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淺析艾瑪人生悲劇的社會(huì)原因

2017-10-21 13:41:33劉玉蘭

摘 要:《包法利夫人》中作者著眼不在于艾瑪?shù)膼?ài)情故事,而在于她由純真走向墮落的過(guò)程。艾瑪不切實(shí)際的愛(ài)情觀,內(nèi)化于心的上流社會(huì)價(jià)值觀是她的自身悲劇,但她悲劇的根源則是狹隘閉塞、庸俗丑惡的社會(huì)環(huán)境。作者細(xì)致入微的描寫(xiě)了艾瑪?shù)膲櫬溥^(guò)程,通過(guò)這個(gè)過(guò)程向我們揭露了資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的腐朽。下面將從分析艾瑪所處社會(huì)環(huán)境入手,揭示她悲劇的根源。

關(guān)鍵詞: 艾瑪;悲劇;資產(chǎn)階級(jí)社會(huì);腐化墮落

【中圖分類號(hào)】 G424.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2236-1879(2017)05-0152-02

《包法利夫人》全書(shū)分三卷,主要寫(xiě)了艾瑪結(jié)婚——失足——死亡三部曲。[1](P129)女主人公艾瑪是外省富裕農(nóng)家的女兒,她青年時(shí)代在修道院接受貴族化教育,深受消極浪漫主義文學(xué)和宗教的不良影響。長(zhǎng)大成人后,嫁給市鎮(zhèn)醫(yī)生包法利。修道院的教育是愛(ài)瑪成為一個(gè)愛(ài)慕虛榮、游手好閑的女子,她向往所謂高雅奢華的生活,而浪漫主義文學(xué)的熏陶則是她滿腦子充斥著詩(shī)情畫(huà)意,風(fēng)花雪月。然而,包法利平庸無(wú)能,情感貧乏,小城鎮(zhèn)生活平淡無(wú)奇,使艾瑪陷入失望之中。包法利為了解除她的煩悶,便遷居永鎮(zhèn)。在永鎮(zhèn)她先后有了兩個(gè)情人,第一個(gè)是品行極差的風(fēng)月老手羅道耳弗,第二個(gè)是自私怯懦的見(jiàn)習(xí)生賴昂。兩個(gè)情人最終都棄她而去,愛(ài)情的幻影破滅了,而艾瑪則因墮落腐化的生活債臺(tái)高筑,在高利貸者的逼迫之下,走投無(wú)路,吞砒霜自殺。

《包法利夫人》通過(guò)一個(gè)女子的悲劇,鞭撻了腐化墮落的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。艾瑪在虞徐林修道院長(zhǎng)大,接受貴族化教育,但這種宗教教育實(shí)際上是對(duì)人正常心靈的殘害,小說(shuō)中這樣寫(xiě)道“一再要她參加日課、靜修、九日敬禮、布道,一再宣講應(yīng)當(dāng)尊敬先圣與殉教者,也諄諄勸誨應(yīng)當(dāng)克制肉體與拯救靈魂,可她就像馬一樣,你拉緊韁繩,以為不會(huì)出事,豈知馬猛然站住,馬銜滑出嘴來(lái)了。她是狂熱而又實(shí)際,愛(ài)教堂為了教堂的花卉,愛(ài)音樂(lè)為了歌的詞句,愛(ài)文學(xué)為了文學(xué)的熱情刺激……” [1](P444)宗教布道和宗教音樂(lè)深入艾瑪少女多幻想的心靈,使她受壓抑的情感更加猛烈的爆發(fā)出來(lái),沉浸于愛(ài)情虛無(wú)飄渺的遐想中。她在修道院里,又讀到了貴族浪漫主義文學(xué)作品。“星期日,增加興趣,選讀《基督教真諦》。浪漫主義的憂郁,回應(yīng)大地和永生,隨時(shí)隨地,發(fā)出嘹亮的哭訴,她頭幾回聽(tīng)了,十分入神!” [1](P439)“書(shū)上無(wú)非是戀愛(ài)、情男、情女、在冷清的亭子里暈倒的落難命婦、站站遇害的驛夫、陰暗的森林、心亂、立誓、嗚咽、眼淚與吻、月下小艇、林中夜鶯、公子勇敢如獅,溫柔如羔羊,人品無(wú)雙,永遠(yuǎn)衣冠休整,哭起來(lái)淚如泉涌。艾瑪就是這樣在十五上,有半年之久,一雙手沾滿了古老書(shū)報(bào)租閱處的灰塵。” [1](P440)修道院里同學(xué)們帶來(lái)的詩(shī)文并茂的畫(huà)冊(cè)內(nèi)容大多是浪漫色彩的幽會(huì)和消極虛幻的情調(diào)。這些作品的消極影響,在艾瑪精神上造成了墮落的溫床,而現(xiàn)實(shí)生活中的平庸、丑惡、腐朽又一步步促使艾瑪走向墮落。在她后來(lái)與羅道耳弗偷情時(shí)她常常想起讀過(guò)的書(shū)中的女主人公,多愁善感的淫婦在她的記憶之中詠唱,她把自己想象成她們中的一個(gè),究竟壓抑的感情一涌而出,她似乎領(lǐng)略到了愛(ài)情,可見(jiàn)她早年所讀的作品對(duì)她的影響之深。

