談東北二人轉(zhuǎn)的表演藝術(shù)

徐速

摘 要：二人轉(zhuǎn)來自于民間，又流傳于民間，至今已有二百多年的歷史。它以土香土色、載歌載舞、化出化入、靈活輕便而深受廣大觀眾的喜愛，人們稱它為“唱得好聽，舞得優(yōu)美，逗得風(fēng)趣，扮得逼真，絕活精湛”。二人轉(zhuǎn)之所以久盛不衰，其主要魅力，在于雅俗之間。雅中有俗、俗中有雅，是二人轉(zhuǎn)的一個(gè)重要特色。

關(guān)鍵詞：二人轉(zhuǎn)；表演；形式

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）26-0129-01

東北地方戲從清朝康熙年間伊始，至今已有近350年的歷史，以二人轉(zhuǎn)為本體的一樹多枝的舞臺(tái)載體，為東北地方戲的表演提供了廣闊的空間，形成了“南靠浪，北靠唱，兩講板頭東耍棒”等多種流派；出現(xiàn)了眾多“轉(zhuǎn)星”燦若星河；各種表演手法、技巧讓人眼花繚亂，目不暇接，真的達(dá)到了讓觀眾“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的癡迷程度。有人將地方戲的表演手段概括為“說、唱、扮、舞、絕”五功，我認(rèn)為還應(yīng)拓寬補(bǔ)充，應(yīng)為“說、唱、扮、舞、絕、學(xué)、逗、做、哨、侃”十功。

一、“說”的藝術(shù)形式

“說”在戲曲表演藝術(shù)中稱為“白”或“道白”、“白口”，是戲曲表演藝術(shù)中的重要手段之一，曾有“千斤道白四兩唱”之說，以言其重要性。“麒麟童”周信芳先生在京劇《四進(jìn)士》等劇目中曾有過精妙絕倫的道白，至今膾炙人口。而地方戲中的“說”，稱為“說口”或“口”，又包括許多種，其中以“俏口”、“套子口”、“疙瘩口”等最為常見。如著名笑星趙本山，就將地方戲的“說口”藝術(shù)融入其小品表演藝術(shù)中，在他同宋丹丹、崔永元合作演出的小品《昨天·今天·明天》中，就有許多精妙的“說口”，“我叫白云”，“我叫黑土”，“他是我老公”，“她是我老母”，就是極好的“套子口”，“薅社會(huì)主義羊毛”、“手電筒”、“濤聲依舊”等，也都是絕妙的俏口。

二人轉(zhuǎn)語言多用東北方言，如敘家常，平易近人。二人轉(zhuǎn)中的“說”是表演的主要形式，“說是骨頭，唱是肉”，好的二人轉(zhuǎn)的“說”，活潑幽默，毫不鄙俗，比如優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《妙玉思春》中有這樣一段：賈寶玉喝完茶走后，妙玉捧著寶玉用過的茶杯，芳心亂跳。她有潔癖，不想讓朱唇沾到男人的唾液，于是，把玩著茶杯自言自語：“他是從這邊喝的？還是從這邊喝的？”這時(shí)后臺(tái)幫腔說：“他是轉(zhuǎn)著圈喝的。”語言詼諧雅趣，令人回味。

二、“唱”的藝術(shù)形式

“唱”是地方戲與戲曲的基礎(chǔ)表演手段，從前藝人被稱作“唱戲的”、“唱二人轉(zhuǎn)的”，足見唱功的重要性。戲曲與地方戲的流派，主要通過唱腔藝術(shù)來體現(xiàn)，如京劇的“四大名旦”（梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云）與“四大須生”（馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯）、評劇的白（玉霜）派、新（鳳霞）派、馬（泰）派等，都通過各自的唱腔藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格來體現(xiàn)。同時(shí)，戲曲劇種的特色，也主要以各自的唱腔藝術(shù)為其標(biāo)志。

