常見美術作品的鑒賞

楊芳

摘要：大學開美術鑒賞這類課程主要是為了加強美育、樹立好的審美觀。美術作品是根據現實生活創作出來的，能反映現實生活狀況，同時又通過某些手法又高于現實生活，反映了人們對美的追求。本篇文章就簡要介紹一下一些常見的繪畫、雕塑與建筑類美術作品。

關鍵詞：美術作品；繪畫；雕塑；建筑

前言

在人來幾千年的文明歷程中逐步形成了美的概念并且出現了大量的美術作品。這些美術作品有繪畫有雕塑還有各式各樣的建筑等，這些美術作品都來源于生活并且要高于生活。美術作品就是要通過不同的表現手法來詮釋人們對美的理解，對美的向往。它們有的是反映人們對大自然的熱愛，有的反應帝王的威嚴，有的反映人們對英雄的崇敬，有的反映了宗教的文化以及其他特征，可以說美術反映出自然、社會生活的方方面面。美術是通過某些表現手法反映了人們對自然社會的理解以及對美的向往。

1.對一些常見繪畫作品的鑒賞

1.1對《蘭竹圖》的相關介紹、《蘭竹圖》是“揚州八怪”中的奇才鄭板橋所作。蘭竹圖，紙本卷軸，以半邊幅座椅巨大的傾斜峭壁，有拔地頂天，橫空出世之勢，壁巖空白見平整，峰峻顯倔巍，用筆用墨都恰到好處。峭壁上有數叢幽蘭和幾株筒竹，同根并蒂，相參而生，在碧空中迎風搖曳。雖然從生于巖縫，但不囿于巖壁；自有“竹勁蘭若性自然”，“飄飄遠在碧云端”那種不為俗屈的活力。蘭竹用焦墨揮毫，亂中求證，密中見疏，水墨斑斕，使其表現出欣欣向榮而又獨傲蕭爽，清新秀逸的風格。鄭板橋用竹的自然特性比擬人的秉性情操，字里行間，包含著對友人的深情。

1.2對《洛神賦圖》的簡單介紹。我國十大傳世名畫《洛神賦圖》，曲折細致而又層次分明的描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛情故事，《洛神賦圖》長卷采用連環畫的形式，隨著環境的變化讓曹植和洛神重復出現。此畫用色凝重古樸，具有工筆重彩畫的特色。作為襯托得山水樹石均用線勾勒，與畫史所記載的“人大于山，水不容泛”的時代特色相吻合。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。可見中外的繪畫藝術都來源于生活，取材于生活，通過不同的表現手法呈現出一種高于現實生活的畫面，讓美好的事物更加美好，給人以美的享受。

1.3對《蒙娜麗莎》的相關介紹。蒙娜麗莎，這是一個永遠探討不完的問題，自問世至今，將近五百年，后人不知做過多少品評和揣測，留下越來越多的迷局。我們不禁佩服達芬奇的繪畫技巧，畫中人從面部五官到雙手，再到身體的其他部分，包括衣著、穿戴，每一處都那么真實可感，幾乎伸手可及，這是憑空想象無法完成的。倘若沒有真實人物做參照，達芬奇縱有天大的才氣也不會畫得如此生動細膩。有人要問畫中人的眼神、她的笑意是那么遙遠和不辨深意，那是其人所獨有的嗎？為什么今人就摹仿不出？其實這一個問題很好解答，每一個了解繪畫的人都知道肖像畫并不就等同于人物原型。因此美術是取材于現實生活通過各種表現手法賦予其美的含義，美的意境又高于現實生活。

