建構教育哲學是教育家型校長的不懈追求

文 | 嚴華銀

建構教育哲學是教育家型校長的不懈追求

文 | 嚴華銀

林啟福校長和三明學院附小的“福澤”教育，是對于教育的過程、意義和價值的精準而客觀的描述，也是對于教育尤其是學校教育的真諦的客觀而精準的揭示。教育，就是傳遞幸福，澤及他人，給人以追求幸福并傳遞幸福的能力，“福澤”教育既呈現了中華傳統文化的精髓，也體現了人類共同的教育價值追求。

林啟福校長和他的團隊成員，正是在這一理念、思想和教育價值觀的引領下，勤勤懇懇做教育，扎扎實實育人才，使得一所原本并不很杰出、硬件條件極為落后的學校，在短短的幾年間，成長為在全省乃至國內有著越來越大的影響力的名校。

一位優秀校長就應該有自己關于教育的思考、理解和追求，一所優秀的學校就應該有獨特的關于學生、教師和學校成長和發展的教育理念、思想和哲學。構建學校發展的比較成熟和穩定的教育哲學，應該是教育家型校長的基本職責、使命和不懈追求。

這也是林啟福校長帶給我們的關于名校長成長和名學校發展的最為重要的啟迪。

那么，福澤教育作為一種教育主張、理念和思想，其魅力何在呢？

我們以為，福澤，是關于教育的科學而樸實的表達。

“福澤”，福之大澤，這是對于學校和師生教育教學關系的貼切準確的描述。學校，本身就是一條注滿幸福之水的長河，老師則是一條條水源豐沛的幸福小河，在這樣的學校和老師的熏染教育之下，學生未來都應成為無數的幸福的小河。“福澤”，以學校和老師之“福”來潤澤學生，潤澤他人；學生終有一天又能以自身之福來潤澤他人，潤澤社會，并進而反哺、潤澤學校。就此而言，教育，就是人與人之間幸福的潤澤，而且是立體交互的潤澤。

福澤，是基于教育現實的理想追求的表達。

“福澤”，澤被天下，澤之所“被”，應該是普惠的，應該是公平的，絕無厚此薄彼的；而“澤”的動態的過程，恰恰是教育應有的姿態，那就是靜靜地緩緩地浸潤，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”；這種舒緩、沉靜，內隱著一種精神和哲學，那就是耐心、忍性，期許和等候著生命的幼芽和清純的兒童悄悄靜靜地“生長”。這種表達的深刻，就因為對于現實教育的觀察和思考的真切；而這種理想的追求，表現的是林校長及其團隊成員教育的大愛和良知。

福澤，優秀的理念還有著扎實的教育行動的支持和支撐。

附小的校訓是“從小事做起，把小事做好”，恰恰對應了“福澤”之“澤”性。涓涓、滴滴、細細、悄悄，可以說，起點在“微小”處，但又落點在大福中。這樣一種基于兒童視角和立場的深入人心的簡明、質樸的話語方式，在當今學校文化建設“高大上”成風的大潮中，很是另類，卻又是難能可貴的返璞歸真。不僅如此，學校已經建構的“七色花”德育課程以及正在建構并完善的福澤教育課程體系，都為這樣的教育到位實施提供了至為重要的“物質”保證。

林校長的“福澤”教育觀，根植于我國儒家教育的優秀傳統。有教無類，因材施教，除了呈現出孔子教育的一種基本原則和策略，更表達了“讓每一個受教育者都能公平地受到教育，都能受到適合自己的教育，獲得應有的發展”這樣一種博大的教育家胸懷和理想，這可以說是“福澤”思想之源。林校長偶爾會講起他自己的教育經歷和故事，他感恩于親人、老師、同伴、領導甚或家長之處甚多，他以為，受惠于他人并進而播惠于世界和未來，這就是教育和傳承。這應該是“福澤”教育之基。

（作者為江蘇省教師培訓中心、江蘇教育行政干部培訓中心常務副主任，教授、特級教師）

責任編輯：王玲玲