尋找舊城更新的密碼

丘濂

大數(shù)據(jù)時代，舊城更新有了新的視角。

數(shù)據(jù)觀察：胡同里的設(shè)計周

楊梅竹斜街119號的院子門口，趙大媽正拾掇著苗圃里的花花草草。這個巴掌大的地方被她打理得有聲有色：蓖麻長得高高大大，紫蘇和薄荷的葉子蓋滿了泡沫箱，架子上還爬著豆角的藤蔓。不時有路過的鄰居贊嘆她家花草喜人的長勢，也有穿著時髦的年輕人駐足詢問那些植物的名稱。趙大媽善于侍弄花草，她家門口的小天地也是2017年北京國際設(shè)計周里，大柵欄社區(qū)“胡同花草堂”項目的一個展陳空間。這個項目由一個叫作“無界景觀”團隊的志愿者聯(lián)合胡同里的“種植達人”一起，引導居民們在庭院、夾道和隙地上養(yǎng)花、種菜，通過這樣的形式促成鄰里交流，生成“家園”意識，從而進行社區(qū)營造。

這是大柵欄社區(qū)連續(xù)第七年和北京國際設(shè)計周合作，在以楊梅竹斜街為核心的區(qū)域里布置展覽和開展活動。大柵欄更新計劃的負責人賈蓉見證了區(qū)域的蛻變：2009年，“大拆大建”的舊城改造方式在包括大柵欄在內(nèi)的前門以南一帶遭遇困境，作為改造實施主體的北京廣安控股有限公司想要嘗試新的模式。協(xié)議騰退的前提下，胡同里出現(xiàn)了隱蔽、零星的空間，如何利用便成了難題。研究了國外的案例后，他們發(fā)現(xiàn)文創(chuàng)類的業(yè)態(tài)最是“酒香不怕巷子深”，于是便想到了借著每年9月底、10月初的國際設(shè)計周來吸引人才。最早是藝術(shù)家，隨之而來是設(shè)計師、建筑師和規(guī)劃師，這里逐漸成為討論和展示舊城有機更新理念的前沿陣地。咖啡館、餐館和設(shè)計小店等優(yōu)質(zhì)業(yè)態(tài)也隨之落戶。今年，大柵欄設(shè)計周楊梅竹的主題是針對于本地居民居住環(huán)境改善、文化生活豐富的“安住”;針對于外來商戶能夠共建和共享社區(qū)的“安駐”;以及老城軟硬件環(huán)境如何構(gòu)建、胡同不同利益主體如何構(gòu)建跨界共生網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的“安筑”。每年的大柵欄設(shè)計周就像是一種匯報，告訴公眾這里的有機更新到達了哪一個階段。

設(shè)計周的活動為大柵欄更新帶來了新的思路，也逐漸改變了人們對這片區(qū)域“魚龍混雜”“充斥著廉價旅游紀念品”的印象。一個特別的觀察來自于城市規(guī)劃師茅明睿，他專門用數(shù)據(jù)來分析城市。在設(shè)計周“老城復興的中國之道”的論壇上，他分享了用微博數(shù)據(jù)分別做的大柵欄和設(shè)計周的影響力曲線。他發(fā)現(xiàn)在2015年之前，大柵欄和設(shè)計周曲線的波峰是重合的，但在2015年大柵欄的曲線呈現(xiàn)出雙峰，“也就是開始擺脫了對設(shè)計周的依賴，成為一個成熟的游覽目的地，甚至反過來成為人們來設(shè)計周的原因”。

為什么要從影響力的角度來研究？茅明睿說，是因為舊城改造的方式發(fā)生了質(zhì)變。曾經(jīng)的舊城更新的核心是空間變現(xiàn)，通過資金來改造空間實現(xiàn)，這種方式就意味著必須要有增量，拆掉舊的房子就一定要提升容積率，無論是層數(shù)增高，還是增加建筑密度，就像是北京金融街地區(qū)改造前后的樣子。而當城市里面激進的“大拆大建”成本過高而行不通后，始自2009年以大柵欄為代表的“微更新”，則增加了兩個重要元素，一個是內(nèi)容，一個是影響力。讓空間承載內(nèi)容，用內(nèi)容定義城市空間，通過內(nèi)容產(chǎn)生影響力，利用影響力再去招募新的內(nèi)容，由內(nèi)容來變現(xiàn)。內(nèi)容和影響力成為舊城更新的驅(qū)動。

