視覺傳達(dá)中的漢字造型設(shè)計(jì)

王肖萌+高杰

摘要：與外文字母相比，漢字的造字方法在設(shè)計(jì)中有更大的應(yīng)用空間，在視覺傳達(dá)中更具藝術(shù)性、民族性、文化性。本文總結(jié)了漢字在當(dāng)前的表現(xiàn)特征和發(fā)展趨勢，分析了亞洲漢字系國家和地區(qū)字體設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程與國內(nèi)漢字字體設(shè)計(jì)的特征，并總結(jié)了一系列字體設(shè)計(jì)的方法。提出我們應(yīng)在傳統(tǒng)漢字文化構(gòu)造的基礎(chǔ)上，了解漢字的審美規(guī)律、構(gòu)成規(guī)律、造型規(guī)律、裝飾方法等一系列表現(xiàn)形式，從而使?jié)h字設(shè)計(jì)展現(xiàn)出更大的魅力。

關(guān)鍵詞：字體設(shè)計(jì)；意象設(shè)計(jì)；符號字體

1 字體設(shè)計(jì)應(yīng)用分類

1.1印刷字體

印刷字體是指供排版印刷用的規(guī)范化文字造型設(shè)計(jì)，雖受書法影響，但獨(dú)立于書法之外。印刷字體最初形式是指用于雕版印刷的字體，通常帶有一些書法的特征。我國北宋時(shí)期畢昇發(fā)明的“活字印刷術(shù)”在促進(jìn)世界文化的傳播和發(fā)展方面發(fā)揮了重要的作用。歐洲對印刷技術(shù)的引進(jìn)，極大地促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的浪潮。其后由德國的古騰堡（Gutenberg，1387 - 1468） 對印刷技術(shù)進(jìn)行了改進(jìn)和發(fā)展。工業(yè)革命的發(fā)展、機(jī)械技術(shù)的創(chuàng)新以及19世紀(jì)末鍵盤排字機(jī)的發(fā)明，使得印刷工序完全機(jī)械化，為了滿足印刷技術(shù)的需要，許多印刷字體開始出現(xiàn)并逐漸發(fā)展繁榮，為了字間距和整體排版的美觀，這些字體是按照一定規(guī)格的形式、比例、厚度和裝飾來安排的。由于印刷字體普遍面對的是大眾媒體，因此它們在造型上要求適合、通俗、通用。古往今來，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的印刷字體，如西方的莫特結(jié)構(gòu)體、巴西利亞體、威華迪體，中國的宋體、黑體、圓黑等。

1.2符號化字體

漢字來源于象形文字，具有圖形化、符號化的特征。漢字符號化即是把漢字進(jìn)行象形性、表意性、指示性等特征的表達(dá)，把文字進(jìn)行概念表現(xiàn)的設(shè)計(jì)方法。早在我國秦漢時(shí)期，建筑瓦當(dāng)上便有文字和圖案的結(jié)合，通過工匠的巧妙構(gòu)思與精心安排，形成形式優(yōu)美、內(nèi)涵豐富的形象，“漢瓦”也成為了古代藝術(shù)的典范之一。清代以后出現(xiàn)的“黃金萬兩”、“招財(cái)進(jìn)寶”等圖案紋樣的設(shè)計(jì)，與漢瓦有著異曲同工之處，文字符號化的設(shè)計(jì)，不僅增添了漢字的魅力，也賦予了文字極大的想象空間。正因如此，符號化字體在當(dāng)今設(shè)計(jì)中應(yīng)用也最為廣泛，它符合人們追求創(chuàng)意及個(gè)性表達(dá)的要求，字與圖的結(jié)合使得字體表現(xiàn)有了無限的可能。

2 漢字字體設(shè)計(jì)在國內(nèi)外的設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

在古代使用漢字的國家有日、韓、越南等東南亞地區(qū)，由于受意識(shí)形態(tài)的影響，這些國家近代都創(chuàng)造了自己的文字，但漢字對他們的影響是潛移默化的，近年來，漢字文化逐漸在亞洲一些國家興起并持續(xù)發(fā)酵，一些學(xué)者認(rèn)為：漢字也是東亞的國際文字，在亞洲能以漢字互相溝通，促進(jìn)東亞各國間的交流合作。

