何玉仙

【摘要】 圖騰原本是一種對神靈的具象崇拜之物?,F今的圖騰崇拜可以是對象征著團隊核心理念和精神的某物的鐘愛。班級團隊為培養凝聚力、班級精神,可以設計班級圖騰。將班級圖騰代表的班級精神在班級教育教學活動中滲透下去,引領班級諸多教育教學活動,使班級圖騰成為班級的一面有號召力的旗幟,這將對班級建設產生強大的積極作用。
【關鍵詞】 班級圖騰 團隊 核心理念 設計 引領
【中圖分類號】 G635.1 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2017)09-197-02
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任何一位學科老師,都希望走進一個很有凝聚力、很有活力、有樂學勤學學風的班級授課,因為這樣的班,不管是多少次走進,不管學生基礎如何,老師一定少有疲倦感、厭煩感。
班級凝聚力、活力、樂學勤學學風不是自發形成。是在班主任的管理中逐漸形成。不論已做過多年的班主任還是剛任職的班主任,接手一個班,都面臨一個基礎問題:如何培養班級凝聚力、活力、樂學勤學學風。
對這個問題的解決,有老師說得很好:殺豬殺牛,可捅屁眼可砍頭,各有成功刀法。本文談談筆者的“捅屁眼”刀法——班級圖騰的設計和引領。供方家指正。
一、班級圖騰的緣起
“圖騰,是記載神的靈魂的載體。是古代原始部落迷信某種自然或有血緣關系的親屬、祖先、保護神等,而用來做本氏族的徽號或象征”。可見,圖騰原本是一種對神靈的具象崇拜之物。圖騰的意義是把無形的神轉化為有形的物體,通過有形的物體崇拜更直接,更強烈、更親近的引領人們去做事。圖騰崇拜是人類的原始人性。我們都知道各原始人群都有自己的圖騰。對一個團隊而言,同樣的圖騰崇拜是團隊的公共精神,是形成團隊凝聚力的重要元素。例如,我們整個中國,能形成中華民族凝聚力,龍圖騰的公共精神意義是不言而喻的。
現今的圖騰崇拜已經不局限于對神靈的崇拜,它可以是對象征著團隊核心理念和精神的某物的鐘愛。
班級可以有圖騰嗎?我認為是可以有的。因為每個班級作為一個相對獨立的團隊,可以有也應當有自己獨特的個性,或者班主任有相對獨特的要求。這些獨特個性或獨特要求一開始多是內在存在、部分存在、零碎存在、文字存在。如,學生們的信心,這是內在存在——學生內心已有的心態;是部分存在的——一些學生存在的;是零碎存在——學生考得好就有、考不好就沒有的;是文字存在的——老師的語言文字要求。這些內在存在、零碎存在、部分存在、文字存在,不能顯著持久影響學生的發展。如果有一具象事物作為班級圖騰能代表班級信心這個獨特個性或相對獨特要求,就能強化班級所有學生的信心。這對班級形成凝聚力也會起到顯著的積極作用。所以,班級可有班級圖騰。
二、班級圖騰的設計
當今時代,班級團隊要自然生成一種具象事物的崇拜,已然不可能(如有,那很可能是金錢崇拜,這不是我們需要的)。要發揮圖騰的正能量,就需要設計班級同學接納能的圖騰。如何設計班級圖騰呢?
