客家傳統文化元素在現代景觀設施設計中的表達

羅磊

摘 要：文章探究的是客家傳統文化元素在現代景觀設施設計當中的應用問題。文章有效梳理了我國的客家傳統文化元素，將元素背后的內涵進行了有效的分析，并以形態和內涵為基礎，結合景觀設施的功能，創新設計客家傳統文化元素，不僅可以使客家傳統文化元素和景觀設施得到更好的結合，還可以更好地傳承和發展我國的客家傳統文化。

關鍵詞：客家；傳統文化元素；景觀設施設計

在漫長的歷史實踐當中，人們創造的物質財富和精神財富都屬于文化。傳統文化當中具有豐富的價值，需要進行有效的借鑒，現代創作也會因此具有設計靈感。有機結合設計藝術和傳統文化，是時代發展的潮流，這也是設計藝術未來發展的主要方向。我國具有非常豐富的傳統文化資源，廣東客家文化具有悠久的發展歷史，具有非常深厚的文化底蘊，是我國嶺南文化中非常重要的部分。在景觀設施設計的應用當中利用傳統文化資源，使優秀的傳統文化得以有效傳播。在現代設計當中運用傳統文化，可以對傳統文化的成因進行深入的了解，將其中的精神內涵進行有效的分析，這樣在設計當中可以更好地融入傳統文化元素。

一、概述客家傳統文化元素

我國社會和經濟不斷的發展，人們對于傳統文化更加重視。設計時在現代時尚元素當中適當融合中國傳統風格，可以將我國的傳統文化進行保留，也會將時代的特色進行體現，使中國傳統風格當中存在的不足得到彌補和突破，使景觀設計風格不斷得到突破，成為一種主要的發展趨勢。漢族文化是中華文化的主體，具有強大的歷史優勢。漢文化對于東南亞文化都具有深刻的影響。傳播和發展漢文化，因為地域方面的差異性，形成很多的分支，而客家文化就是中原的傳統文化之一，是漢文化非常重要的分支，不僅將中華文化的共有特征進行保留，還具有自身文化的特點。客家文化利用各種豐富的文化符號展現共性和個性的特點，可利用各種手法，進行再設計，在景觀設施設計當中更好地利用，營造出具有客家特色的現代景觀空間，使客家文化得到良好的傳承。

客家將中原文化的精髓完整地保留，因為地域上存在的差異，不同地區的客家文化各自的特點是不同的，但是又具有共性特征。客家文化具有非常悠久的歷史和文化內涵，使藝術設計可以具有豐富的設計資源。客家文化主要包括非物態文化和物態文化兩個部分。非物態文化是思維方式和哲學思想以及行為準則等等。物態文化指的是具體的物體，利用二維或者三維的形式進行展現。非物態文化是比較宏觀的，物態文化是微觀的，它們分別代表精神層面和物質層面。客家文化包括小農社會的特征，任何文化符號都在其中包含著。以傳統文化當中的豐富內涵，可以挖掘整理客家傳統的文化符號，通過再設計，可以在現代景觀設計當中進行應用，可以使設計的形式得到豐富，設計具有比較豐富的文化底蘊，可以提供新的路徑，更好地傳承和發展客家傳統文化。

客家文化屬于一種獨特的民系文化，客家文化的主體就是儒家文化，并且將客家南遷過程中吸納的其他民族的先進文化進行融合，例如敬祖穆宗的宗族倫理思想和守望相助的團結和諧精神。和其他民系的文化進行比較，可見客家文化的個性更加鮮明。

客家文化在居住和飲食以及民俗等各個方面都具有鮮明的特點，客家文化的載體就是客家民居，建筑結構具有嚴謹性、實用性以及審美性。客家民居具有很強的文化性和觀賞性，要想了解客家民居，需要對客家人民的文化和生活進行了解。客家人的飲食風味也比較獨特，比較出名的就是大戰飯、大雜燴、炙黃酒等。客家人主要集中在閩粵贛三省交界地，三地相連，文化相近，具有地域客家文化優勢。

二、客家傳統文化元素在現代景觀設施設計中融入

需要注意的問題

我國的客家群體主要分布在閩、粵、贛等地區。客家人將中原文化的精髓進行完整的保留，因為地域方面存在的差異，各個地區的客家文化分別具有自身的特點，但是它們仍舊具有統一的共性，承載著人文精神，屬于一種物態載體。客家文化具有悠久的歷史和豐富的內涵，這也是非常豐富的設計資源。客家非物態文化和物態文化成為客家文化的主要內容。針對傳統的團和紋樣以及色彩等各種基礎元素，進行有效的分析和創造，使其具有一定的時代感，形成視覺審美，這是現代設計當中的有效手段。

景觀設施一方面要具有實用功能，例如路燈、座椅等設施，具有實用的目的，因此實用性是景觀設施的首要思考因素。另一方面還要有一種美學功能，作為景觀設施不僅要實用，還要具有美觀性。設計景觀設施的過程中，需要將其合理的功能進行滿足，其審美功能也要進行充分考慮。