艾瑪懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬結(jié)了婚,而包法利卻是個(gè)庸碌之輩,她在家庭生活中找不到幻想中的愛(ài)情,便到社會(huì)上尋覓。侯爵家的舞會(huì)使艾瑪深受教育,在舞會(huì)上,她接觸到了許多尋歡作樂(lè)的“上流人士”,對(duì)巴黎上流社會(huì)的糜爛生活越發(fā)向往。在永鎮(zhèn),周圍環(huán)境又充斥著腐化墮落的氣氛,進(jìn)一步腐蝕了她的心靈,以致她對(duì)眼前平淡的生活不滿,對(duì)享樂(lè)生活的向往糾纏在一起,揉成一團(tuán)痛苦。艾瑪在金獅客店認(rèn)識(shí)法律見(jiàn)習(xí)生賴昂,兩人一見(jiàn)鐘情,雙雙墜入情網(wǎng),但怯懦的賴昂很快去了巴黎,艾瑪在郁郁寡歡認(rèn)識(shí)了地主羅道耳弗,他很快讓苦悶中的艾瑪變成了自己的情婦,把她帶上了墮落的道路。艾瑪想擺脫當(dāng)前的處境,想和羅私奔,在她準(zhǔn)備好私奔物品后,羅一個(gè)人偷偷的到外地旅行了。艾瑪在氣惱中大病一場(chǎng),在包法利帶她到盧昂看戲時(shí)遇見(jiàn)了昔日的情人賴昂后又陷入淫樂(lè)之中。她的第一個(gè)情人羅道耳弗資產(chǎn)階級(jí)外省地主的典型形象,他靈魂骯臟,時(shí)而到巴黎、魯昂去享樂(lè),時(shí)而回到鄉(xiāng)間勾引婦女,對(duì)女人猶如衣服隨意更換,書(shū)中這樣寫(xiě)道他引誘艾瑪成功后的心里狀態(tài)“可她長(zhǎng)得也真標(biāo)志!他玩過(guò)的女人,像她這樣爽快的,也少有過(guò),就他來(lái)說(shuō),這種不放蕩的戀愛(ài),不但新鮮,而且逼他走出老一套習(xí)慣,讓他又驕傲又動(dòng)興……” [1](P582-583)他把艾瑪訓(xùn)練成一個(gè)又服貼,又淫蕩的女人,慢慢的控制了艾瑪,在艾瑪欠下一大筆債,像他求助時(shí),撕下他紳士的的臉皮,露出資產(chǎn)者見(jiàn)死不救的自私自利的吸血鬼靈魂,賴昂也是如此。最后龐大的債務(wù)和精神世界的崩潰把她逼上了死路。除了艾瑪?shù)倪@兩個(gè)情人小說(shuō)對(duì)其他形形色色的資產(chǎn)階級(jí)人物也作了淋漓盡致的揭露。郝麥?zhǔn)亲杂匈Y產(chǎn)階級(jí)代表,他沒(méi)有營(yíng)業(yè)執(zhí)照,卻靠弄虛作假、善于周旋而把藥店經(jīng)營(yíng)的很興旺。他為了揚(yáng)名獲利慫恿包法利做當(dāng)時(shí)難度很大的手術(shù),手術(shù)失敗,使原本有意悔改的艾瑪更加無(wú)法忍受包法利。他這種厚顏無(wú)恥的人最后還獲得了十字勛章。商人兼高利貸者勒樂(lè),在艾瑪走向絕路的過(guò)程中起到了推波助瀾的作用。開(kāi)始他想拉攏艾瑪做自己顧客的時(shí)候低聲下氣,后來(lái)他發(fā)現(xiàn)艾瑪偷情,看透不說(shuō)透,投其所好,向她兜售奢華的用品,還向其放債,幫她變賣產(chǎn)業(yè),在艾瑪債臺(tái)高筑時(shí)他原型畢露,嚴(yán)加追逼。這些典型的資產(chǎn)階級(jí)形象正是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)物,小說(shuō)中卷“農(nóng)業(yè)展覽會(huì)”極為精彩的描述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。資產(chǎn)階級(jí)完全埋頭于財(cái)富的創(chuàng)造,人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng),金錢成了衡量人的主要或唯一尺度,出現(xiàn)了虛情假意無(wú)空不入的資本家。小說(shuō)又名《外省風(fēng)俗》,“相同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,總是有相同的社會(huì)風(fēng)化” [2](P80)

當(dāng)時(shí)上流社會(huì)奢華淫逸的作風(fēng)盛行,取決于當(dāng)時(shí)的歷史情勢(shì)。腐化最終的基礎(chǔ)是得來(lái)容易的財(cái)富,在利益面前一切社會(huì)美德萎縮,一門心思追逐別出心裁的淫樂(lè)。艾瑪在這樣的社會(huì)中一步步被誤導(dǎo),被利用,被拋棄,她是被社會(huì)毀滅了。作者通過(guò)對(duì)典型資產(chǎn)階級(jí)人物描寫(xiě)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了揭發(fā)和批判,揭示了艾瑪悲劇的根源。

作者簡(jiǎn)介:劉玉蘭(1992.01-),女,漢族,籍貫:河南省洛陽(yáng)市,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,16級(jí)在讀研究生,碩士學(xué)位,專業(yè)及研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)專業(yè)。

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