所以除了影響力外，茅明睿也評估內(nèi)容。去年的大柵欄設(shè)計周中，茅明睿所在的城市象限公司聯(lián)合北京工業(yè)大學、北京市城市規(guī)劃設(shè)計院的數(shù)據(jù)研究者在街道上的一些重要展點布置了WIFI探針、高清攝像頭、紅外熱感計數(shù)器等傳感器，對來到設(shè)計周的人群進行了人流和駐足情況統(tǒng)計，性別、年齡、情緒等外在屬性的記錄，以及利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)來進行興趣偏好等內(nèi)在屬性的畫像，也有一些有趣的結(jié)論。比如設(shè)計周對女性、對19歲到25歲之間的年輕人更有吸引力，還有“設(shè)計周中，中性情緒的人（即面無表情者）只有58%，之前則為95%，所以設(shè)計周顯著提升了到來者的快樂感”。賈蓉告訴本刊，有機更新這種方式讓大柵欄片區(qū)的發(fā)展更加復雜、許多變化難以描述。“規(guī)委也會做舊城評估報告，針對顯而易見的成果。因此茅明睿和他的團隊所提供的量化指標，對于設(shè)計周如何布展，以后招募什么樣的內(nèi)容有著指導意義。”

北京大柵欄社區(qū)“胡同花草堂項目”啟動當天，游客向社區(qū)達人學習花草種植

大柵欄和設(shè)計周結(jié)合的成功，也讓北京其他歷史文化保護區(qū)紛紛效仿，借此摸索有機更新的方式。今年舊城中的展場還有白塔寺、史家胡同、什剎海三個。“一共5000多個展點，可以說中心城區(qū)的市民身邊不遠處都有展區(qū)，兩萬多人在堅守展位。但是設(shè)計周的影響力因此就和規(guī)模成正比嗎？”根據(jù)團隊布置在各個展區(qū)的傳感器所收集的數(shù)據(jù)來看，這一點是值得反思的：大柵欄每天3000多人的穩(wěn)定客流，高峰出現(xiàn)的時間相似。與之相比，其他片區(qū)客流則是忽高忽低。你會發(fā)現(xiàn)，如果有論壇或者講座活動，人數(shù)就多，否則形成不了持續(xù)人流。這其實可以和設(shè)計周的微信指數(shù)相對應(yīng)，傳播最廣的設(shè)計周文章閱讀量都不到一萬。這都共同說明了一件事——設(shè)計周還是局限在規(guī)劃設(shè)計圈子里的活動，大家來看腕兒、看有質(zhì)量的專業(yè)論壇，廣大市民缺乏參與熱情。

在內(nèi)容和影響力的營造上，不同歷史街區(qū)也因為境況不同而面臨不同挑戰(zhàn)。“和大柵欄騰退出來的細碎空間不一樣，什剎海有幾處高品質(zhì)完整的四合院。如果仍然來做文創(chuàng)經(jīng)營，無法有良好的收益;如果來做民宿或辦公空間，又像是個拼貼進去異托邦的東西，不能和社區(qū)產(chǎn)生互動關(guān)系。這種空間的用途也還在討論之中。”

數(shù)據(jù)思維：舊城更新的另類探索

對胡同設(shè)計周的監(jiān)測，并不是數(shù)據(jù)分析在舊城更新中的第一次應(yīng)用。茅明睿曾經(jīng)在北京市城市規(guī)劃設(shè)計院（簡稱北規(guī)院）的規(guī)劃信息中心工作了16年的時間。他所知道數(shù)據(jù)支持老城更新的第一個案例是1983年一個代號為8301的工程，全名叫“北京市航空遙感綜合調(diào)查及應(yīng)用”，當年獲得過國家科技進步一等獎。“里面一個‘腦洞大開的做法是什么呢？那時沒有衛(wèi)星和GPS，就是通過空中俯拍的遙感影像，首先進行物體幾何特性識別，認出老城中的建筑屋頂。接著再根據(jù)光譜特性識別建筑物上的雜草。以雜草的覆蓋程度，來評價房屋的破敗程度，再定修繕等級。”endprint

