形式——經濟法的內在精神和普遍范型。

2.經濟法理念體系構成不同觀點

目前在學界就經濟法理念的研究上存在“一元論”、“二元論”、“多元論”。一元論主要代表人物是史際春教授，他認為經濟法理念是經濟社會化條件下的實質公平正義，核心內容是社會整體利益的實現，在實質公平正義下，經濟自由、經濟效益和經濟秩序等都是其表現形式。二元論主要代表是朱大旗教授。朱大旗認為，經濟法理念所融合于其中的因素是經濟法理論中最深層次的固有本質，如果從經濟法產生與發展的整個歷史脈絡加以考察，就應該將經濟法理念定位于平衡協調與社會本位兩個方面，它們相輔相成、相互貫通，是貫穿于經濟法理論與實踐的靈魂所在。持有多元論觀點的學者較多，其中單飛躍教授指出并分析了經濟法的自由理念、發展理念和安全理念，認為經濟法的公平理念包括規則公平、信息公平和分配公平，發展理念包括持續發展、公平發展。

關于經濟法理念的定義及體系有不同的觀點和學說，在認真分析和深入研究諸多學說的基礎上，我傾向于認為，經濟法理念是經濟法的應然規定性的，理性的、基本的追求，是經濟法精神最為集中的體現，是經濟法活動的最高原則，對經濟法的原則、價值以及指導思想等有決定性的作用，它是經濟法的靈魂。經濟法理念具有宏觀性、內在的穩定性和普遍存在性。實質正義理念和社會本位理念是經濟法理念中的基本理念，其它理念是這兩大理念的衍生物。同時，經濟法理念具有時代性，其構成隨著經濟社會的發展而不斷豐富，比如，以人為本、適當干預、可持續發展理念隨著時代變遷得到確立。

經濟法的基本理念是實質正義。它是經濟法的最終價值指向，也是經濟法實踐活動的最高標準。主張形式正義的立法原則，忽略了主體人格現實經濟地位的差異以及法律的滯后性，在維護形式正義的同時導致了實質上的非正義。作為經濟自由主義和法律形式主義的民商法無法突破個人本位的現代性困境，對實現社會整體利益、公共利益及弱勢群體的利益更是力不從心。為了解決這一困境，經濟法才得以產生。經濟法強調對消費者、勞動者、弱勢經營者等弱勢群體的具體人格保護，并通過實質公平、自由平等和理性秩序等價值的實現承擔起了社會共同發展的重任，實現社會公正也成為經濟法的最高價值指向和目標追求。由此可見，實質正義具有經濟法理念的基本特質，它既是一種經濟法內在精神的反映，也是一種對經濟法理論和法治實踐具有普遍指導意義的理論準則，是經濟法最高理念。

三、經濟法的價值

關于經濟法價值學界存在主觀說和客觀說等不同的認識。有的學者認為“價值是事物客觀具有的屬性，是可供人們利用的功能、性能”，是一種客觀存在，并據此將其與法的理念相區分；而有的學者則認為“所謂經濟法價值就是社會全體成員為了滿足其需要，希望經濟法應當具有的基本的形狀和屬性”。也有學者將經濟法的價值視為主觀和客觀的統一，但是將經濟法價值分為兩部分即目的性價值和工具性價值，目的性價值居于主導地位，工具性價值是為實現目的性價值應具備的基本屬性，處于從屬地位。

在研究經濟法價值之前，應首先討論法的價值，即公平、秩序、自由、效率等。漆多俊教授認為“經濟法是法律中的一個部門，同其它法律一樣，具有秩序、效率、公平、正義等價值，只不過更多注入了社會性和經濟性考量的因素”，賦予了特殊的內涵，而使在“秩序——效率——公平——正義”的價值鏈條中社會總體經濟效率和社會總體經濟公平這兩個價值的中心價值地位得以凸顯。我認為經濟法本身的價值是實質正義以及社會本位指導下的社會效率和社會秩序、社會公平、社會正義的四位一體的和諧統一。

關于經濟法的價值和經濟法的理念是主觀性很強的概念，由于學者思考的問題角度不同結論自然不同，價值理念的研究仍是未完成工作，仍然需不斷豐富完善。

參考文獻：

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