在設計目標當中要想具有客家文化因素，設計的核心就是融入客家文化元素。那么項目設計的核心就是有效地結合客家文化元素的內涵形態和設施功能。

景觀設施需要利用豐富的現代材料品種，不僅需要美觀還要做到實用，這些材料還要具有傳統文化的內涵。人們接觸到這些材料，可以對材料實現認知。在客家傳統文化內涵當中，物態文化因素的材料都是經過長時間的篩選，具有一定的合理性，在人們的生活中被全面的融入，被人們逐漸熟悉。在設計當中應用鄉土材料，可以使人們記憶起本族文化，對于設施設計可以產生強烈的認同感。

三、客家傳統文化元素在現代景觀設施設計中的表達

（一）休閑座椅的設計

在廣場中央或者景觀區的休閑座椅的設計，最重要的就是其使用功能，這主要是提供人們休息的設施，梳理客家傳統文化元素，可以對其功能進行滿足，將其主要的形態進行確定，從而進行設計。當地人非常熟悉的物件就是客家的抱石鼓，這也是當地的門戶地位的主要象征，可以對其形態進行改變，使其成為石凳供人們休息，將石鼓上的圖案進行保留，可以利用花崗巖材料，將抱石鼓的形態和內涵進行完美的保留，還可以將其使用功能進行擴充。抱石鼓屬于客家文化的物態文化因素，具有一定的非物態文化的元素特征，還可以對其形態進行藝術設計。

（二）應用客家區域文化

客家人對于祖先是非常崇拜的，直接的體現就是崇拜宗族姓氏，這也是客家文化當中非常重要的內容。醒目設計的主題如果是姓氏文化，在整個設計當中需要貫穿姓氏崇拜因素。姓氏崇拜在客家人的內心當中具有非常重要的地位，在人們的行為和觀念當中具有一定的體現，因此可以找出內涵差不多的物質形態，進行有效的設計。客家姓氏比較常用的標志就是印章，可以以印章為基礎，將姓氏以群組的形態進行有效的展現，產生一定的視覺效果，給人莊嚴肅穆的感覺。設計客家姓氏圖騰雕塑，可以將非物質文化元素進行有效的設計。endprint

在客家人的日常生活當中，廣泛應用八卦圖形，如客家人的建筑和裝飾等各種用品當中應用這種圖形。人們在養生和禍福預測等各個方面都會應用八卦圖形，將道家文化和儒家文化的影響充分體現出來。八卦圖形自身具有比較完美的組織形式，具有豐富的內涵。可以將八卦圖形作為景觀雕塑的原始的圖形，進行有效的設計，可以產生良好的效果。可以在休息座椅和水池以及街心景觀等各種設施當中進行應用。八卦圖形具有比較完整的理論體系，可以將其物態形式進行完整的表現。八卦圖形是設計應用當中的良好素材，其中包含很多的哲理，可以對當今的人們起到啟迪作用。

除此以外，客家文化在很多的方面也具有相關的設計，例如在設計垃圾桶的時候，可以對客家建筑當中山墻造型進行有效的借鑒，結合垃圾桶的功能，適當演變其圖形，使其具有當地客家的特色，形成良好的實用功能。在設計路燈的過程中，可以利用當地的竹制品，這種材料和造型都是當地人比較熟悉的，使當地的特色得到有效的應用，與此同時，外地的游客可以通過這些景觀設施，更好地了解客家文化。

（三）傳統文化元素的轉化設計措施

油紙傘的諧音就是“有子傘”，寄托了客家人民對于生育的期盼，他們期盼自己多子多福。在應用設計的過程中，可以將油紙傘的元素在空間設計的天花板上進行直接運用，也可以當作照明的燈具。將元素本身的使用功能進行改變，并且將油紙傘元素的原本內涵進行保留。

轉化客家民族的姓氏圖騰，客家人對于自己的祖先非常崇尚，非常重視自己的姓氏起源。可以轉換設計印章元素，使其通過姓氏圖騰進行顯現，可以將姓氏圖騰的原有的內涵進行保留。結合客家涼帽和石鼓，采取形態的再設計，完成一種三維形態到另一種三維形態的改變，將元素的使用功能進行改變，使元素的形態特征得以保留。

轉化客家祭祀民俗當中的“追根問祖”，勞動民俗當中的“堅韌不拔”以及利用民俗中的“儒家思想”，這是非物態文化的轉換設計。以水流和樹根作為“追根問祖”的物態載體，具有落葉歸根的意思；水流當中的巖石屬于“堅韌不拔”的物態載體，使民居建筑的平面布局展現出儒家思想。這樣既能內含客家傳統文化的底蘊，又能體現出現代的視覺感應。

四、結語

客家文化在長時間的發展過程中，將中原的傳統文化精髓很好地保留了下來，具有強大的生命力，如果景觀設施設計具有客家文化主題，就需要有效地融入客家文化元素，站在嶄新的視角當中，將客家傳統文化進行重新闡釋。這樣可以使客家文化更好地傳承下去，進而使我國的傳統文化異彩紛呈。結合客家傳統文化特色設計景觀設施，可以使現代景觀設施得到更好的發展，人們得到更美好的享受。

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作者單位：

南昌師范學院endprint