遺憾的是這種數(shù)據(jù)分析傳統(tǒng)在城市規(guī)劃實踐里就斷掉了。“北規(guī)院80年代的信息中心非常強大，40多個人，來自經(jīng)濟、情報、物理、計算機等多元學科，是超前于時代的人員配備。但規(guī)劃設(shè)計一直以來都是建筑設(shè)計背景的人推動的，手畫圖為主，規(guī)劃者并不依賴于遙感技術(shù)，兩批人無法對話，慢慢這個部門也就解體了。”北規(guī)院重新構(gòu)建數(shù)據(jù)庫是從2000年左右，建設(shè)數(shù)字城市地理信息公共平臺。“不過這個數(shù)據(jù)是空間數(shù)據(jù)，關(guān)于地塊房屋的大小、文物和古樹名目的分布等等，都是靜態(tài)的。”茅明睿認為，這些數(shù)字城市階段的數(shù)據(jù)還局限于規(guī)劃領(lǐng)域，公眾和媒體往往不會感興趣，但隨著移動互聯(lián)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在所謂的大數(shù)據(jù)是行為數(shù)據(jù)，幫助理解城市是如何運行的，一下子每個人都覺得和自己有關(guān)聯(lián)。“就像我們現(xiàn)在所在的咖啡館，占地面積多少沒人關(guān)心，但是你要說我告訴你每個人會在里面停了多久、有多少人喜歡喝摩卡、在這里喝咖啡的人心情如何，這就能調(diào)動你的好奇心。”

茅明睿為“大數(shù)據(jù)”下了一個簡單的定義：高頻的數(shù)據(jù)就是大數(shù)據(jù)，低頻的數(shù)據(jù)再大也是小數(shù)據(jù)。“假設(shè)城市里有一塊土地，我把土地劃成100多塊圖斑，這個數(shù)據(jù)很大，劃成1000萬個像素，這個數(shù)據(jù)更大。但是這個數(shù)據(jù)放在這里一年才更新一次，并不是大數(shù)據(jù)。你給我一個咖啡館都每小時都在產(chǎn)生的客流量，這個是大數(shù)據(jù)，盡管可能總數(shù)據(jù)量不如1000萬的像素的圖。”

大數(shù)據(jù)從哪里來？現(xiàn)有的開放數(shù)據(jù)基本都是小數(shù)據(jù)，那么得到大數(shù)據(jù)一種是人肉數(shù)據(jù)，包括現(xiàn)場計數(shù)、軌跡記錄、行為跟蹤、日志記錄;第二類是通過布置Wifi探針等各種傳感器獲得;第三是社會感知。茅明睿說，用傳感器采集數(shù)據(jù)是種快捷有效的辦法。“一個傳感器1000塊錢不到，再加上電費和網(wǎng)費，回報則是一個以秒來構(gòu)建的高頻數(shù)據(jù)資產(chǎn)。”茅明睿展示的設(shè)計周期間什剎海人流大數(shù)據(jù)監(jiān)測平臺上，有關(guān)于訪客的畫像，關(guān)于職業(yè)和興趣偏好的關(guān)鍵詞，這不免引起對于隱私的不安。茅明睿解釋，當Wifi探針發(fā)現(xiàn)一部試圖連接它的手機時，就會得到手機的IP地址。互聯(lián)網(wǎng)公司掌握日常這部手機的線上行為。這是一種付費的對應(yīng)，互聯(lián)網(wǎng)公司將數(shù)據(jù)脫敏后交給購買者。而今年6月出臺的數(shù)據(jù)交易管控法規(guī)對這種交易增加門檻，比如一個超過100個人的大群體才能畫像，不能泄露個體信息等等。

