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吳奮奮:設計學校建筑,是設計教育裝備 >>>
本刊主筆_文迪 記者_張藝芳 供圖_上海中同學校建筑設計研究院 北京亦莊實驗中學

吳奮奮,上海中同學校建筑設計研究院院長,主要設計作品有北京亦莊實驗中學、杭州千島湖建蘭中學、山東高密一中、新疆克拉瑪依第一中學等
本刊記者:聽說您搜集了美、英、法、德等20多個發達國家的上千個中小學建筑案例?
吳奮奮:搜集這些案例的途徑,除了實地考察,更多是通過收集文獻。比如去華盛頓,會專程去建筑博物館,那里有很專業的建筑書店。通過文獻比僅僅實地考察更有優勢,比如文獻上可以看到建筑的剖面。
考察了十多年,結論越來越明確,中國與美國比,一些中小學校建筑的技術等級是有代際差距的,而且這種差距并非經濟或者教育發展水平差距所致。但作為學校建筑研究者,我深知中美中小學校建筑的差距是:“我們是綠皮車,人家是動車組。”
本刊記者:那么,您是否能舉例呢?
吳奮奮:比起綠皮車,動車能“更快捷、更舒適、更高效”地把你送到數百公里以外的目的地。再優秀的司機也不可能用綠皮車做到。
中國現有中小學校建筑,包括最新最美的一些新學校,只要是把學校當作“辦學容器”來設計,在“技術等級”上,無法與將學校作為“教育裝備”來設計的“動車組”(第二代學校建筑)相提并論。
本刊記者:中國當前的校園建筑有很大的提升空間,主要在于過去校園建筑的行政化傾向,或者官本位傾向,就我們所看到的,有的小學,其建筑格局與派出所、鄉政府一樣,家長接送孩子有長長的距離。我們也見過一些優秀的校園建筑,比如福州一中,北京四中房山校區,校園的中心位置都留給了學生圖書館,而不是行政樓。但這樣的案例還很少,請問你們在設計中是如何平衡這一點的?
吳奮奮:校園建筑是凝固的教育思想。如果辦學者有很強的等級觀念,他選擇的方案自然會把中心的空間安排給校長。表面上,建筑是建筑師設計,但局長、校長有選擇權,他們對學校建筑形態有著強大的影響力。
但是,以行政空間為中心的做法,算不得學校建筑落后的“主要”表現。學校建筑的落后,主要表現在內部功能上,即使不以行政空間為中心,而是以科技館或者以圖書館為中心,也可以是落后的學校建筑。比如,把圖書館放在校園中心,可能是為了利于給視察的領導及參觀的同行留個好印象,而不是真心把圖書作為教育資源。
把學校建筑當做教育容器而不是教育裝備,才是中國一些學校建筑落后的思想根源。
本刊記者:更好看和更先進,有哪些具體的標準?先進,是從實用性方面來講嗎?
吳奮奮:綠皮車可能比動車更好看,動車一定比綠皮車更先進。
更好看,是在造型、線條、色彩、紋理、比例等視覺特征上給人更多愉悅感。更先進,是通過技術升級,使新一代裝備具有比前代裝備達不到的性能和效能。
拿北京四中房山校區說吧。它比北京四中本部更好看,因為它在造型、空間感、色彩、材料肌理等方面都讓人更愉悅,但它一定不比四中本部更先進。因為作為裝備,它具有的教學性能、效能,四中本部都有。
本刊記者:我們也看到有一些超級中學,有模仿人民大會堂的,也有模仿美國國會大樓的?,F在看來,中國的校園建筑似乎沒有找到自己的傳統,除了借鑒您所說的北美、北歐、西歐等世界一流學校外,還有其它什么資源?
吳奮奮:您所提的問題,是關于建筑造型和外立面風格的問題。我不認為這應該是我們交談的重點。就像談論中國足球,球衣的風格不應該是重點。當然,建筑的外觀設計畢竟比踢足球穿什么球衣重要得多,我們也可以粗淺討論。