我們更多習慣設計班徽。我們每個班都會去設計班徽。班徽和圖騰有區別。班級圖騰可以作為班徽,可以代替班徽。但班徽不一定能做班級圖騰。因為班徽只是要求給班級一個區別他班的符號,對其對班級核心精神的反映似乎要求不嚴格。一些班徽設計會把班號作重點融入圖案中,以彰顯其班。日常我們看到的大多數班徽,因缺乏象征著團隊核心理念和精神的某物形象,大都不宜做班級圖騰。
我曾經帶班設計了這樣一個班級圖騰:
我對這個班級圖騰的設計過程如下:
第一、首先明確學校的育人基本理念和清晰自己的育人基本理念。我校的基本育人理念是培養具有中國靈魂的國際競爭力的現代人;生長知識;生長心靈。(這一般是理論框架下的學術語言在表達)。我個人的育人基本理念(這是執教者職業感悟中的工作語言表達)是:六心強為最強!視錯如寶!進步最大就是最優秀;既要坐著成長、也要跑著成長;規則是團隊的生命線;規劃是生命線上的燈塔;化夢為真必有艱辛。其中最最重要的是六心學品——“愛心、恒心、耐心、細心、專心、信心”:愛心,對學習而言就是興趣,興趣就是老師,興趣就是方法,興趣就是力量。愛也包括愛別人、愛社會、愛自然。恒心,無論是知識海洋游弋還是人生的慢慢長途,很多目標的達成,都需要始終如一的堅持,水滴石穿吧。耐心,在青春階段,我們容易受外界各種信息的干擾,一有風吹草動就按捺不住靜不下心來學習。抽象理論是需要耐得住寂寞靜心思考。細心,對考試做題而言,往往是細節決定成敗,一著不慎滿盤皆輸。學習過程必須注重小問題的解決、小毛病的糾正、小優點的積累。專心,在做任何一門學科學習過程中,必須專心致志,心無旁騖、精神集中,才有最高效率。信心,在學習過程中,難免有困難、難免有失敗,但不怕困難和失敗,對目標始終報有必成的希望和信念。
第二、把“六心”要求與班級全體學生反復交流,達成共識,在此基礎上尋找能集中或突出這“六心”品質的具象事物。
第三、繪制圖騰符號。沒有辦法把實體的心拿來懸掛做圖騰。只有把心的圖案作為圖騰符號。為了讓“心型”圖騰更具有視覺感染力。
歸納一下我對班級圖騰的設計思路,我認為圖騰設計必須考慮的基本因素有三:其一,作為班主任,要考慮所帶這個班的每位同學都必須具備的最最重要的精神品質是什么(要把學校的核心要求——學術語言變為班級核心要求——班主任工作語言?!@更有親和力)。其二,作為班主任要和學生一起尋找具備這種精神品質的事物。其三,繪制這種事物精簡的具有視覺感染力的圖形、配以少許恰當的扼要的文字。
三、班級圖騰的引領
班級圖騰設計好了后,只有把圖騰精神貫穿到班級各項管理中,發揮圖騰的引領作用,才能為建設有凝聚力的班級、有活力的班級、有良好學風的班級作出巨大貢獻。如何發揮圖騰的引領作用去推動班級建設呢?以下我以六心班級圖騰為例來提一些建議。
(一)給班級一個含有圖騰的芳名
根據班級圖騰,給班級取一個含有圖騰的班名,如雪豹班、紅虎班、海上黑鯨班,格桑花班,等等。我把我帶的班叫:六心家園。
(二)讓班級圖騰精神和其它班級重要規則要求融合
我帶的班級圖騰是六心。六心要求是班級最核心的要求,但不是全部要求。比如說,六貌要求、六思要求、六能要求、六力要求、六面要求。
六貌:以保持“凈、靜、敬、競、勁、進”六貌環境為班級管理的基本要求。六思:以形成“探、較、驗、融、越、憶”六種書本學習思維習慣為學習實效的提升關鍵。六能:以培訓“設、組、督、助、評、報”六個行為方式為提升學生干部能力的增長節點。六力:以增強“定、引、推、壓、拉、撐”六力為學業奮斗能量的不竭源泉。六面:以推動“體、智、品、藝、領、社”六方面發展為綜合素質提升的主要杠桿。
這樣“六心”和“六貌、六思、六能、六力、六面”一起構成了班級學生成長的班級基本要求。簡之曰:“六心家園、六的傳說”。
(三)把“六心”,及“六的傳說”,作為班級教室視覺文化的主體內容
圖騰的引領,要把圖騰以視覺方式進行強化。我將教室各墻面需要美化的地方,都張貼了“六心家園——六的傳說”的圖案畫板。甚至,學生自己設計和定制了六心家園的班徽。自覺自愿佩戴。
另外,師生還一起創作以六心圖騰為主題的班歌。
(四)把六心圖騰滲透到具體的教育教學活動中
1.將圖騰精神精簡為班級口號——“六心必勝!”強化六心觀念
每天早上第一節課課前必呼:“六心必勝!”
