面對差生，需要擺正視角

吳作武

面對差生，需要擺正視角

吳作武

一、“不畏浮云遮望眼”的俯視

1.俯視整個人類生存的地位

人和自然界中的其他物質（包括生物和非生物）有著本質的區別。人生來幾乎是一無所有的，我們不完美，人天然地需要成長，需要逐漸地而不是一蹴而就地發展壯大自己，我們有一顆有待自我教育、挖掘和生長的大腦。為此只有通過教育來完善自己，這決定了教育的使命就是直面人的不完美這一事實和宿命，教育的根本原則就是改變不完美，一句話，改變差生。而人類全體在這個意義上，全都是差生！

也就是說，既然人類（包括你、我以及所有暫時不是差生的人）從生命本質上來看都必然擁有差生的經歷，那我們為什么非要給予“差生”們另類的目光，而不把差生現象當作人類自身發展過程中的一個正常現象呢？

2.俯視整個應試教育的弊端

反思“差生現象”，無法繞開的是應試。是它無限循環制造生產出差生的教育體系。因為應試的實用化、功利化特性強迫每一個參與其中的人按等級劃分自己的領地。排名不僅是學生的事，也是教師的事、學校的事，縣、市、省的事。排名的宿命是第一第二永遠與倒數第一第二對應，應試競爭存在多久，差生就會存在多久。教師其實永遠沒有可能在應試機制下消滅差生，甚至“轉化差生”，差的轉成了第一，原來的第一就變成了第二，原來的四十九名就變成了五十名。

如果我們教師徹底排斥差生，只能使差生變多，只能使他苦心營造的優等生小團體里繼續產生新的倒數名次。排名淘汰末位學生的做法，就是營造更多差生的法寶。

二、“橫看成嶺側成峰”的平視

1.正視教師待差生的失態

我們應當承認，在差生面前失去耐心的是大多數教師，在所謂“優等生”面前，往往完全是和藹的、可親的、聰慧的、有風度和胸懷的、有遠見卓識的、高尚的、神圣的、有教育思想和巧妙方法的。失去耐性亂了方寸，不是他們的常態而是他們的失常，不是他們的本心而是他們的特例，種種失常，常常是一個漸進漸變的過程。

2.正視教師失態后的責任

期望值高過了耐心，現實就變得令人無法冷靜，一系列企圖一夜之間改變現狀的簡單粗暴措施應運而生。罰抄作業三十遍，罰寫單詞五十遍，罰做衛生兩星期，罰叫家長陪訓話，罰站罰回家，更不在話下。誰都明白這樣的懲罰不科學、不理智、不符合學習規律，但出于一時之憤，類似愚不可及的懲罰令還是隨口而出，隨時產生。而差生則在失去分寸的教育條件下惡性循環，非但爭不到學習優勝地位，更在種種簡單教育措施后喪失自信，失掉自覺，缺少自尊，不求自強，成為教育夾生飯。

3.正視教師“飯碗”的現實

我們離不開差生，因為我們離不開應試。我們的說法是沒有了“差生”，基礎教育就失去了存在的依據，教師就沒有了存在的價值。“差生”甚至是中學教師生存的土壤，是我們的飯碗。用商業類比的話，顧客是上帝，吃教育這碗飯，差生就是我們的上帝，是我們的生存空間。沒有了“差生”，我們只有失業。

三、“長風破浪會有時”的仰視

1.堅信應試本身的合理性

如果僅僅是怨天尤人、牢騷不斷，那是解決不了問題的，我們應該知道應試制度的現實性并不意味著應試制度的完美合理，素質教育的理想化色彩也不意味著它就應該充當空中樓閣。應試教育非搞不可，素質教育也必須實行。這意味著，我們只能也必須在應試的夾縫中開展素質教育，或者說，我們只能借助應試制度的“方便法門”來走素質教育的大道。應試本身并無過錯，錯在人們以應試為教育的終極目標。應試教育永遠只能是手段，素質教育才是我們的目的。教師的人格力量許多時候表現為，我們就是要利用應試的實用性、功利性、殘酷性來進行素質教育，教會學生面對生存、適應生存和超越生存的從容、鎮定的心態，教給學生一種做人的素質，即一方面豐富自我知識，壯大自我智慧，強化自我能力，另一方面人格健全發展，心理健康成長，讓自己以美的精神和靈魂，用藝術化、詩化的生活態度和生活方式去化解單純殘酷的生存競爭帶來的焦灼空虛，去遏制物質主義帶給我們的人性滑落。我想，這正是我們這一代教師的宿命。

2.堅信人的發展的必然性

“差生”給予教師最深的痛苦是“發展停滯”。無論你下多么大的工夫，往往表現在差生身上都是如水滴融入大海，什么都看不見。就是在這樣的回環往復失望的擠壓下，教師漸漸地失去了耐心和愛心，這是“差生問題”瓶頸的瓶頸。

而我們應當堅信“只要我還在努力著，那么，受教育者就在改變，就在成長而不是倒退，就在無限地接近圣人境界”。要敢于以一個學生的一生為期限，不像產品，認為有投入后就要立竿見影，立馬生效。如果說我們的現代的教育出了問題，就是將人工具化、商品化。但也必須承認，有相當多的人，甚至是絕大多數人，他們的成長需要一輩子，他們在一生的大多數時候，只能是“差生”。

3.堅信轉變差生的創造性

教育與許多單純謀生的職業不同，它在從業者謀生的同時即教給其他謀生者（學生）以生存的合理性方式，也在學生學到這種合理性方式的過程中給予從業者自己一種合理的生存。我們不對差生焦躁的內在理由是，我們不應該對自己焦躁。如果你認為自己沒能力轉化一個差生，說明你自己作為一個人還不完善，那么就應該認為差生之差只是人成長的一種必然的、甚至是合理的表現。引導差生一點點進步，恰是教師自我成長的一種最佳方式。差生之差，正是“差師”之差。學生的不完滿映照的就是教師的不完滿，差生是我們教師成長的一個起點，教差生是教師的生命線，差生身上所代表的人類缺點給了教師發展自己教育能力、生命創造力的廣闊空間，教育差生才能讓我們學會教育這門高級手藝，而學會之后，我們的任務就是面對更多差生，只是永遠沒有相同的兩個人，于是，我們永遠不寂寞，永遠有成長的機會。■

（作者單位：浙江杭州市蕭山十中）