對(duì)感情論題的思考

潘庭奇

摘要：對(duì)于感情的認(rèn)識(shí)，不同的人會(huì)有不同的觀點(diǎn)，不同的人生會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)。在文中結(jié)合筆者自身的實(shí)際情況，就感情一事展開論述，以闡明筆者的對(duì)其的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：感情；痛苦；矛盾

也許今天是個(gè)好天氣，現(xiàn)在六點(diǎn)，天差不多已經(jīng)敞亮。我望著淡淡的藏青藍(lán)色透明玻璃，窗外有輕微婆娑的樹影，靜默立著，無(wú)風(fēng)。

明朗的清晨和滿腦雜塵的我形成了儼然鮮明的對(duì)比，仿佛是我格格不入。趁現(xiàn)在尚無(wú)拓落陽(yáng)光，四周不甚嘈雜，正有時(shí)間可用作冥想。

過(guò)去的一個(gè)時(shí)期里，我的大腦似乎被字母、符號(hào)、長(zhǎng)短句填壓滿當(dāng)，沒(méi)有回旋的余地，我在狹隘的一角滯留，毫無(wú)辦法。但現(xiàn)在，我不得不“請(qǐng)”它們中的一部分離開，留出些許空白，保護(hù)我合法的思考的權(quán)力。這是一項(xiàng)長(zhǎng)久的抵抗。因?yàn)槲业念B強(qiáng)，成果已經(jīng)初露端倪。我又可以思考了，伴隨著無(wú)雀躍無(wú)自卑的平靜。如此一種值得護(hù)御的狀態(tài)，是長(zhǎng)久未曾再次出現(xiàn)過(guò)的熟悉與陌生的感覺(jué)。只覺(jué)得“嘭”地一下，靈魂又重新撞回肉體。假若能一直保持理智長(zhǎng)存，你就能夠嗅到靈魂深處散發(fā)的冰涼正像此刻貼著我面龐的戾風(fēng)，微寒。

有人曾經(jīng)問(wèn)道，感情的隨日月推移的過(guò)程，是一種進(jìn)化還是變相的退化？人的欲求當(dāng)真永無(wú)止境？年輕時(shí)普遍缺乏的安全感是否需至“試看殘花漸落，便知紅顏老死時(shí)”才能得以彌補(bǔ)？誠(chéng)然，這是些令人頭痛的論題。這些論題的本質(zhì)是陷阱，是不安的催奮劑。你若問(wèn)我，我也不能精確辯答，我所給的答案也許只存在于某個(gè)有限期內(nèi)。但，最重要的不應(yīng)是耗時(shí)耗力在自己尚難以到達(dá)此番高度時(shí)試圖闡釋它們，而是要將獨(dú)立的意識(shí)體，即你即我本身，還原到現(xiàn)實(shí)中去。因?yàn)槿巳绻恢被钤谶@些圈套之中，便很難見(jiàn)聞并欣喜于春日的草坪，夏日的流水，秋日的碧落以及冬日的枝椏。

在不甚久遠(yuǎn)的曾經(jīng)，我也被這些“怪圈”套牢過(guò)。

當(dāng)我陷入其中時(shí)，才深刻地體會(huì)到了它所帶來(lái)的刺痛和由此使人產(chǎn)生的無(wú)助。在這樣一種環(huán)境下任何人都希冀得到來(lái)自外界的幫助，無(wú)論出自于誰(shuí)出自何處。遭受痛苦如同落入夢(mèng)魘，然而一旦光源出現(xiàn)，夢(mèng)魘就會(huì)自行灰飛煙滅，那些幫助也許就是我們定義中的光源吧。有時(shí)我們會(huì)體會(huì)到對(duì)周圍的一切事物都無(wú)能為力的感覺(jué)，從而產(chǎn)生煩躁抑郁甚至失落的情緒。然而事實(shí)上也許并沒(méi)有發(fā)生什么驚心動(dòng)魄的事，也沒(méi)有什么毀滅性的災(zāi)難，而正是因?yàn)槲覀儞碛辛舜蟀芽梢噪S意揉捏的時(shí)間，且又對(duì)現(xiàn)在所做的事心有不甘，才會(huì)一邊慨嘆著一邊因?yàn)樽约旱氖譄o(wú)措而難過(guò)。王小波說(shuō)，人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。這話我很贊成。能讓自己痛苦的事情總是和別人有關(guān)，根源卻在自我本身。那些頭腦中的想法和念頭拖著五顏六色的光四處穿梭，驟然由最初的輕盈變得沉重。

此種情況下矛盾往往極易產(chǎn)生。在有第三人參與的調(diào)和中，雙方各執(zhí)一詞的籠絡(luò)最是使人無(wú)法涉足。陷入如此泥淖中不是聰明人的所為，而是仗義人的行徑。我曾試圖從兩邊的陳述中找到中和點(diǎn)，然此實(shí)為徒勞之舉，縱然人有自知之明，卻更有袒護(hù)自己的天性。這種“自私”無(wú)關(guān)褒貶，只是一種本能。 但是人類天生的本能經(jīng)由繁賾的現(xiàn)實(shí)社會(huì)渲染后，會(huì)更顯過(guò)分。由此便成為加速事件惡化的催化劑。比如跳過(guò)了太多客觀事實(shí)，只截取支持自我理由的片段，以尊重自我的主觀感情為主，對(duì)他人的要求虛與委蛇。這不公平的伊始便令我頭痛——本質(zhì)難以調(diào)和，我尚無(wú)回天之術(shù)。

一個(gè)人的思維方式是無(wú)法是無(wú)法強(qiáng)求的，無(wú)論此人與你我是何種關(guān)系。思維運(yùn)行的方式和語(yǔ)言組合的習(xí)慣并非是既定產(chǎn)物，因此不能以自我的標(biāo)準(zhǔn)作為參照衡量他人。加之男女有別，性別構(gòu)造的差異便更難使標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一到一個(gè)高度去。這么做了的時(shí)候，本身就是一種錯(cuò)誤吧。

我的這種思想在現(xiàn)在這樣的平靜狀態(tài)下顯得很明了，一旦進(jìn)入實(shí)踐中，可能又是另一個(gè)天地。

理論和實(shí)踐的差距是用天塹來(lái)掩飾的。盡管我知道自己曾經(jīng)錯(cuò)了那么多次，但每一次錯(cuò)誤結(jié)束后，我就距離那種結(jié)果、那種完美的理論更近了一步。看似在進(jìn)步，實(shí)則卻是痛苦的。機(jī)器為何如此精密，因?yàn)樗且粋€(gè)儀器，一個(gè)非社會(huì)性的個(gè)體。當(dāng)我真的向想象中的理智一步一步趨近之時(shí)，我的心也一定會(huì)逐漸堅(jiān)硬到了一種程度，一種令痛苦的人羨慕、令幸福的人退卻的堅(jiān)硬。我想那時(shí)我不一定會(huì)獲得預(yù)期的快感，也許更多的是與世界脫軌的悲哀。

人作為自然界的一部分，本不該如此。事到如今，不可再繼續(xù)裹挾迷茫。

參考文獻(xiàn)：

[1]張璐.關(guān)于感情形容詞、感情動(dòng)詞的研究[D].北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，2015.endprint