另外像是安裝攝像頭，茅明睿認為城市里本來就分布有不同機構(gòu)鋪設(shè)的攝像頭，完全可以和鋪設(shè)主體溝通，做到數(shù)據(jù)資產(chǎn)的活化利用。他們最近在通州采用公安“雪亮工程”收集的數(shù)據(jù)來研究城市活力，就是一次嘗試。“安保是把人預設(shè)為罪犯，拍到了，再排查一遍。這其實是一種侵犯。我們是想用它來提供一種積極的服務(wù)，解決城市問題可以用更積極的方式，因為良好的街道活力是可以預防犯罪的發(fā)生的。”

數(shù)據(jù)支持為舊城更新提供了新的思路。茅明睿曾經(jīng)北規(guī)院的同事龍瀛在2013年發(fā)起了一個叫北京城市實驗室（Beijing City Lab）的定量城市研究網(wǎng)絡(luò)，2016年在清華建筑系教授研究生“數(shù)據(jù)與城市規(guī)劃”的課程。茅明睿出來做數(shù)據(jù)應(yīng)用公司“城市象限”之后，兩人成為密切的搭檔，研究和實踐得以相互轉(zhuǎn)化。茅明睿擔任“數(shù)據(jù)與城市規(guī)劃”一門課的期末大作業(yè)評審，對其中一組學生組合做的“五道營歷史街道建成環(huán)境對步行行為的影響研究”頗為推崇，稱它是“小而美”的當代案例。與8301的數(shù)據(jù)歷史項目相對，茅明睿稱它為532，那是五道營胡同的長度。

五道營胡同同樣是一條經(jīng)過招商和改造的胡同。這組學生企圖用這個項目探討怎樣提升歷史街區(qū)的風貌才是恰當?shù)摹Ｋ麄冇萌巳飧兄氖侄蔚玫搅藘煞矫娴恼J知數(shù)據(jù)。一是臨街建筑的建成環(huán)境，包括立面構(gòu)成、建筑材質(zhì)、與街道相連的過渡空間、商品陳設(shè)等等，然后將各種要素來量化，比如紅色代表中式元素為主的建筑，綠色是現(xiàn)代元素為主的建筑，紫色代表設(shè)有過渡空間的建筑;另外一方面是行人的步行行為，他們在哪里駐足、停留的時間、行走的軌跡。然后將兩組數(shù)據(jù)來對應(yīng)，看每個建筑都獲得了多少關(guān)注。最后他們得到一些初步結(jié)論，比如現(xiàn)代和傳統(tǒng)融合的建筑關(guān)注度最高、帶有過渡空間的店鋪也很受歡迎等等。

“你可以說他們的研究有不少瑕疵，就像大家停下來可能是因為這里很吵，或者房間里飄來了香氣，總之他們不一定是在看建筑。但是這都不妨礙這是一個好點子。數(shù)據(jù)大小、技術(shù)手段不重要，關(guān)鍵是數(shù)據(jù)思維，我們完全可以有更廣泛和更精細的調(diào)查，控制好變量。”茅明睿說，“現(xiàn)在舊城就在做基調(diào)研究，企圖驅(qū)逐掉那些現(xiàn)代元素。這個研究可以告訴你老百姓真正喜歡什么風格的風景。它比問卷調(diào)查那些更精準的是，問卷經(jīng)常只有有閑工夫的大爺大媽才會來填，它忽略掉了那些年輕人，和對這條胡同同樣保持關(guān)注的外來者。這種數(shù)據(jù)分析的有偏性小得多。這么好的研究，為什么不去使用呢？”

