互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為淺析①

顏炳玲 原心紅 郝曉紅 朱小輝 劉金妹 王永霞

[摘 要] 互聯(lián)網(wǎng)為高職院校學(xué)生獲取知識提供了便捷，但同時高職院校學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題日益嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)失范行為研究應(yīng)引起高職教育的高度重視。

[關(guān) 鍵 詞] 高職學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德失范行為；網(wǎng)絡(luò)道德教育

[中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）07-0017-01

一、網(wǎng)絡(luò)道德失范行為

網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)社會中，人們的行為違背了一定的社會規(guī)范和所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則要求，而在虛擬空間中表現(xiàn)出的行為偏差，以及因為對互聯(lián)網(wǎng)使用不當(dāng)所導(dǎo)致的行為偏差等情況。也是網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)生的，違反理性、不符合道德和法律規(guī)范要求的行為。

二、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)

（一）缺乏自我約束，漸失傳統(tǒng)道德

互聯(lián)網(wǎng)因其信息的廣泛性、功能的多樣性已成為人們?nèi)粘Ｉ钪蝎@取信息的主要媒介。由于缺乏現(xiàn)實法律的約束與監(jiān)管，網(wǎng)絡(luò)的開放性和隱匿性，導(dǎo)致很多不健康信息等被不斷放到網(wǎng)絡(luò)上。高職學(xué)生獵奇心強(qiáng)、認(rèn)識、辨別、自我約束能力較差，容易沉溺在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，忽視甚至拋棄傳統(tǒng)道德。

（二）法律意識淡薄，出現(xiàn)違法行為

高職學(xué)生辨識能力差，易盲從輿論，受他人蠱惑，一些在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的信息在未經(jīng)有效辨別的情況下，被轉(zhuǎn)發(fā)傳播，輕易成為不法分子利用的工具。

（三）弄虛作假、學(xué)術(shù)不端

網(wǎng)絡(luò)中擁有海量的信息資源，極大地方便了人們的生活，網(wǎng)絡(luò)成為高職學(xué)生獲取信息的主要渠道。但這容易使高職學(xué)生在做畢業(yè)設(shè)計、發(fā)表論文時不深入思考、研究，照搬照抄網(wǎng)上論文，不利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，也極大地影響了學(xué)術(shù)氛圍。

三、高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原由

（一）誘因

在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性和開放性導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)社會比現(xiàn)實社會更加難以管理控制，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人們的價值觀、人生觀和世界觀沖擊著現(xiàn)實社會中的道德準(zhǔn)則，高職學(xué)生的傳統(tǒng)道德觀念因為互聯(lián)網(wǎng)上存在的失范行為而弱化，適用于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的新道德還未形成，在這種情況下高職學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為將不可避免。

（二）外因

1.家庭影響

現(xiàn)在高職院校學(xué)生的父母多出生在20世紀(jì)70年代，當(dāng)時互聯(lián)網(wǎng)還未普及，同時由于我國農(nóng)村人口眾多，很多學(xué)生的父母對網(wǎng)絡(luò)的接觸較少，忽視了網(wǎng)絡(luò)的危害對孩子成長的影響。其次現(xiàn)在高職學(xué)生多為家庭獨生子女，在一定程度上不愿與同齡人交流，孩子生理和心理得不到認(rèn)同和歸宿，逃避、不愿意面對現(xiàn)實，進(jìn)而沉迷網(wǎng)絡(luò)，在虛擬世界中尋找安慰、刺激和快樂，加劇了網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的發(fā)生。

2.學(xué)校教育

高職院校道德教育的目的是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德觀，幫助學(xué)生建立正確的道德價值體系。長期以來，高職院校側(cè)重學(xué)生知識的灌輸和掌握，而忽視了學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉，使部分高職學(xué)生的道德認(rèn)知和道德行為脫節(jié)。

3.社會發(fā)展現(xiàn)狀

首先在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下社會中存在著多元的價值觀以及很多不良風(fēng)氣，高職學(xué)生對是與非、美與丑、善與惡不能明辨，沒有樹立起正確的價值觀、榮辱觀。其次，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和廣泛性，政府對網(wǎng)絡(luò)社會的監(jiān)管難度較大，加之對網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的投入不足，政府在對網(wǎng)絡(luò)社會行為的規(guī)范缺乏一定的廣度和深度，對網(wǎng)絡(luò)失范行為的控制也不是很明顯。

（三）內(nèi)因

高職學(xué)生進(jìn)入高職院校后由于自身缺乏自我管理和自我約束能力，從而使學(xué)生的生理及心理需求與現(xiàn)實社會教育發(fā)展產(chǎn)生矛盾，進(jìn)而使學(xué)生難以形成正確的價值觀。再加上網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實的分離，極易使學(xué)生產(chǎn)生不能正確對待壓力，盲目追求網(wǎng)絡(luò)虛擬的滿足、好奇與逆反等心理健康問題。

四、打造“綠色校園網(wǎng)絡(luò)”

高職院校是道德教育的“前沿陣地”，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育必須以傳統(tǒng)的道德教育為基礎(chǔ)，大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。學(xué)校必須引導(dǎo)高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須重視提高高職學(xué)生的審美情趣和道德情操，增強(qiáng)學(xué)生的自律意識，使學(xué)生能夠發(fā)揮主觀能動性，能夠自覺抵制惡俗文化和社會不良風(fēng)氣的侵蝕。

學(xué)校要發(fā)揮校園網(wǎng)的作用，努力創(chuàng)辦優(yōu)秀的、富有新意的、學(xué)生感興趣的、富有“正能量”的特色網(wǎng)站，使校園網(wǎng)真正成為傳播先進(jìn)知識的課堂。高職院校要建立校外道德教育實踐基地，組織豐富多彩、形式多樣的、吸引學(xué)生眼球的道德教育校園文化活動。充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。高職院校要制訂適合學(xué)生自身特點的、符合網(wǎng)絡(luò)時代要求的課程體系，使學(xué)生能夠抵制不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵蝕。

總之，互聯(lián)網(wǎng)時代為高職院校的學(xué)生的道德教育提出了新要求新目標(biāo)，要求高職院校要在學(xué)生的道德教育的工作與時俱進(jìn)，建立新的、適用于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的德育觀和網(wǎng)絡(luò)德育體系，使高職生不受網(wǎng)絡(luò)犯罪的侵害。唯有如此，才能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高職學(xué)生道德教育的現(xiàn)實需要。

參考文獻(xiàn)：

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[2]崔丹，周運詩.高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的特征及其預(yù)防與矯正途徑[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2011（10）：118-119.