淺析文藝復興時期與中國明朝的美術作品差異

聶學穎 王琳

摘 要： 意大利文藝復興時期與中國明朝在歷史時間上屬于同一時期，它們在中西藝術史上都具有代表性，且對后世藝術都產生了深遠的影響。文藝復興與中國明朝在美術題材、表現形式、造型、色彩等方面有許多相似與不同之處，這種中西對碰的異同主要是由中西不同的社會背景、歷史文化、宗教信仰、習俗、審美及藝術家自身思想情懷所致。本文通過淺析文藝復興與中國明朝在美術作品上的差異，希望能給現代藝術家、教育者以啟示，給現代的藝術創作、藝術研究帶來新思路。

關鍵詞： 文藝復興；明朝美術；中西美術差異

【中圖分類號】 J05 【文獻標識碼】 A【文章編號】 2236-1879 （2017）20-0003-01

1.文藝復興與明朝歷史背景的對比

文藝復興發生在14-16世紀，興起于意大利，文藝復興浪潮瓦解了長達千年控制的歐洲中世紀宗教神學，藝術家在這場浪潮中開始懷疑和推翻中世紀神學，提倡尊重人權、解放人的思想，主張人文主義精神，肯定人的價值，提倡個性解放。

中國明朝是1368-1644年，在經濟發展方面：中國自古以來都是農業立國，明朝時，商業和手工業也開始發展，經濟較繁盛，社會風氣逐漸從儉樸到開始出現奢侈情形；文化方面：由于明朝經濟繁榮，政局穩定，再加上朝廷對文化的重視，明朝出現了大量的名家名作，大量的民間書院也涌現，用來研究學術、培養人才、傳播文化。

在美術繪畫代表人物方面，它們分別出現了各自代表的畫家。文藝復興有“美術三杰”：達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾；明朝有“明四家”：沈周、文征明、唐寅、仇英。

2. 美術題材的對比

意大利從中世紀一直到17世紀，幾乎所有的美術題材都是以宗教為主，到文藝復興時期，隨著人文主義的倡導，美術題材方面明顯具有了世俗化的特點，具體表現為：一、美術作品中的圣母形象更加人性化。圣母瑪利亞形象是最為被畫家喜歡和用來描繪的，文藝復興時期的圣母作品與中世紀圣母作品相比，明顯的具有了凡間的人性、母性的特點。如拉斐爾的《西斯廷圣母》、《圣母與圣嬰》，達·芬奇的《圣母、圣嬰與圣安妮》；二、選取世俗的人物形象為繪畫對象。這一點表現最為明顯的就是達·芬奇的作品，他的《蒙娜麗莎的微笑》《抱銀鼠的女人》《麗達與鵝》幾個作品徹底拋棄了圣母形象，直接選取生活中的人物為繪畫對象，而且還加入了具有生活韻味的動物形象與嬰兒形象，明顯地體現了世俗化的特點。

明朝的美術作品也具有世俗化特點，繪畫題材多以世俗化的仕女形象為主，同時還有許多表現女妓形象的美術作品。明朝畫家創造作品的同時，更多的想借此來反應社會生活的真實性。與西方繪畫人物形象不同的是，西方描繪的人物形象多以豐滿、圓潤的形象出現，而明朝的人物形象尤其是女性形象，以嬌小瘦弱、多愁善感為主，這與明朝的整體社會審美是一致的。

3. 表現形式的對比

文藝復興時期的美術作品以寫實為主。文藝復興時期的美術受希臘藝術影響，主張藝術模仿自然，走的是一條比較接近純藝術與科學結合的道路。為了尋找適合的寫實“效果”。這個時期的繪畫更加重視真實，以細膩的筆觸對所描繪的人物達到他們認為逼真的程度。

明朝美術作品以寫意為主。明代繪畫注重寫意與工筆的表現形式。明代繪畫對物質實體的質感表現并不太重視，主張主觀性外貌的詩性繪畫。 與意大利文藝復興時期的繪畫不同的是：明代時期不追求解剖的準確而追求似與不似之間的象外之韻。

4. 美術造型的對比

文藝復興時期的美術作品采取“寫實的立體造型”。文藝復興時期為了達到真實物象的立體感，寫實則成為造型上最主要的手段。它是建立在科學的解剖學、透視學和色彩學等學科科學基礎上。

明朝的美術作品采取“意向的平面造型”。中國明代繪畫造型具有意象性和平面性的特點，屬于以線條和墨色為主的藝術，一貫追求“神形兼備，氣韻生動”的美學原則，主要強調的畫家自身的意志情緒及人的精神層面的表現。

5. 色彩傾向對比

文藝復興的美術作品具有“主觀色彩傾向”。意大利文藝復興時期繪畫色彩由長期帶有宗教寓意的色彩傾向轉變成為具有主觀的色彩傾向，代表作品如：喬托的《刑罰》 、提香的《酒神巴克斯與阿里阿德涅》 明朝美術作品在色彩上講究“墨與色的結合”。明代仕女畫家能很好的將墨與色的巧妙結合，甚至以墨來取代色彩。明代繪畫中的人物形象大都追求淡雅飄逸的風格，因此在選擇顏料上，大都選用透明的植物性顏料，色彩上傾向于樸素的特點。如唐寅的《秋風紈扇圖》、仇英的《貴妃曉妝圖》。

6. 總結

本文通過將西方文藝復興時期與中國明朝在美術、藝術方面的對比，來尋找中西方藝術中不同以及各自寶貴之處，希望能夠通過吸收、借鑒、融合，從中能夠對現代的藝術教育、藝術創作得以啟發。也借此希望現在的藝術家能夠在傳統與創新之間找到平衡點，找到自己的風格，充分吸收傳統的有點，從而找到屬于自己的創新之路。

參考文獻

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