明清汴京八景內(nèi)容及其景名特點(diǎn)分析

司艷宇

（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 開封 475001）

明清汴京八景內(nèi)容及其景名特點(diǎn)分析

司艷宇

（河南大學(xué)歷史文化學(xué)院 開封 475001）

本研究運(yùn)用歷史文獻(xiàn)法對明清時(shí)期汴京八景進(jìn)行梳理，得到6個(gè)不同版本的八景；同時(shí)就景觀本身分析總結(jié)得出如下特點(diǎn)：景觀命名都由四字組成；景觀都是時(shí)空的統(tǒng)一；涉及多種感覺器官；人文景觀多于自然景觀；景觀數(shù)量從明至清無增減；八景的關(guān)注度明朝高于清朝。

明清 汴京 八景 景名 特點(diǎn)

關(guān)于八景最早出現(xiàn)的標(biāo)志，目前中國學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為起源于宋迪所做的瀟湘八景圖。據(jù)傳統(tǒng)說法以及《辭源》（新版）的“八景”條目解釋，均以《夢溪筆談》（北宋沈括著）為最權(quán)威出處。在卷十七有一則是：“度支員外郎宋迪，工畫，尤善為平遠(yuǎn)山水。其得意者，有‘平沙雁落’、‘遠(yuǎn)浦帆歸’、‘山市晴嵐’、‘江天暮雪’、‘洞庭秋月’、‘瀟相夜雨’、‘煙寺晚鐘’、‘漁村落照’，謂之‘八景’。好事者多傳之。”后來名勝之地也多用四言句列稱其景物為八景[1]327。在隨后的歷史發(fā)展中，經(jīng)過明代官方的正式確認(rèn)，各地開始紛紛評選當(dāng)?shù)氐陌司埃蟮绞　⑹小⒖h，小到一個(gè)園林、一處村莊都有自認(rèn)能代表地域文化和特點(diǎn)的八景之名，于是“八景”在中國，尤其是明清之后形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

這一起源于北宋的八景文化，雖然文獻(xiàn)記載并沒有發(fā)生在北宋都城開封，但經(jīng)歷過金、元后的開封城，明代也開始了城市八景的評選，直到清朝光緒年間，其間評選出了五個(gè)不同版本的“汴京八景”。在明清兩代開封城區(qū)的范圍內(nèi)，不同區(qū)域、不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)的八景景觀表現(xiàn)，代表性地體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期開封城市的景觀狀況，從一個(gè)側(cè)面反映出了開封的地方性精神。……