吳奮奮認為,校園建筑是凝固的教育思想。圖為北京亦莊實驗中學聲樂教室

北京亦莊實驗中學中央圖書館鳥瞰圖

現代學校要繼承中國古代學校建筑傳統,無論是建筑設計還是室內裝修,目前主要還是體現在外觀上而不是功能上,體現在局部上而不是整體上。教學樓連廊
您說中國校園建筑似乎沒有找到自己的傳統,這確實是個現實問題,但同時也是難題,原因是多方面的。首先,中國古代的“學校建筑”,留存的非常少。中國學校教育的輝煌時期應該是在宋代以前。漢代,太學生曾多達3萬余人,學校營建規模應相當宏大。唐代國子監,太學、律學、書學、算學,學校的專業化達到空前水平。由于古代建筑普遍是土木結構,難以長期保存?,F在已經找不到一座宋代以前的學校建筑。
其次,今天能看到的明清學校建筑,未必值得設計現代學校建筑時發揚光大。因為宋代以后,直到清末“廢科舉”,學校教育越來越成為科舉制的附庸,而科舉制無論從內容到形式都越來越僵化。而明清之后,絕大多數書院成為科舉預備學校。很難想象,以服務科舉為目標的明清學校建筑有多少可供現代學校借鑒的元素。事實上,宋以后的學校建筑,其教學功能在弱化,強化的是祭祀功能。
以著名的岳麓書院為例。北宋張栻主教期間,以反對科舉利祿之學、培養傳道濟民的人才為辦學思想,培養出如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經世之才。之后屢建屢毀。近代,太平軍攻長沙,岳麓書院再次受到戰火毀壞,隨后雖修復,抗戰時日軍轟炸,岳麓書院部分建筑被毀?,F在能看到的岳麓書院,基本是太平天國前后的圖像、影像記載。我參加學校建筑設計方案評審時,常聽到設計方稱自己的方案是“從某某書院中得到靈感”,真的很無語。中國現代學校制度從內容到形式,基本上是廢科舉后全面學習歐美另起爐灶重建的。班級授課制引入中國也不過114年歷史。要從連“班級”“課堂”這類概念都沒有的古代學校建筑中挖掘出適應現代教育的元素,除了色彩、紋樣、屋頂門窗造型等外觀元素,還會是什么?
但部分甲方對“繼承傳統”有強烈的要求。我們近年來也做了不少艱難的嘗試。但我個人觀點是,現代學校要繼承中國古代學校建筑傳統,無論是建筑設計還是室內裝修,目前主要還是體現在外觀上而不是功能上,體現在局部上而不是整體上。
至于借鑒歐美,我以為需要借鑒的,是近20年即計算機普遍進入學校以后新建或改建的學校。如果30年前去伊頓公學,它的建筑外立面是老舊的,它的室內裝修也是老舊的。那時候的伊頓,我不認為值得借鑒。但如果3年前去伊頓公學,它的建筑外立面依舊是老舊的,但請睜大眼睛看,它的室內裝修,老舊的表皮下隱藏著大量的高科技!
本刊記者:最近幾年,江蘇、上海等地的一些公共建筑如浦東圖書館,還有我們看到的蘇州科技城小學,中標的設計均是日本的建筑事務所,您認為日本的校園建筑有哪些不同于西方之處?
吳奮奮:我的研究結論是,世界上學校建筑的三個高地分別是以美國為代表的北美、以德國為代表的西歐與以芬蘭為代表的北歐。日本的學校建筑整體上落后于以上三地,這種落后是系統性,北美、西歐與北歐上世紀90年代以后建的學校,總體上是第二代學校建筑,也就是說,在以上三地你想找到一所新的第一代學校很難。而日本和我們一樣,總體上停留在第一代學校水準上。相比歐美建筑師,日本建筑師更注重外觀而輕視內部功能,日本建筑師比歐美建筑師更容易與中國甲方達成一致。這也是為什么日本建筑師事務所越來越多地在中國中標的緣故。
我要說明的是,在建筑安全標準、建筑施工工藝要求上,日本建筑特別是日本學校建筑的水準是世界上最高的。
本刊記者:我們在學校發現,很少見到學校建筑有對當地材料和當地傳統工藝的繼承,您認為校園建筑是否應該,或者怎樣傳承當地的地域文化?
吳奮奮:19世紀之前,建筑材料運輸是件奢侈的事。所以,世界上大多數城市建筑出于經濟考慮,就地取材。幾個月前我去布拉格觀光,穿行在老城,滿眼都是19世紀甚至17世紀的建筑,用的都是當地材料,地域文化濃郁。作為游客,誰不喜歡這樣的城市。但為了旅游業,市中心的新建筑同樣被迫穿上了一層做舊的外衣,這層外衣有時候會讓住在里面的人不舒服。比如我住的酒店客房,它的面寬不是根據“床的長度+通道的寬度+寫字臺的深度”合理設計的,而是在2扇窗或3扇窗之間做選擇。客房的面寬要么太窄,要么太寬。當“保留當地建筑風貌”成為新建筑必須遵循的原則時,內部功能一定要做出犧牲。
現代社會,適合工業化生產及運輸的水泥、鋼材、玻璃等成為主要材料,就地取材、傳統工藝反而變得非常奢侈。我也同意,一座理想的學校建筑,應該積極體現當地的地域文化。但這并不意味著一定要“用當地的材料和當地工藝”。蘇州博物館幾乎沒有用“當地的材料和當地傳統工藝”,照樣很好地體現蘇州的地域文化。但那是貝聿銘設計的。再說,蘇州博物館可是個“奢侈的建筑精品”。

