傳統(tǒng)漢代帛畫紋樣設(shè)計(jì)研究

摘 要：寓意深刻的傳統(tǒng)裝飾紋樣是中華民族的寶貴財(cái)富，漢代帛畫裝飾紋樣作為中國傳統(tǒng)紋樣之一，將它運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中既能達(dá)到裝飾效果和繼承中國傳統(tǒng)文化，又能體現(xiàn)豐富的文化和民族特色。本論文從漢代帛畫紋樣的裝飾特性開始入手表達(dá)它的裝飾價(jià)值，分析漢代帛畫的文化內(nèi)涵和元素題材，詮釋漢代帛畫裝飾紋樣的應(yīng)用價(jià)值，解讀中國傳統(tǒng)文化對(duì)我們生活的深遠(yuǎn)影響。探析傳統(tǒng)文化所帶來的魅力。

關(guān)鍵詞： 漢代帛畫；傳統(tǒng)紋樣；紋樣設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】 A716 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2236-1879（2017）05-0156-02

漢代帛畫裝飾紋樣作為傳統(tǒng)裝飾紋樣中較為典型的一種裝飾紋樣，“在全球化的進(jìn)程中， 文化逐漸形成了較為單一的局面， 怎樣發(fā)展民族特色，如何提升地域風(fēng)格， 如何建立多樣性的文化格局， 已經(jīng)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要直面的重要課題”[1]。設(shè)計(jì)形式需要現(xiàn)代的思維和科技也需要傳統(tǒng)的價(jià)值文化流入，因此它可以作為設(shè)計(jì)中的流行紋樣引入到各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。

一 、漢代帛畫簡介

帛畫屬于古代喪葬禮俗中的銘旌，主要指喪葬出殯時(shí)張舉的一種在帛上繪出圖畫的旌幡，用以“引魂升天”。也有人根據(jù)墓中出土的“遣策”稱之為“非衣”。入葬時(shí)作為隨葬品將其蓋在棺上。

漢墓帛畫幅面成T形，自上而下分成3個(gè)部分，上段繪 “天界”，人首蛇身的女姻居中，周國有日、月、扶桑、升龍、神仙、怪獸等，充滿飛動(dòng)的意態(tài)和雄健的活力。中部為：人間，在接近"天厥"的華蓋下面，一年老的婦人拄杖而行，即墓主人生前的形象，前后有男女侍從。最下段畫一怪人，赤裸著身體蹲在兩條大魚的背上，用頭和手支撐著地面，竭盡全力托舉著現(xiàn)實(shí)世界。

二、漢代帛畫紋樣的特性

漢代帛畫是中國藝術(shù)中的瑰寶，漢代帛畫裝飾紋樣是中國傳統(tǒng)紋樣中的奇葩，把它運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中不但可以傳承中華民族豐富的文化底蘊(yùn)和民資內(nèi)涵，而且深刻表達(dá)了一個(gè)民族的對(duì)美的理解和藝術(shù)的追求。可以從三個(gè)方面來解釋漢代帛畫紋樣的特性。

（一）審美性

中國漢代帛畫具有獨(dú)特的構(gòu)圖方式，圖形幾何結(jié)構(gòu)和畫面題材。其紋樣線條簡答修長而優(yōu)美，顏色搭配樸實(shí)而高貴，具有其獨(dú)特的美感，正因如此可以將其靈活的運(yùn)用在各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，把中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的審美內(nèi)涵表現(xiàn)出來，體現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)韻，漢代帛畫裝飾紋樣是我國傳統(tǒng)裝飾紋樣的審美軌跡反映，代表著一個(gè)民族對(duì)于美的理解，對(duì)于自己民族審美藝術(shù)的傳承 。

（二）傳承性

漢代帛畫裝飾紋樣具有獨(dú)特的民族情感價(jià)值，它表現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)人們的生活環(huán)境，思維方式，神話故事。它代表著當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活的期望和對(duì)宇宙的理解。所希望表達(dá)的寓意就是生活變得更美好，生命生生不息，同時(shí)也代表著他們美好的信仰。而我們這種民族的信仰，對(duì)美好生活的信仰也一直深深的影響著我們，讓我們的生活充滿著希望和陽光。

（三）裝飾性

漢代帛畫是傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)隗寶，其紋樣包涵著一個(gè)民族的智慧和特殊的民族情感，表達(dá)一個(gè)民族的哲學(xué)觀和認(rèn)知觀。運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中將它特殊的美感用各種各樣的形式展示出來，這是一種古代工藝現(xiàn)代化體現(xiàn)，點(diǎn)綴平凡的物品和空間使他們更具有觀賞性和藝術(shù)價(jià)值，它寄托著人們的精神文明信仰和追求美好的愿望，傳遞具有東方色彩的設(shè)計(jì)文化，將設(shè)計(jì)貼上民族標(biāo)志跟隨著時(shí)代步伐。

