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寶雞民間剪紙藝術研究

2017-10-17 20:57:18魏育龍劉穎鑫
美與時代·美術學刊 2017年8期
關鍵詞:植物

魏育龍+劉穎鑫

寶雞民間剪紙常以獨特的藝術造型和豐富的內(nèi)容題材深受廣大民眾的喜愛,就是在這些“有意味的形式”里表達著當?shù)厝藗兊纳钣^念,人生理想,道德判斷;表達著他們豐富的精神生活和內(nèi)心世界。寶雞民間剪紙的造型樣式較多,歸納整理起來,大致可分以下幾種。

一、人物造型

人物題材的藝術造型,在寶雞民間剪紙中占有相當大的比例,多以表現(xiàn)農(nóng)村日常風俗、戲曲人物和民間傳說等體裁為主。寶雞民間剪紙所表現(xiàn)的人物造型多數(shù)打破了正常的人體比例和解剖關系。民間藝人往往在繼承傳統(tǒng)的基礎上按照自己的理解來進行造型,所以形成了自己獨特的造型特點。其在人物頭像上有正面、側面之分,眉、眼、鼻、口、耳都由線條造型連在一起,并隨著年齡、性別等情況的不同而有多種連接方法,使人物造型生動美觀,具有活力,并在眼線、口鼻的造型上注意比例組合關系,以提高剪紙人物的精、氣、神。民間藝人在反映歷史故事中的英雄人物時,謳歌真、善、美,摒棄假、惡、丑,對那些深受普通百姓愛戴的民族英雄,有浩然正氣、剛正不阿、憂國憂民的歷史人物,表示了崇敬的心情,也對那些賣國求榮的敗類,進行了有力的鞭撻。在這些歷史故事的題材中,絕大多數(shù)都反映出了勞動人民的愛和憎,具有強烈的人民性。寶雞民間藝人在刻畫剪紙人物的精神面貌時,常對人物的五官神態(tài)進行大膽的夸張,例如:在刻畫老壽星的造型時,可把壽星的耳朵剪得比頭長,面部可用花紋裝飾,給人一種親和力。在刻畫兒童人物造型,多用大眼睛、小鼻子、小嘴巴,臉龐白胖圓潤,給人天真無邪的感覺。寶雞民間剪紙藝人在剪紙人物的身體比例時,常常根據(jù)具體內(nèi)容,造型特點和人的審美愛好來進行塑造。寶雞民間剪紙中的人物身材多為五短身材,這顯然受當?shù)伉P翔木版年畫中門神造型的影響,不是按照“站七坐五盤三半”的人體正常比例去創(chuàng)作,同時也能取得很好的藝術效果,并形成了自身的特色。在反映嚴肅的題材時,多把身材加長,提高主人公內(nèi)在的精神氣質。寶雞民間剪紙人物造型身體的關鍵是畫好稿,把握好人體的基本形狀,多把人物的全身分為頭、軀干和四肢三個部分,考慮人物的動態(tài)特征,從剪紙的特點出發(fā),去塑造新的人物形象。在兒童人物塑造時,身材要適當?shù)乜s短,比例變化也因內(nèi)容而定。寶雞民間剪紙有時為了表達某種特殊意義,可夸大、突出某一部分。寶雞民間剪紙人物的形狀有正面和側面之分,一般的說,民俗剪紙多以表現(xiàn)側面為主。

寶雞民間剪紙人物造型的頭飾和服飾也很有特色,寶雞歷史悠久,經(jīng)過許多朝代,各個朝代的頭飾、服飾式樣豐富多彩,人們主要是通過頭飾和服飾來判斷剪紙人物的年代,因此寶雞民間剪紙非常注重頭飾和服飾的刻畫,這些頭飾和服飾從古到今非常豐富,浩瀚博大,是寶雞民間剪紙進行人物創(chuàng)作的要素之一。

二、動物造型

寶雞民間剪紙動物的藝術造型種類很多,為人們所喜愛,所熟知,應用范圍極廣,其在寶雞民間剪紙中,占有很大的比例,也是寶雞民間剪紙反映的主要內(nèi)容之一。這類形象比較復雜,民間剪紙習慣上把動物分為獸畜類和鳥禽類兩大類型。寶雞民間剪紙在表現(xiàn)獸類動物主要掌握獸畜的五官、基本體形、特征、動態(tài)和動物身體上的花紋幾個方面。

