讀書

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1. 王政編. 抗戰吶喊：民國珍稀史料中的抗日戰爭[M].北京：人民文學出版社，2016.

該著全部選自一九四五年十二月之前出版的抗戰文獻史料，主要內容涉及“九一八事變”“一·二八事變”“七七事變”、南京大屠殺、百團大戰、日本投降等重大事件，其中一些重要史料如《遼吉被占紀實》《地獄中的南京》《毛澤東訪問記》等屬非常少見的珍稀史料，它們是全民族抗戰的重要見證。全書六十九篇史料、一百五十二張圖片，均由千余件抗戰史料中精選而出。除校正個別原文中的錯別字外，其他均未改動，以期讓讀者原汁原味地閱讀抗戰史料原貌，最近距離地走近抗戰、思考抗戰，身臨其境地體會國族危亡時刻的悲憤。

2. 陳紅彥、謝冬榮、薩仁高娃主編. 清代詩文集珍本叢刊（全600冊）[M].北京：國家圖書館出版社，2017.

該著收錄了國家圖書館珍藏的一千三百余種詩文集文獻，成書六百冊；不僅最大限度地搶救、保存了一批珍稀文獻，使流傳不廣的珍本秘籍化身千百，有利于文獻的保存與流傳使用，更重要的是為清代的相關研究提供了完備可靠的資料。該著編有《書名筆畫索引》《著者筆畫索引》，置于首冊，以方便讀者檢索。為便于讀者深入了解各詩文集相關信息，編者為各詩文集撰寫了提要，介紹其作者、版本和主要內容及價值等。提要匯總成書兩冊，另行出版。

3. 孫佳山.“鍍金時代”的中國影像[M].北京：文化藝術出版社，2017.

該著就已山雨欲來的全球性經濟危機和移動互聯網時代的媒介迭代效應，以及至少是由上述二者綜合而產生的復雜“化學反應”，對我國傳統文藝生態、格局的沖擊、影響和所連帶的問題、意義、困境，從當前的中國文化“走出去”、文化產業、電影、廣電體制、科幻、網絡游戲等多重角度、不同層次的熱點與前沿問題入手，進行了豐富、深入、翔實的解讀和剖析。該著通過對當代中國文藝的影像邏輯的梳理，對于包含了中國崛起、移動互聯網的媒介迭代以及全球性經濟危機、大蕭條等，這一已經到來的歷史周期的文藝生態做出了理論上的展望，并力所能及地提出了具有一定實際操作性的建議和對策。

4. [英]帕金森、[加]杉克爾總主編. 勞特利奇哲學史（典藏本）[M]. 韓東暉等譯，北京：中國人民大學出版社，2017.

該著對從公元前6世紀開始直到現在的西方哲學史提供了一種編年式的考察。它深入地討論了哲學的所有重要發展，對于那些普遍公認的偉大哲學家提供了很大的篇幅。但是，較小一些的人物并沒有被忽略，在這十卷本的哲學史中，包括了過去和現在的每一個重要哲學家的基本和關鍵的信息。這些哲學家被明確地置于他們時代的文化特別是科學的氛圍之中。全書各章一百三十多位作者均為這一領域公認的頂尖專家，使得該著堪稱代表當今世界哲學史研究領域最高學術水平的著作。

5. [意]圖齊.到拉薩及其更遠方——1948年西藏探險日記[M].李春昭譯，北京：中國藏學出版社，2017.

該著是意大利著名東方學家圖齊1948年的西藏探險記錄。書稿記述了作者和他的團隊從羅馬開始籌備行程到七個月后結束考察離開西藏的整個行程，沿途所見風光、接觸拜訪的政教人物，以及經歷的事件，都被作者細細地寫到了本書當中。圖齊先生曾八次到西藏進行科學考察，該書記錄的是最后一次旅行。作者以一位學者的視角，觀察、記錄了巨變前西藏各個階層的生活狀況，因之比一般的游記更為深入。

6. [美]布魯斯·馬茲利什.文明及其內涵[M].汪暉譯、劉文明校，北京：商務印書館，2017.

“文明”一詞，頻頻出現于政治演說與學術研究中，然而其起源與演變卻一直有待廓清。該著追溯了“文明”這一概念在18世紀的起源，在19世紀又如何演變為一種具有排他主義、殖民色彩的意識形態，并在進入20世紀后被日本、中國等國挪用，用以推廣歐洲的文明標準。作者提議，今日使用“文明”一詞應具有一種全球的意味，而那些地方性差異則應稱為“文化”。進而言之，最好能夠拋棄“文明”這一名稱，聚集于對文化進程的全新的理解。

7. 李劍鳴.學術的重和輕[M].北京：商務印書館，2017.

