石宇琪
【摘要】 從古至今,海宇內外,藝術的形式是豐富多樣、多姿多彩的,也是相互聯系、交流融合的。然一代有一代之潮流,藝術也無外乎此,有主流與否之分。今日藝術之天下乃是影視藝術的天下。 在多元化、大眾化的時代里,影視藝術以其獨有的親和力、震撼力、感染力贏得了人民大眾的普遍喜愛。在這里,拘于篇幅,不對此作過多的分析和評價,而只是簡單地表述一下筆者對“古典文學名著改編成影視作品的得失”這一專題的看法。
【關鍵詞】 古典文學名著 改編 影視作品
【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2017)09-045-01
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影視文化所卷起的洶涌波濤,古典名著亦無法置身于外。自影視技術誕生起,就有許許多多的古典名著被搬上了熒屏,完成了華麗的變身。僅以《西游記》為例,其經改編而成的電視劇、電影和動畫片就不下60部。放眼打量這個喧囂的世界,靜靜捧讀書本的人已不多見,有的只是陶醉于電視機與電腦前的人們。人們對古典名著中的經典人物的印象也大都從影視作品中得來。善耶?否耶?有識之士紛紛反思。有人為古典文化的再生而欣喜不已,有人為傳統精神的墮落而頓足大號。其實無所謂孰是孰非,影視文化的存在、發展和繁榮自有其深刻的歷史和社會根由。她與古典名著一樣,只是藝術在不同歷史階段的兩種不同的表現形式,無高低優劣之分,而只有表現技巧之別。對于任何一種文化藝術,我們既不能過分宣揚,也不能過分壓抑。我們只能理性客觀地分析。
先說改編之得。
影視文化之所以能夠得到廣大民眾的認同,是因為她能更好地帶動人們的情緒,撥動人們的心弦。這種前所未有的視覺、聽覺上的沖擊讓人無法不神往陶醉。在一般人看來,80年代出品的電視劇《西游記》里六小齡童扮演的孫悟空那嫉惡如仇、愛憎分明、敢作敢當、機智勇敢、生性調皮的形象比字面上得來的要生動得多。因此,相對于古典名著的艱澀難懂,她更易為觀眾接受。
古典文學向來不是普通大眾的盤中飯食,即使在古代,除了些搖頭晃腦的儒者外,人們更喜歡口頭說唱而不是直接與原作者進行心的交流。普天之下皆研究高深之文學,這本是我們無法也不必奢求的場景,而影視文化的出現讓古典文化有了更大范圍的推廣。大概沒人會否認說唱藝術在我國古代四大名著等的產生、發展、傳承、推廣方面起到的不可替代的作用,那么我們又有什么理由不相信影視這門“現代說唱藝術”對于古典文化在今日社會傳承的作用呢?
影視作品一經產生即有其特別之思想。“一千個讀者有一千個哈姆萊特”,名著在改編過程中也無一例外地糅雜進了現代人的審美意識與價值理念,完成了對原著內容主旨的新的詮釋。較之原著,改編后氣息大異,與現代人同聲相應,自然能夠占據人們的心靈。大多數作品能夠堅持文化自覺,宣揚真、善、美,對于人們的精神文化建設和引導起到了應有的積極作用。1962年紹劇戲曲片《孫悟空三打白骨精》引起毛澤東與郭沫若唱和,同年改編的影片《孫悟空三打白骨精》以人妖矛盾為主體,著力描繪孫悟空明辨真偽、嫉惡如仇的英雄形象以及他不為假象所惑、征服邪惡勢力、護衛唐僧取經的艱難歷程,同時也批評了唐僧人妖不分、認敵為友的錯誤。 這不能不說是對“西游記文化”的豐富發展。
影視文化在推廣并且一定程度上豐富充實了古典文化的同時,其自身的藝術品位也得以提升。在俗氣橫溢的當今世界,此舉雖尚無力挽狂瀾之能,卻有阻遏抵制之效。不敢想象這世界只剩下濛濛細雨中的言情、大漠飛沙中的武俠,俗了又俗的人物和情節,還有現在泛濫成災的穿越題材的影視作品。我不是否定當代人所創造的文明藝術,畢竟所謂的經典也不總是曾經,她也是某群“當代人”的產物。我只是否定這種趨附潮流、思想全無的毫無根本之作。幸運的是,還有人記得我們先人給我們留下的博大精深的財富,不管其出于什么樣的動機,沒忘掉總是好的。
世上沒有完美的東西,也不存在瑕疵全無的藝術。任何藝術都有其顧及不到的地方。將古典名著改編成劇本搬上熒屏,自然就免不了產生不足。這里還得拋開改編者、導演、演員等因個人藝術素養、對原著的理解和表達所造成的缺陷不談。因為倘若不如此的話,可供指責之處實在太多。
現在的影視文化創作量確實不少,由古典名著改編而來的也越來越多,然而總的趨勢是浮于淺薄,僅僅滿足于給觀眾以短暫的娛樂享受。少了內涵,極盡喧嘩之勢;低了品味,卻作忸怩之語。甚至完全抹煞原著形貌,加以無厘頭、惡搞、后現代之顛覆創作。
其實情節忠實于原著與否是次要的,我們允許做些無關大局的調整改動。但由于自身藝術形式的限制,影視作品難以完整體現原著的主旨和表達出深刻道理。這另一方面也與觀眾在欣賞影視作品時所抱定的價值取向和態度有關,因為對大多數人來說這是僅供娛樂消遣用的。尤其是改編這些在時空上與我們有很大距離的古典名著,用現代動作和語言演繹出來總不是那個味兒。
而古典名著改編成現代影視作品所帶來的最重要的缺失恐怕是整個社會層面上的。人民大眾接受影視文化的同時,不自覺地疏遠了古典文化,并產生出了一種影視文化就是全部的錯誤觀念。這種缺失在現代青少年群體中體現得很明顯。類似“頂”“贊”“給力”“神馬都是浮云”的詞或句泛濫得實在令人作嘔。網絡上一人振臂、萬人揭竿的大罵戰也讓人覺得當今社會除了言論自由外,大概無甚獨立之人格與自由之思想。
以上是我關于本專題的泛泛之談。盡管對《西游記》的改編尚有提及,但是傾向于總體論述——泛泛之語確是屬實。動筆之前尚躊躇滿志,希圖簡要透徹地分析開來;然腹中羞澀,又拙于文筆。吾不知其如何矣。