傳承晉商文化創(chuàng)建三晉特色高校的研究

王浩

摘要：晉商作為我國歷史上尤其是明清時期最為強(qiáng)大的商幫，在我國商界可謂首屈一指。鑄就其走向輝煌的原因有很多，其中晉商文化發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前我國各高校在辦學(xué)上缺乏特色，嚴(yán)重制約其發(fā)展。本文以晉商文化融入三晉高校為切入點(diǎn)，通過相關(guān)論述，希望能為三晉高校走特色化高等教育的發(fā)展之路提出一些啟發(fā)和思考。

關(guān)鍵詞：晉商文化；三晉高校；辦學(xué)特色

晉商一個在我國歷史上留下了濃墨重彩一筆的商幫，它在創(chuàng)造商業(yè)輝煌的同時，也給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。目前我國高等教育發(fā)展速度迅速，特別對山西高校來說，近年來在數(shù)量和規(guī)模上不斷增加，然而辦學(xué)上“千校一面”等問題制約其發(fā)展。對于山西高校而言，應(yīng)充分理解晉商精神的內(nèi)涵，挖掘晉商文化的精髓，從而走出一條富有地域特色的高等教育發(fā)展之路。

一、晉商文化的概述及其對創(chuàng)建三晉特色高校的意義

（一）晉商文化的概述

1、誠實(shí)守信的道德文化觀

晉商在經(jīng)商中，始終將誠信作為核心之道，在教育子女和培訓(xùn)員工的過程中，也把誠信的道德教育放在突出的位置。該取一分取一分，昧心黑錢堅(jiān)決不掙；

2、因材施教的人才文化觀

晉商在分析了自身內(nèi)外在條件的基礎(chǔ)上，突破傳統(tǒng)的人才觀，不再簡單的崇尚“重義理，輕末枝”的單一人才教育觀，而是在注重道德培養(yǎng)的同時，也注重技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)經(jīng)商所需的人才，做到了從德到藝，德藝雙新的晉商人才教育觀。

（二）傳承晉商文化辦三晉特色高校的意義

從歷史長河中看到，晉商作為我國明清時期發(fā)展最成功的商幫，它留下了優(yōu)秀的精神財(cái)富特別是其倡導(dǎo)的以誠實(shí)信用和因材施教為核心的晉商文化觀。作為山西高校來說，領(lǐng)會并挖掘晉商文化的內(nèi)涵，并將其融入山西高校辦學(xué)特色中，這將會對其競爭力的提高產(chǎn)生積極的作用，具體來說有以下幾方面：

1、有利于明確高校定位，以地域特色推進(jìn)學(xué)校發(fā)展

晉商作為近代山西人才的代表與山西高校在人才培養(yǎng)上有著一脈相承的關(guān)系。通過研究晉商特色的歷史和領(lǐng)悟晉商文化的精髓，融晉商文化于山西高校辦學(xué)中，從而明確高校的定位，推進(jìn)高校發(fā)展的地域化，走出一條山西高校特色發(fā)展之路。

2、有利于確定人才培養(yǎng)目標(biāo)，因材施教培養(yǎng)特色人才

前教育部長周濟(jì)有一個觀點(diǎn)：高校要把即成人又成才作為人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，要培養(yǎng)“ 頂天立地有本事”的人才。所謂“ 頂天”就是思想品德好“； 立地”就是業(yè)務(wù)精“； 有本事”就是能力強(qiáng)。因此學(xué)校在明確定位的基礎(chǔ)上，要結(jié)合自身情況和學(xué)生身心的特點(diǎn)培養(yǎng)多樣化的人才。

二、山西高校在辦學(xué)中存在的問題：

我國高等院校在高等教育大眾化過程中，經(jīng)過不斷的整合，辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，專業(yè)設(shè)置更加齊全，招生人數(shù)逐年增加，這都為地方經(jīng)濟(jì)和地方教育的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)，但我們也應(yīng)看到地方高等教育在發(fā)展過程存在一些突出的問題，尤其人文社會學(xué)科在山西高校中同質(zhì)化十分嚴(yán)重，具體表現(xiàn)在：

（一）辦學(xué)定位模糊化

在辦學(xué)理念上，盲目的跟風(fēng)和模仿，各高校在發(fā)展上往往不結(jié)合自身實(shí)際，盲目的擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模和增加招生數(shù)量，這點(diǎn)在一些地市級的學(xué)院表現(xiàn)的尤為突出。在發(fā)展規(guī)劃上，不考慮師資力量，盲目增設(shè)一些交叉學(xué)科的碩士點(diǎn)甚至博士點(diǎn)。