課間操跑操的口號是:“六心必勝!”
2.圖騰化的班級分組
我帶的班一般都分為六個組。愛心組、恒心組、專心組、細心組、信心組、耐心組。(不以座次,將班級初始成績為基本依據,前6名和后6名搭配,成為6個小組正副組長。小組長按成績排位高低搭配選人構成小組全體)
3.以圖騰小組為記錄單元,史記學生成長點滴來推動班集體建設
對六心圖騰六心家園的史記,以個人和小組的一些點滴為小組獲加或減口成長幣事項記錄,作為六心家園的編年體史書。成長幣在期末結算加減余額,并可以直接兌換現金。一個成長幣可換10元人民幣。(過去的一些小組,最高已經兌換過700元的獎金,他們哪到這個獎金去小組聚餐,高興勁真難言表)
4.設計圖騰主題班會課推動六心發展
以六心圖騰為例,有六個基本心理品質的主題班會,完全由學生獨立設計,以小組為單元展示主題班會課。這樣可以強化六心的領會。
5.師生以六心圖騰精神為基本標準,去評寫同學,把評寫作為一種教育方式來推動班級建設。
把評寫作為一種教育方式需要先告知學生,你的實際表現是師生評寫你的最重要依據。評寫,既是發現和欣賞你優點,也會提及缺點,表現老不好,贊評的話語就會少。
評寫,可以是一種語言能力展示,也是友情的一種傳達。
評寫,還可傳達一種期盼,一份希望,一種鼓勵。
評寫分為平時評寫和期末點評兩類。(平時評寫是每周根據教育需要特定評寫五六位同學。期末評寫是對每一同學都點評)
老師一般先示范評寫。然后學生參與評寫。
6.在作業、考試的分析中歸因六心圖騰,創建良好學風。
以六心圖騰為核心要求,在作業、考試中,錯題分析歸因于六心,推動六心發展、培養良好學風。
六心家園一直要求學生正確看待考試分數:①分數多少與題的難度有關,②分數是片面的,不僅要重視學習結果,更要重視學習的過程。如:學習態度、學習意志、學習方法、考試心理等等。③平時考試分數始終是幫助性的教學手段。分數的積極意義在于用他來提醒自己,通過絕對比、縱比、橫比找到缺陷、進步、差距。④高度重視失分的原因分析,正確的歸因有利于于改進.隱藏在失分背后的六心缺失,是失分的主要根因。解決根因才能提高考試成績。
其實,對很多學生而言,每套考試題絕對做不來的分值就在20分內。但為什么還是拿不到80分呢?這多與缺失細心、耐心、專心有關。
每次考試后的六心缺失的分析,有助于學生找到問題的根,并形成良好的考后學習狀態,從而推動班級學風建設。
……圖騰的其它教育教學滲透活動難以一一言表。
總之,作為一個班集體,只要有核心精神要求——圖騰設計和引領,這個班級就容易形成很有凝聚力、很有活力、樂學勤學學風的班級。我多年的班主任教育工作實踐已經檢驗之。
[ 參 考 文 獻 ]
[1]英國..甄克思著,嚴復譯.《社會通詮》.
[2]姚繼勇.《思維學》,2013.11.
[3]《班主任之友》,2013-2015.