吳奮奮認為,當“保留當地建筑風貌”成為新建筑必須遵循的原則時,內部功能一定要做出犧牲。北京亦莊實驗中學綜合樓北門廳

項目式學習在美國能很快得到推廣,很大程度上得益于美國中小學建筑設計的先進性。商科教室
本刊記者:在現實的校園建筑里,我們看到過很多突兀的空間尺度,會讓兒童產生焦慮感。中小學校園建筑的空間尺度和外立面設計,如何給予兒童以心理上和情感上的撫慰?
吳奮奮:小學建筑要適應兒童的心理、生理特點,不僅是尺度、色彩的問題,也不僅僅和外立面設計有關。內部功能設計其實更重要。前階段熱播的《我的前半生》,剛上小學的平兒生病,被母親羅子君送到一家兒童醫院就診,看完病,平兒對醫院候診區的滑滑梯和波波球池很感興趣,要求媽媽讓他“玩一會再回家”。我感動了。
作為對照,電視劇結尾處,羅子君要帶平兒到深圳去打拼,通過電腦上看深圳某小學的照片,說了句“很不錯的學?!保缓竽??沒有然后了。劇終也沒有看到平兒在新小學里要求“玩一會再回家”的橋段。是編劇沒有寫?我懷疑是上海找不到這樣的外景小學。想想,我們做學校的多么可悲。

北京亦莊實驗中學是中國第一所全學科教室學校
本刊記者:在以往的報道中,談到您非常重視學生的需求。近幾年,項目式學習風靡國內,英文名為Problem Based Learning(簡稱:PBL),也就是以問題為導向的探究式學習,您會如何設計以項目式學習為主的教室和校園?或者說,您所設置的學習空間如何激發學生的創造力?
吳奮奮:我們還沒有遇到過以滿足項目式學習要求為設計訴求的項目。事實上,新的教學方式和新的教育空間形態并非一一對應。它們之間的關系很像計算機軟件和硬件。
我相信,項目式學習在美國能很快得到推廣,很大程度上得益于美國中小學建筑設計的先進性。比如項目式學習必不可少的小組合作學習以及學生的動手操作,這在美國是得到其普遍成熟的建筑硬件支持的。美國上世紀90年代后,幾乎每一間教室都設計了操作臺,而中國,標準化設計的學校,只有理科實驗室、勞技類教室和一部分美術教室才有操作臺。
我堅信軟件的進步必定會對硬件提出更高要求,也堅信硬件的進步會對軟件的進步提供保障。隨著教育的發展,教學的技術含量會越來越高。隨著教學技術含量的增高,教育裝備的影響也會越來越大。
30年前,前輩說:“我憑一塊黑板一支粉筆……就能出最好的教學質量。”20年前,必須加上“信息技術”,10年前,必須加上“課程”。
本刊記者:在您看來,未來的教育會有哪些特點?作為中小學校園建筑設計師,您通過哪些設計細節打造面向未來的學習空間?
吳奮奮:先說一段我個人的經歷。上世紀末,我受人民教育出版社的委托,主編全國第一套基于視窗界面的小學《信息技術》教科書,此課本最后一冊有一節標題是“信息技術的未來”,將近20年過去了,我們當年預測的技術或應用大部分實現了,比如人工智能、信息高速公路,無線上網、虛擬現實設備。
當時我們曾預測信息技術將從根本上改變教育的形態,預言計算機將“顛覆”教育,但近20年過去了,盡管信息技術在學校教育中得到應用,但并沒有改變教育的基本形態,更談不上“顛覆”。我和“信息技術的未來”一節的執筆人都是教育學者,應該說對教育有研究,但很不幸,我們對教育的預測恰恰是錯的。
這段經歷讓我不大敢預測中國基礎教育的未來,但我仍敢“預判”中國中小學建筑的未來,因為在這個領域我們落后了幾十年,這個預判就是:未來二三十年,中國學校建筑,是一個二代學校取代一代學校的升級換代過程。
第三代學校呢?第三代學校剛萌芽時就呈現出多種方向。就教室而言,這三種方向分別是:“智能化教室”方向、“集成教室”方向、“全學科教室”方向。
北京亦莊實驗中學就是中國第一所全學科教室學校。
有條件的項目,我會建議在第三代學校建筑中汲取一些養分。例如設計高密一中時,我們有北京亦莊實驗中學的設計經驗,所以建議高密一中為走班教學創設條件。但甲方起初還是認為我們的設計太超前,許多“面向未來”的設計在討論第一稿時遭到校方否定。不過好在施工圖定稿前,校方幾乎全盤接受了我們的建議。