（二）學(xué)科專業(yè)同質(zhì)化

受市場經(jīng)濟(jì)的影響，一些高校在學(xué)科和專業(yè)設(shè)置功利傾向明顯，以會計(jì)專業(yè)為例，幾乎所有的山西高校都開設(shè)了此專業(yè)，并且在專業(yè)課程講授上大多使用的都是同一出版社出版的同一教材，根本沒有將專業(yè)設(shè)置、發(fā)展和規(guī)劃與學(xué)校的歷史和師資等具體情況結(jié)合。

（三）人才培養(yǎng)單一化

山西大部分高校將培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平、高層次的綜合性人才作為其目標(biāo)，人才培養(yǎng)目標(biāo)單一化。在人才培養(yǎng)模式上提出的要求寬泛而空洞，根本沒有體現(xiàn)出學(xué)校的辦學(xué)特色，嚴(yán)重導(dǎo)致教學(xué)資源低水平的重復(fù)建設(shè)和教師資源極大的浪費(fèi)。

（四）社會服務(wù)脫節(jié)化

山西高校作為地方高校，在發(fā)展理念上，理應(yīng)堅(jiān)持把為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會服務(wù)作為主要的方向，然而目前大部分學(xué)校在發(fā)展上并未突出這一理念。在科研方面）對服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度低，很少學(xué)校派出相關(guān)科研人員長期研究地方經(jīng)濟(jì)和企業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展出謀劃策.

三、傳承晉商文化辦三晉特色高校的對策

“一方水土養(yǎng)育一方人，一方水土孕育一方文化”對于山西高校來說，要充分挖掘晉商文化的精髓，將晉商文化與學(xué)校定位，專業(yè)學(xué)科設(shè)置，人才培養(yǎng)等多方面結(jié)合，使其內(nèi)化為山西高校在辦學(xué)上的獨(dú)特風(fēng)格和氣派。

（一）依托晉商獨(dú)特文化，把握辦學(xué)定位

山西作為晉商的發(fā)源地，而山西各高校又作為為地方經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)人才的搖籃，應(yīng)充分利用這一獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢，領(lǐng)會晉商文化的深刻內(nèi)涵，圍繞山西做文章，依托晉商獨(dú)特文化，利用晉商便利的資源，精準(zhǔn)把握山西高校的辦學(xué)定位。

（二）挖掘晉商文化資源，打造特色學(xué)科

學(xué)科特色是決定高校辦學(xué)特色的最主要，因此要探索具有地域特色的辦學(xué)特色，具體包括：1、成立晉商文化研究中心，將晉商研究融入教學(xué)過程中。2、建立晉商文化教學(xué)基地。充分利用晉商歷史文化遺址，創(chuàng)辦晉商文化實(shí)踐教學(xué)基地。3、利用互聯(lián)網(wǎng)，搭建晉商文化網(wǎng)絡(luò)平臺和晉商文化科研教學(xué)平臺，推動晉商文化研究和教學(xué)手段的多樣化。

（三）領(lǐng)會晉商文化內(nèi)涵，培養(yǎng)個性人才

山西高校在人才培養(yǎng)目標(biāo)上應(yīng)充分體現(xiàn)晉商文化的特點(diǎn)，在立足山西，服務(wù)山西的基礎(chǔ)上夯實(shí)自身基礎(chǔ)，培養(yǎng)具有晉商文化底蘊(yùn)創(chuàng)新性人才。具體來講，山西高校在人才培養(yǎng)過程中，在加強(qiáng)對學(xué)生通識教育的同時也要注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

（四）秉承晉商文化理念，服務(wù)地方社會

目前山西正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)下行壓力不斷加大，作為山西高校要充分整合自己的從人力資源和科研力量，解決山西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中面臨難題，成為山西經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的中堅(jiān)力量，并在促進(jìn)山西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中獲得支持，從而將自身發(fā)展與服務(wù)社會有機(jī)結(jié)合。

歷史悠久，底蘊(yùn)深厚的晉商文化鑄就了晉商的輝煌。在目前我國高等教育走特色化發(fā)展道路和山西經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的大背景下，作為山西地方高校來說要依托地方特色來辦學(xué)，其中最重要的一條便是挖掘和吸收晉商文化的精髓，弘揚(yáng)和傳承晉商文化內(nèi)涵，走出一條具有三晉特色的高等教育發(fā)展之路。

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