在刻剪獸畜類動物五官要注意,老虎的眉毛是向上,猴子的眉毛是向下的,老鼠的眼睛是圓而大的,并可以根據(jù)動物的表情擬人化加圓加大,亦可抽象成塊狀和細線,生動地表現(xiàn)了動物的基本特征和習性,并賦予了一定的寓意和象征。在刻畫獸畜類動物體型時,把握住它的基本特征,把其形體分為頭、軀干、四肢、尾巴四個部分,用簡化筆把它們的頭畫成圓形,軀干畫成橢圓形,四肢畫成長方形,尾巴畫成單線或條束狀。寶雞民間剪紙在表現(xiàn)獸畜類動物特征時,非常注重這些動物的不同特征。

在剪獸畜類動物外形、皮毛、胡須和爪甲的空間時,剪出外形輪廓線,多留些紙邊。獸畜類動物身上的花紋多起到裝飾作用,因此寶雞民間剪紙藝人多用剪動物身上的花紋起到裝飾作用。在剪獸畜類動物身上花紋時多符合動物毛發(fā)生長的規(guī)律和動態(tài),使其產(chǎn)生協(xié)調(diào)和均勻的感覺。寶雞民間剪紙藝人非常注重獸畜類動物的毛紋,根據(jù)不同動物的特性,來掌握其毛紋的長短、粗細、曲直、疏密等。民間藝人還將各種圖案與毛紋穿插使用,以表現(xiàn)獸畜類動物的局部結構特征和動態(tài),有時還將毛紋單獨排列,表現(xiàn)動物的脊背骨,使獸畜類動物的主要特征躍于紙上。

在表現(xiàn)鳥禽類動物形象時,注意刻畫鳥禽類動物的基本形體,并將其基本形體分為頭部、軀干、翅膀、尾部、鳥爪五個部分,常常把握住它們的共同特征,多將其頭部畫成圓形,軀干畫成橢圓形,翅膀畫成瓜子形,鳥腿畫成半圓形,小腿、爪和嘴畫成單線來塑造鳥禽類動物形象。寶雞民間藝人除了抓住鳥禽類共同的特征和動態(tài)外,還善于抓住各種鳥禽類的不同特征。

三、植物造型

植物是人類生存的基礎,人類親近崇拜植物,不僅是植物有外在的美,而且賦予植物以人的情感。在古代,不少植物被視為人類的保護神和圖騰。另外,由于深受中國傳統(tǒng)文化“比德”思想的影響,寶雞民間剪紙依然在表達著這種由來已久的觀念。例如,松樹象征長壽,牡丹象征富貴,梅花象征堅毅,荷花象征高潔等等,不光可以表現(xiàn)植物本身美的屬性,而且可以賦予剪紙植物以人的思想、感情、追求和盼望,給人萬物有靈的感覺。

寶雞民間剪紙藝人在創(chuàng)作植物剪紙時,不是對自然植物的簡單寫生,而是根據(jù)整個植物的生長過程中摘取最重要、最需要的部分進行創(chuàng)作表現(xiàn)。有時表現(xiàn)植物的生長期,有時表現(xiàn)植物的結果期,有時表現(xiàn)植物的軀干,有時表現(xiàn)植物的枝葉、藤蔓、花朵,使植物民間剪紙像植物一樣充滿旺盛的生命力,成為可塑性很強,表現(xiàn)力無窮的民間藝術中的一支奇葩,光彩奪目,變化無窮。

寶雞民間剪紙藝人在進行植物剪紙圖案設計時,為了表現(xiàn)其生命力和美觀感,經(jīng)常采用幾何圖案,通過分解組合、夸張、添加、省略等方案,把植物的剪紙表現(xiàn)得入木三分,充滿生機。

