讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)語(yǔ)文課堂

王亮

【中圖分類號(hào)】 G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2236-1879（2017）05-0131-01

黨的十八大提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。教育也明確了“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)。那么，如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正注入孩子們的心田，從小在孩子們的心靈中扎下深根呢？作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為依托語(yǔ)文課程來(lái)潛移默化地影響孩子是十分必要的。

語(yǔ)文課程作為母語(yǔ)課程，在道德情操和審美情趣的培養(yǎng)、中華傳統(tǒng)文化的傳承、少年兒童心靈的涵養(yǎng)方面具有獨(dú)特作用，是承載社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。孩子們每天通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫，不斷豐富與發(fā)展自己的內(nèi)在生活、心靈世界，開(kāi)拓精神的自由空間，開(kāi)發(fā)自我的思維力、想象力、創(chuàng)造力，與歷史、文化發(fā)生聯(lián)系，與外部世界進(jìn)行交流。

小學(xué)語(yǔ)文課本中入選的大都是文質(zhì)兼美的文章，這是最容易、也是最直接落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。充分利用好教材的價(jià)值觀要素，對(duì)每篇課文承載的價(jià)值觀精神內(nèi)涵作多元深入分析，落實(shí)到有效教學(xué)中。教師首先要明辨真善美和假丑惡，站穩(wěn)立場(chǎng)，謹(jǐn)慎授課。如何讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂？筆者在教學(xué)中進(jìn)行了有效的嘗試：

（一）把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到課文學(xué)習(xí)中。

人教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第四單元的專題是“生活的啟示”。《釣魚(yú)的啟示》一文，講述了作者34年前的一天晚上和父親去釣魚(yú)，好不容易釣到一條大鱸魚(yú)，此時(shí)離捕撈鱸魚(yú)開(kāi)放時(shí)間僅差兩個(gè)小時(shí)，父親竟讓“我”把鱸魚(yú)放回湖里，使“我”從中獲得終生啟示----那就是：道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，但是實(shí)踐起來(lái)卻很難。要是人們從小受到把釣到的大鱸魚(yú)放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會(huì)獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。怎樣讓孩子們深刻領(lǐng)悟到這個(gè)人生哲理呢？課堂上除了聯(lián)系課文內(nèi)容來(lái)理解，我還讓孩子們深入地討論了以下話題：作者在人生的旅途中遇到了哪些與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”？你在生活中遇到了哪些與那條鱸魚(yú)相似的誘惑人的“魚(yú)”？你當(dāng)時(shí)是怎樣選擇的呢？你從中得到了哪些啟示？通過(guò)深入地討論，孩子們深刻地體會(huì)到了：道德說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)有時(shí)候卻很難，關(guān)鍵是我們有時(shí)候要學(xué)會(huì)放棄個(gè)人利益，才能做出正確的選擇。孩子們也深深地明白了：父母和老師從小對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格的教育是對(duì)自己的成長(zhǎng)大有好處的，嚴(yán)是愛(ài)，松是害……相信他們以后在面臨兩難選擇的時(shí)候能理智地做出正確的選擇，他們能明白長(zhǎng)輩們嚴(yán)格教育自己的良苦用心，以后接受教育時(shí)應(yīng)該會(huì)減少抵觸情緒吧？我也相信，學(xué)了這課，孩子們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“誠(chéng)信”的理解應(yīng)該更豐富和深刻了吧？

（二）把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)典作品閱讀中。

把經(jīng)典作品引入課堂，是落實(shí)核心價(jià)值觀的重要舉措。大量閱讀很重要，但現(xiàn)在的課外閱讀多是學(xué)生自己的閱讀，教師大多數(shù)沒(méi)有指導(dǎo)。快餐式的閱讀缺少心靈的體驗(yàn)，大部頭閱讀如果沒(méi)有指導(dǎo)，效果也值得懷疑。在大部頭書(shū)籍的閱讀指導(dǎo)課上，可以用規(guī)定讀書(shū)和選擇讀書(shū)相結(jié)合的方式引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣。低年級(jí)主要指導(dǎo)學(xué)生讀童話、寓言，如《伊索寓言》、《格林童話選》、《安徒生童話》、《中國(guó)寓言故事》、《中國(guó)優(yōu)秀童話選》等，讓孩子在童話、寓言的閱讀中感受真善美，辨別假丑惡。中年級(jí)可以引導(dǎo)孩子讀一些具有浪漫想象色彩的名著，如《小王子》、《魯濱遜漂流記》、《窗邊的小豆豆》等，讓學(xué)生感受童年的快樂(lè)，明白做人的道理。高年級(jí)可以讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛(ài)的教育》等，引導(dǎo)學(xué)生初悟人生。將名著引入課堂教學(xué)，讓孩子們?cè)陂喿x名著中獲得快樂(lè)并思考“自己應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容也能在閱讀中得到最好的詮釋。

（三）在語(yǔ)文教學(xué)中有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 教師要引導(dǎo)學(xué)生敢說(shuō)真話，鼓勵(lì)多元理解。

《落花生》一課，孩子們都知道要學(xué)習(xí)落花生的樸實(shí)無(wú)華、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。課堂上我拋出了一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題：“你希望自己成為一個(gè)怎樣的人呢？是外表不好看卻很有用還是既外表好看又很有用的人呢？”開(kāi)始有孩子選擇了前者，我笑了，問(wèn)：“外表好看不好嗎？”孩子們也笑了。我告訴孩子們：“外表好看也很好。最好兼而有之，但如果外表不好看也沒(méi)關(guān)系，更應(yīng)該追求心靈美！課文中，桃子、石榴也是值得贊美的，只不過(guò)相比較而言，作者更欣賞的是落花生……”如此理解，孩子們會(huì)甘愿做一個(gè)像落花生一樣的普普通通的人、干普普通通的事，從內(nèi)心深處也不會(huì)排斥那些外表華麗、身上有光環(huán)的人。是啊，不管是普通還是出眾，只要能敬業(yè)，為社會(huì)做出自己最大的貢獻(xiàn)不都是值得點(diǎn)贊的嗎？

（四）在語(yǔ)文教學(xué)中有效培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要學(xué)會(huì)用孩子的語(yǔ)言交流。

低年級(jí)孩子不知道愛(ài)護(hù)花草，在教學(xué)中我就會(huì)說(shuō)：“童話和寓言里的花草都會(huì)說(shuō)話，說(shuō)明它們和我們一樣有情感，它們也知道疼啊！我們掐了葉子，花草就殘疾了，有的還會(huì)死掉。花草媽媽多么傷心啊！”這樣的話語(yǔ)，孩子接受起來(lái)容易，自然就感受到了生命的可貴，再來(lái)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“文明、和諧、友善”等基本內(nèi)容就水到渠成了。筆者認(rèn)為一至三年級(jí)的孩子，更需要孩童的語(yǔ)言，四至六年級(jí)的學(xué)生，可以用理性的語(yǔ)言，也可以適當(dāng)使用有文學(xué)色彩的詩(shī)情畫意的語(yǔ)言，更需要生活化的語(yǔ)言來(lái)向?qū)W生傳授道理。

“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的“知行統(tǒng)一”教育，使讀書(shū)、明理、踐行、立德于一體，使道德教育內(nèi)化于心，外化于行。 語(yǔ)文教師要率先做立德樹(shù)人的楷模，要通過(guò)不同方式、不同層面來(lái)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，根據(jù)青少年的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在教材中、課堂中，從而真正走進(jìn)學(xué)生心中！