麥俊鴻
一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的意義
文化是反映人類在社會實(shí)踐過程中的創(chuàng)造性成果的一種社會現(xiàn)象,而作為人類文化重要組成部分的校園文化,有著特定的文化底蘊(yùn),代表了人類社會在教育人、培養(yǎng)人、造就人方面的物質(zhì)成就和精神成就。因此,可以說“校園文化是由教育者和被教育者以校園空間為背景,圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)。”它是指學(xué)校的整體文化,既包括校容校貌、教學(xué)與管理制度、師生共同遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,也包括由此產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈持久的精神氛圍,校園文化建設(shè)對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。
(一)有利于規(guī)范學(xué)生的行為
健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想、言行具有規(guī)范作用。同時,校園文化建設(shè)也是學(xué)校德育工作開展的一個重要途徑。而豐富多彩、富含趣味的校園文化,對低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用,所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。
(二)有利于學(xué)校精神的培養(yǎng)
校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位的,注意學(xué)校的集體形象。這就要求師生必須處理好個人和集體之間的關(guān)系,注意相互之間的協(xié)作,必要時為了集體的利益犧牲個人利益,否則就會受到來自集體的人際壓力。這種來自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求師生處理好個人與集體的關(guān)系,以建成一種友好互助的群體氛圍。特別對學(xué)生來說,豐富多彩的校園文化適應(yīng)了他們精神需求的多樣化、個性化的特點(diǎn),避免了對學(xué)生人格塑造單一化的傾向。
二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)存在的問題
(一)有效的物質(zhì)投入不足
大部分地區(qū),地處山區(qū),生產(chǎn)力發(fā)展水平低,經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚,且相對緩慢,政府財政對教育投入相對來說也是支持有限,這就導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)發(fā)展帶有一定的滯后性,嚴(yán)重制約這我區(qū)各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)上發(fā)展緩慢,從根本上影響著基礎(chǔ)教育的發(fā)展,而政府財政在教育支出上的局限,造成了在城鎮(zhèn)中學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)投入上的不平衡。由于教育在發(fā)展上和校園文化建設(shè)上的不平衡,特別在如今各地全力打造本地教育品牌的背景下,就出現(xiàn)了很多學(xué)校好則愈好,壞則愈壞,進(jìn)一步惡化浪費(fèi)著我們的教育資源,這也是目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)在辦學(xué)過程中面臨的突出問題之一。
(二)傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中普遍缺失
近年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,其功利性的一面也深深地影響著人們觀念。與此相適應(yīng)的,越來越多的媒體在節(jié)目中為了吸引觀眾的眼球,制作的以游戲?yàn)樽谥肌⒋植诘闹谱鳌⒚乃椎牟潘嚤硌荨⒖蓱z的模仿秀等娛樂節(jié)目充斥熒屏,而它們在青年學(xué)生中恰恰擁有很大的影響力,于是以“流行”作時尚,以“非主流”裝扮思想,以“另類”為個性的“文化快餐”成為校園文化的新“經(jīng)典”。正是由于社會輿論上存在著引導(dǎo)上的誤區(qū),也造成了校園文化建設(shè)在傳承傳統(tǒng)文化上存在著嚴(yán)重的缺失。從校園外到校園內(nèi),我們的民族傳統(tǒng)文化正在遭受著這些“另類”的“快餐文化”的沖擊,如何正確的處理傳統(tǒng)文化與“快餐文化”之間關(guān)系對促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長,樹立和培養(yǎng)正確人生觀、世界觀具有重要的作用。
三、建立和健全校園文化建設(shè)長效機(jī)制的對策
黨的十七大報告指出:“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性。”傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不解動力,民族凝聚力的重要源泉,民族的凝聚力主要來自于民族文化的同根性,民族傳統(tǒng)文化則是最深固的民族文化之根。
而校園文化是中學(xué)生成長的文化土壤,在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是使學(xué)生健康成長、正確認(rèn)識傳統(tǒng)文化,科學(xué)的對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅(jiān)定社會主義信念的必要手段。要做好在校園文化建設(shè)中引入傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)當(dāng)注意講究科學(xué)的方法和原則。要把它作為文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)容貫穿始終。
(一)加大政府在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育上的有效財政支出
“教育是民族振興的基石,教育公平是社會的重要基礎(chǔ)。”加強(qiáng)校園文化建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人的作用,確實(shí)需要建設(shè)優(yōu)美整潔的校園環(huán)境,但是校園物質(zhì)文化建設(shè)卻存在嚴(yán)重問題。由于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的教育投入大多依賴鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方財政的支出,造成城鎮(zhèn)中學(xué)之間教育投入的不平衡。因此,這就要求政府加大對教育的財政支持的力度,特別是校園物質(zhì)文化設(shè)施的建設(shè)和師資力量的投入力度,以促進(jìn)教育設(shè)施改善和師德形象的提高。
(二)將傳統(tǒng)文化思想滲透到課堂教學(xué)過程
目前,很多學(xué)校都開展多學(xué)科、多層次、多內(nèi)容的校園文化活動,有利于增長學(xué)生知識,培養(yǎng)學(xué)生能力,陶冶學(xué)生情操,全面提高學(xué)生素質(zhì)。但是校園文化活動畢竟只是一種載體,精神文化才是校園文化的核心,是學(xué)校獲得快速和持續(xù)發(fā)展的源動力。精神文化建設(shè)的主陣地和主渠道在課堂,課堂教學(xué)承擔(dān)著傳遞知識、傳承文明的責(zé)任,它不僅僅是“教育科學(xué)”和“課程理論”意義上的活動,也是文化意義上的活動,它體現(xiàn)了文化的教養(yǎng)與熏陶。校園文化建設(shè)須以課堂教學(xué)為主要方式進(jìn)行滲透傳播。
中學(xué)生是在身體和心理都處于發(fā)展期的特殊群體,他們能否健康成長,直接關(guān)系到國家興亡、民族興衰,關(guān)系到社會主義事業(yè)的成敗。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)就必須轉(zhuǎn)換一種思維方式,全社會共同努力,從校園外到校園內(nèi)營造良好的文化環(huán)境。進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)各個環(huán)節(jié),從而構(gòu)建一個和諧的文化氛圍并且建立一個長效的運(yùn)行機(jī)制。