三、漢代帛畫紋樣設(shè)計(jì)分析

漢代帛畫作為我國繪畫中的隗寶，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，它不但向我們展示了漢代文化的博大精深，還把漢文化對(duì)美的理解傳達(dá)給了我們，給予后世繪畫藝術(shù)極其深刻的文化啟蒙。將漢代帛畫中的裝飾紋樣用于設(shè)計(jì)當(dāng)中，把它表現(xiàn)于我們的生活當(dāng)中就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，在很大程度上影響了我們的設(shè)計(jì)，給予啟迪，這樣的設(shè)計(jì)具有意義深刻的民族符號(hào)和文化內(nèi)涵。可以從三個(gè)方面來解析漢代帛畫中的裝飾紋樣有那些元素可以運(yùn)用與現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，又有那些元素會(huì)給予新的設(shè)計(jì)靈感。

（一）漢代帛畫紋樣的造型分析

1、造型與題材

漢代帛畫中的裝飾紋樣圖案以線勾畫，沒有拘束與形，自由流暢充滿浪漫色彩，造型大多根據(jù)真實(shí)世界與幻想世界而繪，現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的造型圖案組成了充滿趣味性的藝術(shù)形象。畫中形象以浮云，龍，人物，神話故事為主，用魚，龜，猛獸，飛禽，壁，等圖案進(jìn)行裝飾，這些圖樣在中國傳統(tǒng)文化中特別常見，也經(jīng)常用于各種物品的裝飾當(dāng)中，因?yàn)閳D樣在中國代表著祥和，象征著美好。表達(dá)了人們對(duì)一切美麗事物的向往和生活的崇拜。

2、局部結(jié)構(gòu)分析

整幅畫面內(nèi)容相互對(duì)稱，相互聯(lián)系，由下至上給人協(xié)調(diào)穩(wěn)定的感覺，支撐起整個(gè)框架。畫面下端有一個(gè)巨人雙手雙腳分開呈現(xiàn)出托舉狀態(tài)手腳對(duì)稱產(chǎn)生了重心點(diǎn)給人力量的感覺使畫面有了平衡感。整張畫面的圖案造型大部分都是以扭曲的線條為主，但是卻沒有給人凌亂的感覺，因?yàn)樗鼈兇蟛糠侄际窍嗷?duì)稱，相互交錯(cuò)使畫面牢固、穩(wěn)定和有序。

3、造型的組成形式

漢代帛畫中構(gòu)造空間分布明確，場(chǎng)景處處不同卻有充滿聯(lián)系，像是在表達(dá)一個(gè)具有劇情鏈接的故事。漢代帛畫的布局方式是采用結(jié)構(gòu)似繪圖，在馬王堆出土的“非衣”中可以看出當(dāng)時(shí)畫師對(duì)于繪畫布局的方式已經(jīng)別具一格了，其采用各種線條和裝飾圖案例如：纏繞的雙龍，齊飛的鳳凰和云紋，將整幅畫的畫面聯(lián)系起來形成緊密的結(jié)構(gòu)，增加了它的趣味性和畫面內(nèi)容。畫面以中心人物為主向四周延伸，日月分居兩邊以此未標(biāo)注形成對(duì)稱，然后使用對(duì)稱的鳥獸紋樣將整幅畫面的場(chǎng)景聯(lián)系起來。畫面對(duì)稱統(tǒng)一，又富有變化，避免了單調(diào) 平板，再加上人物和物體之間的排列順序，說明當(dāng)時(shí)藝人已經(jīng)開始把握空間繪制，表現(xiàn)透視效果。

漢代帛畫是一種相當(dāng)強(qiáng)烈的重彩畫，運(yùn)用工筆重彩的技法繪制而成，色彩用的是朱砂 石青 石綠等礦物顏料，整張畫面色調(diào)以褐紅色為主呈暗灰色，以比較灰暗的顏色作為背景然后襯托朱紅大紅這些稍微亮麗的色彩顯得莊嚴(yán)而深刻，再加上石綠，白粉，青苔等色彩進(jìn)行修飾使整個(gè)畫面豐滿而富有活力，體現(xiàn)了漢族人民對(duì)感情色彩的詮釋。

綜上所述漢代帛畫紋樣是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新和繼承的重要元素，以此為基礎(chǔ)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)才能具有更廣闊的空間和更深厚的文化底蘊(yùn)。

作者簡介：王凱娜（1992—），女，漢族，籍貫：陜西渭南人，廣西藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，15級(jí)在校研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)

[1] 雷青.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）.2004（03）

[2] 張東東.漢代帛畫的繼承與發(fā)展-皮影藝術(shù)造型[J].大眾文藝.2013（05）