地方戲的唱功，除要求具有一般戲曲的“字正腔圓”、“聲情并茂”等特點(diǎn)外，還要做到“字兒、味兒、寸兒、勁兒、份兒、趣兒”俱佳。字兒，即吐字清楚，不“吃字兒”；味兒，即有味道，有韻味；寸兒，即合“尺寸”，重節(jié)奏；勁兒，即重強(qiáng)弱變化，并要唱出人物的“心勁兒”，也就是唱出人物的內(nèi)心感情；份兒，即角色的身份，要有主演的派頭；趣兒，即生活情趣。如二人轉(zhuǎn)《楊八姐游春》中楊八姐的唱腔、《馬前潑水》中崔氏的唱腔、拉場戲《二大媽探病》中二大媽的唱腔，雖然都是女腔，但名門閨秀、將門之女的楊八姐，與嫌貧愛富的崔氏及樂于助人的二大媽，個(gè)性迥異，所以其唱腔也各具自己的特點(diǎn)，絕不是千篇一律，眾口一腔。

二人轉(zhuǎn)是“唱”出來的，俗稱“秧歌打底兒，蓮花落鑲邊”。二人轉(zhuǎn)素有“九腔十八調(diào)，七十二咳咳”之稱。九腔中有[胡胡腔]、[哈哈腔]、[梆子腔]、[佛腔]、[二窩子腔]、[影腔]、[糜子腔]、[柳子腔]、[十三咳腔]；十八調(diào)則為[放風(fēng)箏]、[鋪地錦]、[下盤棋]、[茉莉花]、[小寡婦上墳]、[九反朝陽]、[小看戲]、[月芽五更]、[合缽]、[瞧情郎]、[媽媽好糊涂]、[光棍哭妻]、[打牙牌]、[尼姑思凡]、[張生游寺]、[紗金扇]、[姑娘膘]和[叫五更]等。“七十二咳咳”是二人轉(zhuǎn)唱腔中“哎咳呀”之類的虛詞。

此外還有“專調(diào)”、“小曲”、“小帽”、“雜調(diào)”等。這些曲調(diào)活潑多樣，火爆熱烈，使老百姓百聽不厭，“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，可見其魅力所在。

三、“舞”的藝術(shù)形式

舞即舞蹈，地方戲中主要是“浪三場”，也稱“走場”，既有戲曲舞蹈成分，又有東北大秧歌成分。

二人轉(zhuǎn)的表演，是說學(xué)逗唱、載歌載舞。上裝下裝，相得益彰；敘述統(tǒng)領(lǐng)，做舞配合；化入化出，變化靈活；“千軍萬馬，全憑咱倆”；以簡馭繁，以一當(dāng)十。

四、結(jié)語

總之，作為一名二人轉(zhuǎn)演員，不僅僅要有好嗓子，更要有突出的絕技。其實(shí)很多二人轉(zhuǎn)演員都是雜家，他們對于各種接觸到的民間藝術(shù)形式都能來上一手。

大而言之，很多二人轉(zhuǎn)表現(xiàn)了關(guān)東風(fēng)情，東北大姑娘的開朗活潑，小伙子的熱情直率。絕沒有忸怩作態(tài)，心里怎么想，嘴上就怎么說。特別是表現(xiàn)夫妻關(guān)系時(shí)更是眉目傳情，極富趣味性，舞臺(tái)動(dòng)作也是藝術(shù)化的“妖道”勁兒，體現(xiàn)了人與人之間的密切關(guān)系和人的坦率天性。二人轉(zhuǎn)中另一個(gè)表演特點(diǎn)就是“打”，往往是“打”把演出推向高潮。在情節(jié)進(jìn)行到關(guān)鍵時(shí)刻，下裝的臉上一不留神就要挨個(gè)大耳光子，而上裝則少不了要被下裝來個(gè)“背摔”。這些形體上的動(dòng)作性，大開大合，使觀眾在笑聲中得到審美的愉悅。endprint