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絲綢之路上的和田

2017-11-02 20:14:43花敏潔
城市地理 2017年8期
關鍵詞:資源文化

花敏潔

摘要:古往今來,繁華的貿易往來給和田帶來了無限的機遇,21世紀新絲綢之路崛起,再次使和田站立在世界舞臺。和田豐富的自然文化資源和濃郁的民族風情,給和田吸引了大量的游客和商業資源。絲綢之路帶來的多元文化,對和田當地民風民俗帶來了一定的影響。

關鍵詞:絲綢之路;資源;文化

和田地區是以維吾爾族為主體的多民族聚集區,這里有濃郁的維吾爾民族風情和深厚的民族文化遺產。那么,古代的絲綢之路和新絲綢之路對和田地區人民的生活方式帶來了哪些改變呢?

一、推動和田地區經濟文化發展的因素

影視劇《九層妖塔》、《鬼吹燈》的熱映,讓我們知曉了昆侖山脈下得鬼蜮之地、塔克拉瑪干沙漠里的精絕古國,也進一步增加了西域地區的神秘色彩。張騫通西域后,和田地區第一次被記入漢文典籍。古絲綢之路的打通,促使和田與中原地區乃至中亞地區建立了聯系,和田的絲綢、瓜果、地毯等民族特色產品很快傳入中原及中亞地區,中原的農業耕作技術及茶葉、瓷器,特別是紡織技術也很快傳入了和田地區。“傳絲公主”的故事在和田地區的桑蠶養殖方面留下了美麗的神話,傳說古時的于闃沒有桑蠶,更不會紡織技術,后來東國公主遠嫁和田,為了以后能制作出美麗的衣裳,偷偷地把蠶種藏在帽子里帶入和田,自此以后,蠶種開始在和田地區繁殖,人們穿上了輕盈飄逸的絲綢衣服。

1999年12月6日,南疆鐵路全線貫通,從此南疆地區與新疆北部特別是祖國內地更加緊密的聯系起來。南疆獨特的紅棗、哈密瓜、各種干果及豐富的天然氣和棉花資源通過這條運輸道路運送到了內地,內地的瓜果蔬菜、海鮮產品、特色商品等也輸送到南疆地區,同時也將一些新的文化理念輸入南疆。2010年喀什至和田的南疆鐵路建成運營,這一運輸動脈的貫通將進一步推進和田與疆內及祖國其他地區的聯系。

2013年9月7日,習近平提出構建“絲綢之路經濟帶”的暢想,穿越千年絲綢的力量,“一帶一路”對新疆特別是和田來說,不僅僅是一條政策路線,更重要的是一條經濟文化新導向,面對新絲綢之路經濟帶給新疆帶來的機遇與挑戰,這無疑將推動和田地區的經濟文化的發展。

二、和田富饒的自然文化資源

和田被稱作“瓜果之鄉”“玉石之鄉”“地毯之都”“絲綢之鄉”。得天獨厚的自然條件,沙地獨特的晾曬環境,盛產肉厚蜜甜的和田大棗、皮薄肉脆的核桃、風味獨特的紅葡萄等。和田以產玉而久負盛名,至今仍然可以找到專門從事挖玉的采玉人,近年來隨著旅游業的發展,夏秋時節,和田聚集很多慕名前來撿玉的玉石愛好者。和田當地的絲織業也很繁盛,很多地區都出現了相當規模的絲綢作坊,制作出的絲綢遠銷國內外。“艾德萊斯”是和田絲綢制品中最為出名的一種,在一些大型時裝表演活動上,模特會身著“艾德萊斯”,曼妙的身姿加上“艾德萊斯”質料的輕盈飄逸,很快成為廣大時尚界的寵兒。“艾德萊斯”代表新疆,更代表和田的絲綢業,走出新疆,走向世界。

隨著鐵路和航空運輸的發展,越來越多的外地游客來到和田,欣賞獨一無二的沙漠勝景、領略濃郁的民族風情、享用美味的民族美食,這些漸漸形成了新的和田印象。近年來新疆維吾爾醫學專科學校收集散落民間的維吾爾醫學經典著作10萬余冊,并將收集來的書籍翻譯成英漢版本,對一些不易保存的珍貴書籍及時制作拓本。學校藥廠在借鑒古方的基礎上,采用標準化生產和產業化經營方式,生產出來的愛維心口服液已取得國家認準許可。維吾爾醫藥在和田地區特別是和田醫專全體教職工的努力下不斷發揚光大。這些都為和田經濟文化的發展打開了新的道路。

三、多元文化對和田地區人民生活方式的影響

和田政府將和田玉、地毯和絲綢統稱為和田三寶,試圖打造具有新疆特色的文化產業。地毯和絲綢的使用已經不僅限于和田當地,聰明的和田人注冊了商標,設計了具有新疆特色的抱枕、背包、瓷器等,受到游客的青睞,遠銷國內外。由于技術條件的改善,以前“千人往,百人返”,隱于戈壁深山的采玉人已經很少見了,炎熱的夏季,和田河兩岸汗流浹背的撿玉人構成了一道亮麗的風景線。與其說他們采的是玉,不如說采的是一種精神上的滿足與愉悅。近年來的8月下旬,和田市政府和各界商業人士聯合舉辦的玉石文化節,吸引了來自全國各地的玉石愛好者。在媒體和各界朋友的大力宣傳下,促進了和田當地招商引資、旅游開發的發展,大大提高了和田的知名度。和田正逐漸抹去偏僻、干旱、貧困的“紅帽子”,以一種多彩、艷麗、熱情、大方的新形象出現在世界面前。民族特色、經濟和文化的相互結合成為促進和田當地經濟繁榮與發展的重要平臺。

在相互交融的過程中,在多元文化的沖擊下,和田早已不再是一個閉塞的邊疆小鎮。經濟的發展、文化的傳播,在一定程度上引起了和田人民思想觀念的變化。這尤其體現在女士的衣著上,維吾爾族婦女的衣著不再僅限于民族裙袍,她們開始根據流行元素,選擇時新的衣裳。隨著越來越多的外地工作人員和內地學生流入和田,許多和田維吾爾青年人開始接受端午節、中秋節、春節甚至西方圣誕節、情人節等節日。

在繼承自己民族傳統文化的基礎上,在與自己的民族信仰不沖突的情況下,維吾爾族青年們開始接受外來文化的洗禮,他們已經認識到時代在變,社會在發展,自己要緊隨時代前進的步伐,不斷提高和充實自己,以便使自己更快更易地融入世界大舞臺。

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