寶雞民間剪紙藝人在創(chuàng)作植物剪紙時,還會使用分解和重新組合的辦法,將要表現(xiàn)的植物形體分解,尋找出自己感受最深,興趣最濃的部分作為基本造型。寶雞民間剪紙藝人通過多年的觀察,已經(jīng)找出了各種植物花葉、果實排列的規(guī)律,找出了植物各種紋理和曲線的微妙變化,將其放大,按照外形結構進行局部取舍,重新組合,能給人以美的享受。寶雞民間藝人在創(chuàng)作植物剪紙時,很善于利用省略的辦法,將植物剪紙在不失去其特征的前提下,進行省略,以突出主體美,使植物剪紙造型的基本形態(tài)有秩序地條理化、規(guī)律化,以達到強調(diào)特征,舍棄煩瑣的目的。寶雞民間剪紙藝人在創(chuàng)作植物剪紙,使用刪繁就簡、以少勝多、突出中心的方法時,并不是進行隨意省略,而是精練卻不單調(diào),主題突出,重點鮮明,形不多但意無窮,令人浮想聯(lián)翩,回味無窮。寶雞民間剪紙藝人在進行植物剪紙創(chuàng)作時,特別注意運用夸張的手法。寶雞民間剪紙藝人不管是對植物剪紙整體形態(tài)的刻畫還是對細節(jié)的夸張,都是作者為了突出剪紙作品中的主題,加強物象特征,給欣賞者以美感,使植物剪紙頓時產(chǎn)生更強的藝術魅力,來感染欣賞者,來打動欣賞者,以取得事半功倍的效果。

寶雞民間剪紙除了上述表現(xiàn)手法外,還常常使用添加的手法,使植物剪紙表現(xiàn)得更豐富、精練、概括,更有表現(xiàn)力。寶雞民間剪紙藝人為了對植物形象進行刻畫,常常在植物剪紙上附加其它的裝飾,以增強剪紙聯(lián)想的浪漫性,強調(diào)剪紙的象征性,使表現(xiàn)主體不受客觀形狀結構的約束,重在表現(xiàn)“意”和“情”,以求符合欣賞者的審美要求,例如,在寶雞民間的植物剪紙中,采取大花套小花,花中有花的手法,并把不同的花卉組合在一起,使其優(yōu)美特征都集中起來,再經(jīng)過巧妙的構思,通過添加處理,達到了寓意象征,借物抒情的目的,取得更好的藝術效果。

四、風景造型

自然界的山山水水都與人們的生存息息相關,因此人們熟悉它,親近它,熱愛它,也常常用民間剪紙藝術來表現(xiàn)它,寶雞民間剪紙藝人在這方面就有很成功的嘗試,取得了不少經(jīng)驗和成果。

寶雞民間剪紙藝人在創(chuàng)作和表現(xiàn)風景剪紙時掌握了幾個基本要素,所以能在創(chuàng)作剪紙需要時可以采用夸張、提煉、組合、求全、象征等藝術手法對其基本要素進行藝術處理,能夠順利地創(chuàng)作出理想的風景剪紙作品來。寶雞民間剪紙藝人,在風景剪紙設計中常常使用夸張的手法,抓住重點,突出了所要表現(xiàn)風景中最美、最典型、最有代表性景物的特征,使人們在欣賞時能夠一目了然。藝人們還采用多種方法,把不同的名山大川、自然風景,古今建筑有機地集中在一個構圖之中,構成生動和諧的剪紙畫面。民間剪紙藝人除了夸張,求全手法外,還采用去粗取精,刪繁就簡,使風景剪紙造紙簡潔明快、一目了然,有時常用提煉后的樓臺亭閣作題材,并把人們希望寄托于美好的自然環(huán)境里,采用剪紙的表現(xiàn)形式來直接表達作者美好的希望。

寶雞民間剪紙藝人表現(xiàn)樹和藤的剪紙時,常常在樹干上剪出不同的紋理,并留出大片枝葉可表示不同的樹干,在表示樹的蒼老時,常常用古藤來纏繞樹干,并在樹和樹的空間剪出古藤,給人一種蒼老厚重的感覺。民間藝人在創(chuàng)作房屋,公路的剪紙作品時,常常用幾何圖形來組合加工,并按作品的需要進行取舍,還注意在房屋之間和山體之中留下條形空白,然后按照常用的創(chuàng)造方法,剪出山石云水,按山石的紋理剪出一些折曲之線,使整個畫面呈現(xiàn)非常理想的表現(xiàn)效果和藝術感染力。

參考文獻:

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[7]居閱時,瞿明安.中國象征文化[M].上海:上海人民出版社,2001.

作者單位:

魏育龍,寶雞文理學院美術學院

劉穎鑫,寶雞職業(yè)技術學院藝術體育系

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