淺談一帶一路沿線文化遺產的保護

申依靈

摘要：保護文化遺產，既是對文化的傳承，又是連接民族情感的紐帶、增進民族認同感、歸屬感和凝聚力，促進國家社會穩定的重要文化基礎。在一帶一路提出的戰略背景下，加強沿線文化遺產的保護已經成為各個國家的共識，本文就一帶一路沿線文化遺產的保護情況與對策進行闡述。

關鍵詞：一帶一路；沿線文化遺產；保護

在2013年9月7日，國家主席習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發表演講，提出了共同建設“絲綢之路經濟帶”的暢想；同年10月3日，習近平主席在印度尼西亞國會發表演講，提出了共建“21世紀海上絲綢之路”的戰略構想。作為推動人類社會發展的動力，“一帶一路”不僅是經濟走廊，也是連接沿線各國文明的紐帶。一帶一路的建設是當今社會的重要議題，既能夠弘揚傳統文化，也可以實現中國民族的偉大復興。

一、一帶一路沿線文化遺產分布與保護情況

絲綢之路是連接中西方商業貿易的線路，最初是以運輸茶葉、絲綢制品為主，后來運送的商品逐漸多樣化，絲綢之路將中西方的經濟、政治、文化、宗教連接起來，對于中西方的文化交流，起著重要的作用。如今的一帶一路，橫跨歐洲、中亞、南亞、東南亞、東亞、西亞、非洲等地，沿線的世界文化遺產數量超過了400個，占世界范圍內文化遺產數量的55%。一帶一路沿線的文化遺產類型繁多，可以分為遺址類、建筑群類、文化景觀類與文物類。其中，以建筑類和遺址類遺產的數量居多。一帶一路沿線的文化遺產多處于露天狀態，受人類活動、自然風化腐蝕、環境變化等多種因素的影響，病害與損毀問題嚴重，隨著一帶一路戰略的推進，沿線文化遺產的保護也引起了各國的高度重視[1]。

二、一帶一路沿線文化遺產的保護措施

（一）實施宣傳先行

文化遺產是不可再生資源，對于文化遺產的保護并非朝夕可以完成的，文化遺產誕生于民間，與人民群眾之間有著密切的關系，關于文化遺產保護工作的開展，需要動員社會的力量，構建出濃厚的社會氛圍，讓這項工作成為全民接力工程，促進遺產保護工作的持續性發展。要做到全民參與，需要加強宣傳，提高全民的文化遺產保護意識[2]。

在互聯網時代下，宣傳先行有著重要的意義，在一帶一路的新形勢下，要幫助民眾對文化遺產保護工作產生正確的認識，樹立起法律責任意識和社會責任意識，宣傳部門要積極利用媒介的力量，為公眾宣傳文化遺產的價值和保護意義。

（二）加強國際合作

一帶一路沿線的文化遺產類型豐富，種類繁多，但是，作為交通路網，在申報遺產時，需要從一個整體進行考慮，加強國際合作。如，在一帶一路沿線中，有多個國家屬于干旱-半干旱地區，文化遺產主要以土木遺址為主，由于沙塵暴、大風的頻發，導致這一區域的文化遺產造成損害，對此，各個國家之間要加強協作，重點根據自身的遺產災害情況來制定保護措施，做到因地制宜[3]。

（三）建設文化智庫

早在2015年，關于一帶一路文化智庫的建設出現在大眾視野中，其中既有民間獨立智庫，也有政府智庫群體、高校與企業聯合建設的智庫，但是就目前來看，關于一帶一路文化智庫的建設，還處于初級研發階段。文化交流是實現國與國之間民意想通、信任協作的基礎，也是推動經濟貿易、政治、產業合作的前提條件，我們一定要重視相關智庫的研究和建設，為實現一帶一路的戰略構想提供保障。目前，一帶一路沿線國家的智庫合作還不充分，尚未實現完整統一，我國需要發揮出主導作用，建設出具有特色的新型智庫，采用合作研究、智庫間訪問、聯合建設的方式，與其他國家進行深度交流，舉行多視角、多層次的智庫合作，舉辦政策論壇、互訪學習與培訓活動，構建服務沿線國家的新型智庫。

（四）應用現代科技

在科技水平的發展下，各個學科之間也開始實現融合發展，解決了多個領域的難點問題，將其應用在文化遺產保護工作中，也可以取得顯著的成效。一帶一路戰略的提出對于沿線國家的教育、科學、文化都有促進作用，在這一背景下，要加強學科之間的合作，為文化遺產保護工作注入新的活力。如，可以借鑒探測和綜合分析技術，積極研發水下考古發掘、分析技術狀態，解決復雜環境下文物的認知問題，并以典型遺址為研究對象，建立效果評估體系，加強保護裝備的研發，開發以提高聽覺、視覺、味覺、嗅覺體驗的人機交互技術，研發跨地域的綜合應用平臺，引入地球物體勘探和空間遙感技術，構建一帶一路沿線文化遺產保護的新框架。

三、結語

“文化遺產作為“一帶一路”沿線不同文化的核心載體，其價值不僅在于它們反映了古代多種文明與文化對話、交流、碰撞、融合的和諧過程，更是為今天世界各國不同文化間的平等互信、包容互鑒、合作共贏和可持續發展提供了寶貴的歷史借鑒。”在“一帶一路”戰略構想的實踐過程中，平等的文化認同框架，共同的歷史記憶是各國合作的重要基礎。一帶一路沿線文化遺產的保護是一個長期的工作，需要多個國家、多個部門之間的通力協作，還任重道遠[4]。

參考文獻：

[1]張芳.淺析“一帶一路”背景下中華文化的交流與傳播[J].新聞研究導刊.2017（18）

[2]涂浩，黃旭龍，肖婷方.中國少數民族文化對“一帶一路”國際合作的文化借鑒——以回族“槐店文獅子”為例[J].山西青年.2017（20）

[3]李國英.“一帶一路”背景下河洛文化資源開發新模式[J].安陽工學院學報.2016（05）

[4]熊澄宇.“一帶一路”大背景下相關文化產業發展的幾個問題[J].教育傳媒研究.2016（03）endprint