吳奮奮為北京亦莊實驗中學設計的專業化教室——模擬聯合國

推動中國中小學校建筑的“升級換代”要比讓“現代中國的校園建筑體現出神圣感”重要得多。北京亦莊實驗中學初中部60平米外語小教室
本刊記者:中國傳統建筑很強調教育功能,有熏陶人、提升人的神圣空間,比如四合院、廟宇等。同樣,西方建筑也與他們的宗教信仰有關系。您認為,現代中國的校園建筑如何體現出神圣感,如何提升人的精神?
吳奮奮:前面說過了,若以1903年為界,1903年之前的中國傳統教育建筑實際上是很不強調教育功能的。1903年以后,中國近代學校建筑才開始強調教育功能。114年過去了,中國學校建筑雖然有不小進步,但沒有與教育內容、教育方法、教育技術的進步相同步,也就是硬件拖了軟件的后腿。所以,推動中國中小學校建筑的“升級換代”要比讓“現代中國的校園建筑體現出神圣感”重要得多。
本刊記者:您曾經以學校墻壁設計為例,談到教育裝備、教育容器等。以傳統書院為例,墻壁的文字一般是以圣賢的經典話語以引領人、教育人,比如:文天祥的《正氣歌》,諸葛亮的《誡子書》幾乎成為通例。而用現當代的名人則有幾年之后有過時的可能,您認為這是否值得借鑒?
吳奮奮:這正是古人不擅長做教育功能設計的典型表現啊!書院先生除了用嘴以外,還能用什么“教書工具”?書籍和筆墨紙硯而已。黑板、粉筆沒有!掛圖、模型沒有!書院建筑有教育裝備屬性嗎?基本沒有,它就是教育功能很弱的辦學容器。
怎樣的學校建筑才算教育裝備?答:第一代學校起。怎樣的學校建筑才算現代教育裝備?答:第二代學校起。我們可以再來討論一次學校墻壁設計。第一代學校每間教室只有一面裝了教師用黑板的墻壁。二代教室不再只有一面具有可短周期刷新信息的展示墻,刷新周期更短的屏幕在地位上也取代了黑板,除字符外,圖像、實物、聲音都可以作為信息的媒體……這些都是第一代學校不具備的。
第一代學校的另外幾面墻也沒怎么空著,可能掛著愛因斯坦的畫像和他發現的著名公式,也有可能是《論語》名句。不可刷新的展示墻是無法參與課堂教學的,不參與課堂教學的展示墻,不論掛著愛因斯坦肖像還是《論語》,都是教育容器意義上的墻壁,不是教育裝備意義上的墻壁。
本刊記者:目前,您參與設計或主持設計中小學校,這些設計中,不同學校提出了哪些差異化的需求?您是如何應對和實現的?
吳奮奮:提出最大差異化需求的是北京亦莊實驗中學。他們要求全面適合選課走班的要求,同時滿足大量開設的特色校本課程。這就需要設計大量的專業化教學空間,如模擬聯合國、動漫教室、服裝教室等等。
應對這些需求,我們所做的主要的是與學科教師及學生作深入交流,具體了解其需求背后的意圖,再將圖紙“翻譯”成他們可以理解的語言,聽取他們的意見。