數(shù)據(jù)未來：以人為尺度的理想城市

在茅明睿看來，土地財政的結(jié)束，從增量時代進入存量時代，意味著在規(guī)劃設(shè)計中真正能夠?qū)θ说膫€體保持尊重，這是建設(shè)理想城市的前提。“增量時代，人是成本，規(guī)劃服務(wù)的對象主要是政府和開發(fā)商。市民在大多數(shù)規(guī)劃項目中，并非規(guī)劃的客戶。因為一級開發(fā)、征地拆遷，他們當中大多數(shù)會被搬遷異地安置。在增量時代，盡管我們喊出了以人為本的口號，但我們不需要了解規(guī)劃范圍內(nèi)的人群結(jié)構(gòu)、偏好、行為模式，只需要統(tǒng)計在此戶籍人口有多少，每一戶安置補償標準是多少，算算大的經(jīng)濟賬。由于開發(fā)的產(chǎn)品還沒有上市，未來這里的住戶會是誰、在哪里都是不確定的，那么他們的自然屬性、社會屬性、消費偏好、行為模式也很難成為規(guī)劃考慮的內(nèi)容。在這種情況下，找不到明確的利益相關(guān)人。”在談到規(guī)劃轉(zhuǎn)型的文章中茅明睿這樣說過。

但是在存量時代，人則成為客戶。“由于規(guī)劃項目多半都在建成區(qū)內(nèi)，以城市更新、社區(qū)營造為代表的新的規(guī)劃類型使規(guī)劃的主要客戶變成了項目范圍內(nèi)的居民，規(guī)劃為他們而做——至少部分是，規(guī)劃的目的是提升城市品質(zhì)和活力，所以規(guī)劃范圍內(nèi)的市民特征、需求、偏好、行為模式等等都是規(guī)劃必須了解的剛性內(nèi)容。它需要回答‘人的問題——人是誰、人的分類、人的需求、人的出行、人的消費。在這個過程中，規(guī)劃還要能帶來經(jīng)濟效益。”

茅明睿認為兩種類型的規(guī)劃師才能適應(yīng)存量時代的要求。“一類是下得去社區(qū)，扎扎實實做公眾參與，平衡政府、開發(fā)商和居民的三方利益，利用專業(yè)知識和設(shè)計能力開展社區(qū)治理的;一類是具有跨學科能力，玩得轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)，能夠用城市數(shù)據(jù)科學解決城市問題。”他把“下社區(qū)，玩數(shù)據(jù)”描述為自己開創(chuàng)城市象限的初衷。

城市規(guī)劃師、城市象限CEO茅明睿

去年在國際設(shè)計周上，茅明睿和同行一起做的改善北京步行系統(tǒng)的建議就是基于社區(qū)參與和數(shù)據(jù)收集兩種感知方式。他們在展覽地點懸掛了大幅北京地圖，請訪客用藍色和紅色來扎針，藍色代表很好走的路段，紅色代表交通極不暢通的路段。同時他們還在另外一個名叫Cityif（城市規(guī)劃云平臺）的網(wǎng)絡(luò)平臺上放出電子地圖請大家扎針，最后收集了1560個扎針地點。接著規(guī)劃師用還原街景的方式，每隔45度來抓取一張圖片，再人工將這些點位按照可達性、無障礙性、停車占道、設(shè)施占道等九個維度來分類，去除掉和訪客評價的極端不一致的點位，剩下的就是需要來做改善的道路，以及存在的問題。

“好的設(shè)計一定不是規(guī)劃師自己完成的，而是跟生活在那里的居民共同完成的，是由市民共同參與的。”茅明睿這樣說。茅明睿的同行還做過一個關(guān)于社會感知的實驗。所謂的社會感知就是在互聯(lián)網(wǎng)上將微博、貼吧、論壇和游記等的有關(guān)的語料全部抓下來，然后對語料進行分析，從而看到某個社區(qū)所需要提升的地方。由于擔心社會感知會忽略無法上網(wǎng)的老年居民，他們同時還造訪了該社區(qū)，讓老年居民將意見寫成眾多小紙條，諸如“停車管理混亂”“公共環(huán)境破壞”。結(jié)果通過對采集樣本語料進行文本聚類，發(fā)現(xiàn)在很多的領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)上所反映的跟公眾所反映的是一樣的。不僅是問題反映出來，甚至反映問題的比例都一樣。“基于大數(shù)據(jù)的城市規(guī)劃優(yōu)勢就在于它都是以市民數(shù)據(jù)為對象來進行的研究。即使沒有線下調(diào)查，我們通過數(shù)據(jù)感知到一個社會活動，其實這個市民就參與到我們的社會生活和政治生活當中。‘感知即參與，這就是我們居民能夠參與到公共治理的一個好辦法。”endprint