日本是除中國以外少數(shù)幾個(gè)還在使用漢字的國家之一。幕府末期，日本受到西方經(jīng)濟(jì)與文化的沖擊，使得西方現(xiàn)代活字技術(shù)最早傳入日本，日本赫赫有名的東京筑地活字鑄造所就沿用了宋體的造型特征（日本稱其為“明體”）。中國的宋體字歷經(jīng)數(shù)百年的洗禮和歷練，結(jié)構(gòu)清晰沉穩(wěn)，造型明確典雅，實(shí)為造型之典范，當(dāng)代日本的字體設(shè)計(jì)在一定程度上擺脫了中國傳統(tǒng)書法審美的束縛。杉浦康平、田中一光、勝井三雄、粟津潔、五十嵐威暢等人，都是善于應(yīng)用字體設(shè)計(jì)的，在他們的作品中體現(xiàn)出對漢字及字體的尊重與渴求。

朝鮮半島使用漢字的歷史長達(dá)一千多年，漢字必然是其字體發(fā)展的靈魂，且傳統(tǒng)的韓國書法用字是漢字，而不用韓字。韓國當(dāng)代著名設(shè)計(jì)師安尚秀，其設(shè)計(jì)介于古典與現(xiàn)代之間，將韓國傳統(tǒng)的藝術(shù)與現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法相結(jié)合，創(chuàng)作了韓字活字體“安尚秀”體，開創(chuàng)了韓國字體的新紀(jì)元。

由于港臺(tái)地區(qū)近代一直是一種半殖民的狀態(tài)，所以其漢字文化發(fā)展是在東西方文化的碰撞下生存的。港臺(tái)的設(shè)計(jì)通常勇于探索、敢于創(chuàng)新，但又忠于中國的傳統(tǒng)文化。如POP字體，70年代在美國開始產(chǎn)生，由于大型賣場的興起，使得形式簡單、價(jià)格便宜、并且具有時(shí)效性的手寫海報(bào)誕生，手寫海報(bào)后來發(fā)展于日本，鼎盛在臺(tái)灣，流傳入大陸。可以看出臺(tái)灣設(shè)計(jì)者對于漢字字體的熱愛以及發(fā)揮。POP字體的設(shè)計(jì)對于字體的規(guī)范化設(shè)計(jì)也起到了很大的推動(dòng)作用。香港與臺(tái)灣對繁體字的使用，更好的保留了傳統(tǒng)文字的形意內(nèi)涵。漫步港臺(tái)街頭，你會(huì)看到牌匾霓虹燈招牌等大多數(shù)應(yīng)用的是楷體（尤其是顏體），反映出他們對于中華文化的認(rèn)可和熱愛。臺(tái)灣字體設(shè)計(jì)顯然受到了日本的影響，著名的字體公司有華康和文鼎，現(xiàn)在還有經(jīng)典、金梅、中國龍、臺(tái)灣教育部等。在香港應(yīng)用最廣的字體有蒙納字體，在日常則常用到標(biāo)楷體、細(xì)明體、新細(xì)明體這三種，其他較少用到。港臺(tái)設(shè)計(jì)中，一批設(shè)計(jì)師如香港的靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)、韓秉華，臺(tái)灣的新銳設(shè)計(jì)師聶永真、王志弘等都是字體設(shè)計(jì)的佼佼者。

與日韓及港臺(tái)應(yīng)用漢字的國家或地區(qū)相比，我國的字體設(shè)計(jì)起步相對較晚，設(shè)計(jì)思維也不夠完善，設(shè)計(jì)理論及形式受港臺(tái)地區(qū)影響較大，國內(nèi)目前還沒有完整的設(shè)計(jì)體系及設(shè)計(jì)方法。很多設(shè)計(jì)思路和形式還在借鑒或模仿，國內(nèi)雖然有一些字體設(shè)計(jì)的著作或論文，但大多缺少較為系統(tǒng)的理論性闡述。反觀日本的字體設(shè)計(jì)，很早就對字體進(jìn)行了開發(fā)，在日本有著名的欣喜堂、寫研公司、森澤植字等多家專業(yè)的字體設(shè)計(jì)公司，其中森澤植字公司就有200種字體的版權(quán)。隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國出現(xiàn)了方正、文鼎、造字工坊、文悅字體等專業(yè)的字體設(shè)計(jì)公司，在很大程度上完善了字庫字體的設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)實(shí)踐中不能僅靠電腦字庫里有限的字體進(jìn)行應(yīng)用，還要根據(jù)需求把字體當(dāng)作視覺元素進(jìn)行創(chuàng)造，也就是要做好符號字體的設(shè)計(jì)。在符號字體設(shè)計(jì)方面，王序、陳紹華、韓家英、蔣華等都是是字體設(shè)計(jì)的推廣者。字體設(shè)計(jì)在當(dāng)今中國愈發(fā)富有魅力。