2.對雕塑藝術的鑒賞

2.1對我國一些熟悉雕塑美術品的介紹。我國四大石窟藝術之一的龍門石窟是歷代皇室貴族發愿造像最集中的地方，他是皇家的意志和行為的體現。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的時代風格。北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷，威嚴，雄健的特征，而生活氣息逐漸變沉，趨向活潑，清秀，溫和。這些北魏造像，臉部瘦長，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直力法，堅勁質樸。北魏時期人們崇尚以瘦為美，所以佛雕造像也追求著秀骨清像式的藝術風格。而唐代人們喜歡以胖為美，所以唐代的佛像臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優良傳統，又汲取了漢民族文化，創造了雄健生動而又純樸自然的寫實風格，達到了佛雕藝術的頂峰。

2.2對外國一些雕塑藝術的鑒賞。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統一。擲鐵餅者雕像，被公認為體育運動和健美體魄的象征，這是雕刻家從實際生活中觀察得來的真實形象，有可能是表彰一位運動健將或競技得獎者。雕刻家集中注意表現出在精神上與肉體上都是堅強有力的，美的人物。雕刻家以敏銳的觀察抓住了擲鐵餅者最用力的一瞬間動作，這是一個典型的瞬間。盡管在形體上是緊張的，可是整個雕像卻給人以沉著平穩的感覺。這表明物質體能的發展過程就是按照美的原則，美的規律塑造美，追求美。

3.對一些建筑美術的鑒賞

3.1對我國的一些常見的古代建筑的鑒賞。古代的建筑藝術也深深反映著人們對美的理解，故宮反映了皇權的威嚴與霸氣；蘇州園林反映了江南人對美的理解，圓明園位于萬園之首也反映了皇家的威嚴。故宮位于北京市中心，是明清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現存做大的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞，四面有筒子河環抱。城四周有角樓，四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮都是磚木結構，黃琉璃瓦頂，青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大，最完整的古代皇家建筑群。蘇州園林在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山，疊石，理水）種植樹木花草，營造建筑和布置園路等途徑創作而成的美得自然環境和游憩境域，就稱為園林。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園，留園，網師園和環秀山莊，產生于蘇州私家園林藝術發展的鼎盛時期，蘇州古典園林的自然美以及意境深遠，構筑精致，藝術高雅，文化內涵豐富而成為蘇州眾多古典園林藝術的典范和代表。蘇州園林是時間的藝術，歷史的藝術。園林中大量的匾額，楹聯，書畫，雕刻，碑石，家具陳設，各式擺件等等無一不是點綴園林的精美的藝術品，蘊蘊含著中國古代哲理觀念和審美情趣。

3.2對國外著名建筑的鑒賞。印度的泰姬陵被譽為“完美建筑”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無比。有極高的藝術價值，是伊斯蘭教建筑中的代表作。泰姬陵的建筑群的色彩沉靜明麗，湛藍的天空下，草色青青托著晶瑩潔白的陵墓和高塔，兩側赭紅色的建筑物把它映照得格外如冰如雪。 它的構圖穩重而又舒展：臺基寬闊，和主體約略成一個方錐形，但四座塔又使綜輪廓空靈，同青空相穿插滲透。泰姬陵熟練地運用了構圖的對立統一規律，使這座很簡純的建筑物豐富多姿。

4.后記

通過鑒賞國內外的繪畫，雕塑，園林藝術等美術作品，我們可以增加對美的理解。美術鑒賞能夠使我們樹立好的審美觀，加深我們對美的理解。美術鑒賞同時也會使我們了解不同國家和地區的自然，文化以及歷史知識，畢竟這些有許多都是通過美術來表現出來。學會美術鑒賞對陶冶個人情操，追求高雅的藝術，追求美的意境有重要作用，美術鑒賞同時也能夠凈化我們的心靈。因此學會美術鑒賞有著非常重要的意義。

參考文獻：

[1]中國美術鑒賞十六講 楊琪 中華書局出版社 2008年8月第1版

[2]中國工藝美術鑒賞 沈海泯 蘇州大學出版社 2009年2月第1版

[3]中外美術鑒賞 朱旗，戴云亮 蘇州大學出版社 2005年3月第1版endprint