講中國人的故事：《第六聲》的對外傳播

沈國麟+曹俊

2016年4月5日，澎湃團隊出品的一份講述中國故事的全新英文產品《第六聲》開始上線測試，至今已有一年多的時間。《第六聲》從出生起就帶著新媒體基因，在網絡平臺上發布新聞、利用社交媒體傳播新聞。與受眾大多是生活在上海的外國人的上海本地英語媒體《上海日報》、上海外語頻道等不同的是，《第六聲》把受眾定位在全世界的“中國觀察家”們，或者說是“中國粉絲”（China fans）上，這些人包括關心中國的政界、商界和學界的人士以及世界上對中國感興趣的人，特別是年輕一代的外國人士。①《第六聲》的創刊總編魏星說：我們只是用更具人性關懷的角度講好故事。②那么，什么是以人性關懷的角度講好故事呢？

一、講述普通中國人的故事

在《第六聲》日常的新聞里，講的多數是普通中國人的故事。現任總編輯張俊說：《第六聲》的故事要深入到中國老百姓日常生活中去，深入到中國的腹地去。③因此，《第六聲》的內容主要涉及民生、經濟、文化、科技等領域，例如無人機吸引年輕人的故事、“切糕王子”的故事、以及快遞員的故事等等。《第六聲》還敢于觸碰一些比較尖銳的話題，如民族、選舉、環保、醫療、養老等等，甚至還讓基層老百姓（如城管）直接發表意見，翻譯成英文，放在網站上。另外，在報道方式方面，重視用事實說話，少作評論，不進行包裝，原原本本地將新聞事實用生動、具體、有趣的方式傳播出去。《第六聲》的故事講述了普通中國人的日常生活細節、用事實說話，以此來吸引外國受眾。

瀏覽《第六聲》網站，印象最深的就是長篇報道。網站每天的主打產品就是大標題、大圖片的置頂長文章。這類長文章從新聞題材而言其實就是深度報道。美國的報刊自由委員會在報告中提到：“所謂深度報道，就是圍繞社會發展的現實問題，把新聞事件呈現在一種可以表現真正意義的脈絡中。”④張志安把“表現真正意義的脈絡中”解讀為深度報道需要更多、更充分、更重要的事實，必須在多重事實中加以把握和解讀；深度報道也絕不滿足于客觀地呈現事實，而試圖幫助建立對復雜事實的判斷和理解，試圖解釋復雜事實背后深刻的社會意義。因此，深度報道需要呈現的是有意義的事實脈絡，多重事實的邏輯關聯形成脈絡，而這個脈絡又呈現出事實的核心意義。⑤《第六聲》在講故事的時候不滿足于報道事實，而是從普通人的角度，努力挖掘事實背后的社會意義。例如，2017年4月1日，中共中央、國務院決定設立河北雄安新區。接著，許多英語媒體上出現的是關于雄安新區經濟發展方面的報道，例如《中國日報》發表了《Xiongan New Area： A strategic choice for Jing-Jin-Ji coordinated development》（雄安新區：京津冀協同發展的戰略選擇）、《Officials on how to develop Xiongan New Area into world-class area》（官員解釋如何把雄安新區發展成為世界級的新區）等文章，《上海日報》發表了《Shanghai shares lose on cautious investors》（上海股市因為投資者的謹慎而下跌）、《Central SOEs pledge to help build up Xiongan》（央企保證幫助建設雄安）等文章。而《第六聲》除發表了兩篇關于雄安經濟方面的稿子外，還發表了一篇題為《Xiongan PoetsSociety Fights to Protect Literature of the Lake》（雄安詩人社群為保護白洋淀文學而斗爭）⑥的稿件，試圖從一群當地文人擔心白洋淀本土文化將被削弱這一切入點出發，通過舞臺、人物和沖突這三個主要元素，展現當地文人保護白洋淀文化所做的努力。從19世紀當地文化的中心到中學課本中的《荷花淀》，文章強調，白洋淀這樣一個歷史文化舞臺，一直是該地域的文化中心，有著自己獨特的歷史文化；從原先住在白洋淀的一群業余詩人和文人、河北大學土木工程與建筑學院的當地文化專家等的述說，來表現雄安新區設立后對當地人們的生活和文化會產生的影響，從而展現出故事的關鍵點——在發展經濟的同時，保護當地特有文化，使這一報道顯得有深度、有張力、有意義。“當資金流入指定的地區時，當地人會受益于經濟，但有一個群體更關心該計劃對文化的影響。張和其他成員擔心移民不可避免地涌入，以及居住在湖邊的居民的預期搬遷，會對他們獨特的當地身份產生負面影響。”當其他媒體都在關注中央建設雄安的宏觀戰略時，《第六聲》選取了一個特別的角度來關注當地文人這一群體，寫出他們的憂慮、希冀和憧憬。

注重新聞的可讀性是全世界新聞界新聞寫作的一大目標。西方新聞界一直有一種風格叫“《華爾街日報》體” （Wall Street Journal Formula）⑦，即報道重大新聞事件往往從某一相關的小故事開始寫起。開頭往往先講一個與新聞主題有關的人物故事，通過這個人引出所要報道的新聞，進而一步步展開、深化新聞主題，使本來抽象、枯燥的非事件性新聞，因人物的介入變得容易引起讀者的注意，以人情味提高傳播效果。⑧《第六聲》的長篇報道是非常注重故事敘述的，而在故事敘述中，又突出了人物特別是普通人的生老病死和喜怒哀樂。將普通人引入到新聞中，通過講述普通人生活發生的變化，使讀者的關注點落在與自己一樣的普通人身上，將讀者不知不覺地帶入新聞主題，從而增加了新聞的人情味和貼近性。

二、講述人性化的故事

從人性關懷的角度來講故事，不僅僅是站在普通人的視角、以受眾為中心來報道新聞故事，而且故事背后的價值觀體現了普遍的人性，能夠引起大多數人的共鳴。這一點在《第六聲》講述中國故事的過程中，也得到了體現。如《Chinas Handsomest Monk Wins Hearts， Converts》（中國最帥和尚贏得粉絲支持）⑨一文講述了施方丈通過一個偶然的機會，聽到了佛教的吟唱而不能自拔，從此決定皈依佛教。然而在這個過程中，由于父母不堪社會輿論壓力以及希望能有人傳宗接代等原因，遭到了父母的阻撓。但最后因命運使然，施方丈還是皈依了佛教，他為了振興佛教而通過新媒體手段不斷進行傳播，并由于高大帥氣等原因吸引了近50萬粉絲，其中，大多為女性粉絲。然而并非所有人都認為，這種新媒體手段對佛教傳播是件好事。但施方丈的圈粉也給他所在的寺廟帶來實際利益，重建了寺廟，使寺廟更美觀整潔，并希望通過粉絲能夠拍部電影《鳩摩羅什》，借助一個公元四世紀生活在長安的和尚進行佛教文化的廣泛傳播。文章作為一篇深度報道，體現了“主題事件化、事件故事化、故事人物化、人物性格化”這一特點。并將展現中國當代佛教的現狀、佛教傳播手段的與時俱進，以及存在的問題等這一主題，具象為一個現代中國和尚的形象，而這個和尚的形象又非常有性格——一個活生生、有血有肉的、喜歡玩電子游戲、看NBA的和尚，打破了人們對于出家僧人的刻板印象。本篇報道在信源和事件的選取上也體現了特有的人文關懷。敘述了一個有代表性的人物個案，強調人物故事、個案命運的重要性，從而在日常生活中體現出人性，反映出整個時代的大背景。endprint