3 漢字設(shè)計(jì)是當(dāng)前設(shè)計(jì)發(fā)展的需要

文字的應(yīng)用是平面設(shè)計(jì)中傳遞信息最直接有效的方式，所以漢字設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)中有絕對的優(yōu)勢，并且漢字設(shè)計(jì)也是民族化設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，是“以人為本”的體現(xiàn)。象形文字發(fā)展而來的漢字具有明顯的直觀性和表意性，漢字本身就是一種平面設(shè)計(jì)，它以簡潔和清晰的語言表達(dá)形式展現(xiàn)了內(nèi)涵豐富的“平面作品”，且在視覺形式上也具有與圖形圖像截然不同的構(gòu)成感。同時(shí)，中國漢字在書法造型上的優(yōu)勢還體現(xiàn)在對漢字的空間架構(gòu)、形態(tài)造型的審美上，也顯示出漢字在形態(tài)結(jié)構(gòu)方面所具有的不同于其他文字的獨(dú)特優(yōu)勢。endprint

在倡導(dǎo)綠色可持續(xù)發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，漢字設(shè)計(jì)也符合“綠色”這一理念。從20世紀(jì)80年代開始，全世界興起了一股綠色設(shè)計(jì)的潮流，人們開始對于當(dāng)今遭到破壞的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行深刻反省，白色設(shè)計(jì)、素色設(shè)計(jì)、自然材料、可降解材料、豆基油墨等新技術(shù)新形式不斷應(yīng)用，而字體設(shè)計(jì)的優(yōu)勢在于字體設(shè)計(jì)結(jié)合了語言傳達(dá)的特殊性，甚至可以不借助大面積的圖形圖像進(jìn)行表達(dá)，語言簡潔明凝練，視覺效果強(qiáng)烈，具有文化傳承性。如“無印良品”的包裝設(shè)計(jì)，極少使用大面積圖形，只是用文字與自己品牌進(jìn)行設(shè)計(jì)，契合了環(huán)保的理念。

4 字體設(shè)計(jì)的方法規(guī)律研究

4.1漢字的造型特點(diǎn)及方法

在進(jìn)行漢字的造型設(shè)計(jì)時(shí)，要注意以下幾個(gè)方面。

第一，筆畫疏密均勻。書寫漢字時(shí)，在把控筆畫寬度的同時(shí)，更要注意筆畫的間隙，橫筆或是豎筆多的漢字，大多在平行間距一致的情況下作細(xì)微調(diào)整，筆畫間保持一定的距離且空白的面積均勻。

第二，筆畫主輔安排。漢字的筆畫復(fù)雜，整體統(tǒng)一且有細(xì)微變化，每個(gè)漢字都有自己穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，和建筑原理一樣，在結(jié)構(gòu)中有作支撐的筆畫，也有輔助的筆畫，所以在書寫時(shí)應(yīng)注意主輔筆畫進(jìn)行不同的安排處理（如主筆粗、輔筆細(xì)），整體才更和諧美觀。

第三，字體大小一致。并不是所有漢字都是方塊字，有的則是呈現(xiàn)三角形、六角形或是菱形，六角形的字體顯得最大，菱形的字體顯得最小，所以要適當(dāng)?shù)姆糯蠡蚴强s小字體的體積。其次，漢字筆畫的多少也差異懸殊，筆畫少的漢字相對要小，筆畫多的漢字相對大些，如“口”與 “國”字，口在書寫的時(shí)候要比國小。再有，漢字受本身字形的影響要注意書寫的特征，如“身”、“具”、“月”的字形偏長，“曰”、“皿”、“四”的字形偏扁，在書寫的時(shí)候要注意每個(gè)字的形狀特點(diǎn)。