該著為學術隨筆集，收錄作者最近十余年的學術短論、研究札記、講演稿及訪談等文章二十余篇。其中既有對中外學術狀況及研究方法的觀察和思考，也有對史學前沿問題的述評和討論，還有對過往學術生涯的追憶和感悟。作者欲以靈魂而流暢的筆觸表達厚重的學識，力圖在學術的“輕”與“重”之間搭建一座橋梁。書中所談雖多為嚴肅的學術問題，但也可帶來閱讀的輕松和愉悅，掩卷之際，或許能對其學術旨趣有會心之感。

8. 張慧瑜.主體魅影：中國大眾文化研究[M].北京：北京時代華文書局，2017.

該著由“主體位置”“理論反思”“他者再現”三部分組成，通過對經典文本的再闡釋，總結和反思了20世紀中國文化主體的命題。書中內容主要涉及電影、電視劇對歷史記憶的改寫，近代中國的視覺呈現與主體位置的關系，大眾文化對弱勢群體的再現策略，以及對以阿爾都塞為代表的西方馬克思主義的反思等。該著與之前出版的《歷史魅影：中國電影文化研究》《文化魅影：中國電視劇文化研究》組成“魅影三部曲”，代表著作者近年來研究影視、文學、大眾文化和文藝理論方面的最新學術成果。

9. 編輯部.哲學研究[J].上海：上海人民出版社，2017.

該刊于2010年6月創刊，以發表國內學者的優秀學術成果為主，也適當刊載海外華人學者及歐美學界同仁的原創論文或其譯文。該刊以六個主題欄目的形式進行內容編排，即：哲學專題討論、哲學傳統研究、日常生活的哲學思考、科學技術的哲學理解、隨筆與訪談、書評與動態。該刊每年都會主辦兩次“《哲學分析》論壇”以及“《哲學分析》講堂”，借此提高國內學人不斷對話的程度，促進學術交流，此外也會為《哲學分析》培養大量的作者群，并提高本刊在學者中間的知名度。

徐梵澄著譯選集（全4冊）

徐梵澄先生

徐梵澄（1909—2000），年輕時游學于魯迅門下，一生踐行先生的“精神事業”；1929年至1932年，留學德國柏林大學、海德堡大學；回國后寄寓上海，受魯迅之囑系統地翻譯尼采著作；1945年赴印度，先后任教于泰戈爾國際大學和室利阿羅頻多學院；1978年底回國，就職于中國社會科學院世界宗教研究所。

先生精通多種古今語言，貫通中、西、印三大文化，在詩歌、書畫、文藝評論上造詣精深，學術貢獻主要有四：一、中國之最早最具規模地翻譯尼采著作，如《尼采自傳》《蘇魯支語錄》等；二、系統地翻譯印度韋檀多一系古今經典，如《薄伽梵歌》《五十奧義書》等；三、以英文完整地介紹中國傳統學術精華，如《孔學古微》《唯識菁華》等；四、以精神哲學的進路重新詮釋吾華經典，如《陸王學述》《老子臆解》等。

孫波先生在為本叢書所作的“序言”中稱：“徐梵澄先生之作品《尼采自傳》《薄伽梵歌》《玄理參同》和《陸王學述》，分別完成于20世紀30年代初、50年代初、70年代初和90年代初。四書依次相間幾20年，宛若一枚枚閃耀的寶珠，串系在他頗具傳奇色彩的生涯之上，傳映著他從青少年時期的出發、到中壯年時期的行遠、再到耄老年時期的回還之精神軌跡。”

所選四譯著中，《尼采自傳》（德譯漢）系中國第一本從德文譯的尼采原著，魯迅囑咐梵澄翻譯并親自校對；另收錄梵澄節譯尼采《人間的，太人間的》。《薄伽梵歌》（梵譯漢）系印度人的“圣經”，為了解印度民族精神之鑰；梵澄以楚辭體翻譯之，1957年在印度首次出版。《玄理參同》（英譯漢并疏釋）系借疏釋古希臘哲人赫拉克利特的思想，會通中、西、印三大文化之“玄理”，幾乎論述到了古希臘羅馬全部哲學家的思想。《陸王學述》（漢文著作）系梵澄晚年力作，以世界“精神哲學”闡揚陸象山、王陽明一脈心學；本書為王陽明思想研究的重要著作。