第四，字體重心一致。重心一致是漢字書寫的基本原則，處理單個(gè)漢字時(shí)要將重心放在視覺中心點(diǎn)上，有些字體是上下結(jié)構(gòu)，如“冒”、“雪”等，有些是左右結(jié)構(gòu)， “明”、“胖”等，要注意每個(gè)部分的重心要對齊，尤其在處理多個(gè)字體的時(shí)候，把所有字的重心都放在視覺中心上，整體才會(huì)統(tǒng)一美觀。

4.2.符號字體的設(shè)計(jì)方法

4.2.1符號字體中品牌字體的設(shè)計(jì)方法

品牌字體是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中的基本要素之一，其應(yīng)用廣泛，常與標(biāo)志聯(lián)系在一起，具有明確的說明性，可直接將企業(yè)或品牌的理念傳達(dá)給觀眾，強(qiáng)化企業(yè)形象與品牌訴求力。

品牌字體的設(shè)計(jì)方法從字形設(shè)計(jì)與筆畫設(shè)計(jì)兩方面著手。

第一，字體的字形設(shè)計(jì)

字形設(shè)計(jì)好似樓體內(nèi)的結(jié)構(gòu)框架與樓體外觀的高低變化以及樓宇之間的遠(yuǎn)近距離，強(qiáng)調(diào)字體的整體塑造。它可分為外形設(shè)計(jì)、重心設(shè)計(jì)和組合設(shè)計(jì)三大類。

字體的外形有“國”字的方形、 “令”字的菱形以及“皿”字的長方形等，字體的外形設(shè)計(jì)即對字體的整體外形的塑造，可歸納為透視、傾斜、水波、幾何化等幾種形式，通過這種設(shè)計(jì)可以增加字體的特征，可根據(jù)字體的表現(xiàn)目的和意義進(jìn)行設(shè)計(jì)。

重心設(shè)計(jì)可以改變字體本身固有的重心，以增加字體的趣味感與運(yùn)動(dòng)感。一般字體的重心在字體中間或中間略偏高的部位，但也并不能因此局限了漢字變化。在漢字設(shè)計(jì)中，重心高給人以活潑，秀麗之感；重心低會(huì)顯得穩(wěn)重、厚樸或是笨拙，應(yīng)根據(jù)字意選擇合適的表達(dá)方式。

組合設(shè)計(jì)指字體的位置搭配。在一組字體中，間距、大小以及上下關(guān)系對整體形象起著決定性作用，所以字體的組合設(shè)計(jì)是在把握好單一字體結(jié)構(gòu)的層面上進(jìn)行字與字的分布與整理。

第二，字體的筆畫設(shè)計(jì)

筆畫設(shè)計(jì)分為筆形設(shè)計(jì)、減筆設(shè)計(jì)、斷筆設(shè)計(jì)、連筆設(shè)計(jì)、斷連設(shè)計(jì)、穿插點(diǎn)線面設(shè)計(jì)。

其中筆形設(shè)計(jì)包含筆畫的裝飾化、曲線直化、轉(zhuǎn)折圓化、曲線直化、寬度變化。字體由筆畫構(gòu)成，筆畫中一點(diǎn)小小的變化就會(huì)產(chǎn)生不同性格的字體：減筆和連筆的設(shè)計(jì)會(huì)使得字體干練、簡潔；斷筆和斷連設(shè)計(jì)會(huì)豐富字體的筆畫節(jié)奏；穿插點(diǎn)線面的手法給字體以構(gòu)成之美；筆畫間方正的轉(zhuǎn)折會(huì)有嚴(yán)格、公正、冷漠、呆板以及男性剛強(qiáng)的特性；而圓弧形的轉(zhuǎn)折會(huì)顯得親切、可愛，富有女性之柔美。所以，合理運(yùn)用筆畫的設(shè)計(jì)手法，就好像室內(nèi)的軟裝或是人臉的妝容一樣，基礎(chǔ)不變，但不同的裝飾變化會(huì)產(chǎn)生不同的風(fēng)格和氣質(zhì)。

4.3.2符號字體中創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)方法

創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)方法分為象形設(shè)計(jì)與意象設(shè)計(jì)。

第一，象形設(shè)計(jì)主要是指具象的設(shè)計(jì)，有局部象形和整體象形兩種設(shè)計(jì)手法。顧名思義，局部象形是以單一字體中的一部分和與之相關(guān)聯(lián)的物進(jìn)行替換，而整體象形可以是單獨(dú)一個(gè)字體或是一組字體進(jìn)行替換，所以這種設(shè)計(jì)手法又稱為字體的局部置換和整體置換。

第二，意象設(shè)計(jì)是指字體的意義的表達(dá)，界于抽象和具象之間。是靠字意或詞意的感受進(jìn)行整理轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)，比如“發(fā)作”兩個(gè)字給人一種間歇性的感受，可以運(yùn)用字形設(shè)計(jì)與筆畫設(shè)計(jì)中的手法給人以秩序性變化的設(shè)計(jì)，而“折磨”兩個(gè)字扭曲的感覺很強(qiáng)烈，字形上就可以進(jìn)行變形設(shè)計(jì)，筆畫隨整體進(jìn)行水波變化，注意字體的整體結(jié)構(gòu)就可以將詞意表達(dá)的生動(dòng)形象，給人以深刻強(qiáng)烈的印象。

4.3.3符號字體中手寫字體的設(shè)計(jì)方法

手寫字體的形式包括書法字體、涂鴉字體和POP字體。

書法體就是中國傳統(tǒng)書寫字體，是中國幾千年文明的重要載體。書法體衍生了許多派系，并且都有其代表書法家。書法藝術(shù)博大精深，是中國造型藝術(shù)的源泉，為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供著源源不斷的能量。在如今，傳統(tǒng)文化得到越來越多的重視，其傳承與發(fā)展也愈發(fā)深入人心。由此，書法體也得到了更多人的喜愛和應(yīng)用。

涂鴉文化開始于20世紀(jì)60年代后期，最早出現(xiàn)在美國。涂鴉藝術(shù)文字占其中很大的比重。其形象簡明扼要，以表達(dá)思想態(tài)度為主要目的，而涂鴉字體的形式特色主要體現(xiàn)在文字的變形、體積化、透視和組合型這四個(gè)方面，整體造型張力強(qiáng)、有動(dòng)感、色彩明度較高、搭配豐富。

POP是英文point of purchase的縮寫，是“賣點(diǎn)廣告”的意思，主要有戶外展牌、店內(nèi)臺(tái)牌、價(jià)目表等。POP字體即書寫于賣點(diǎn)廣告上的字體，通常具有即時(shí)性、藝術(shù)性、書寫性的特點(diǎn)。POP字體與涂鴉字體二者形式和色彩相近卻又不同，涂鴉字體特點(diǎn)是個(gè)性、狂野、怪誕，而POP字體就是和善、明朗、有群體性，為了引導(dǎo)消費(fèi)、活躍氣氛通常采用明快的色彩，對比強(qiáng)烈，形式夸張幽默。如今兩者都涉及商業(yè)，已融入我們的日常生活中。

手寫字體都屬于書法字體，多為感性的抒發(fā)和對情緒的表達(dá)。個(gè)性是藝術(shù)的重要部分，所以沒有固定的書寫方法來統(tǒng)一。在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候應(yīng)該根據(jù)約定俗成的書法規(guī)范以及審美規(guī)律結(jié)合表達(dá)的意念進(jìn)行創(chuàng)作。手寫體介于書法和繪畫之間，也可稱為“書字”和“繪字”。但無論怎樣表現(xiàn)，對傳統(tǒng)書法知識(shí)即技法的了解無疑是最重要的。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，新媒體技術(shù)撲面而來，漢字設(shè)計(jì)既面臨挑戰(zhàn)又迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。我們在學(xué)習(xí)各國字體設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)還要從漢字本身發(fā)展的歷史長河中吸取優(yōu)點(diǎn)，加以改進(jìn)和創(chuàng)新，把我們的民族之魂——漢字發(fā)揚(yáng)光大。endprint