周恩來16歲時寫的半部武俠小說

坐古談今

我們?nèi)魏稳硕家獜膵胗變骸⑶嗌倌瓿蔀槌赡耆恕⒗先耍锩乙踩缡恰Ｋ裕覀兊那嗌倌昱c革命家的青少年也有著某種類似之處。

比如，我們青年時曾經(jīng)喜好過武俠小說，幻想成為行俠仗義的人。甚至包括我在內(nèi)的一些人曾經(jīng)寫過武俠小說，其實總理年輕時也不例外。只不過，人家能成為革命領袖，我們只能作為愛好，從立意上就大為不同。

比如周總理16歲時寫作的《巾幗英雄》，其背后就有著比較復雜的時代背景，但其內(nèi)核則在于反封建，映襯著婦女地位地提高。寫作這篇武俠時，他和他的同學們正受著逝去的并不遙遠的中國女權(quán)運動的影響。在此，插一句廢話，總理的文筆真的很不錯。

過往的女權(quán)主義者們：胭脂虎過后

爭取女權(quán)其實并不顯見，當男人被儒家定性為主、為尊、為上的時候，一些強勢的女人也不為所動。儒家真正達到統(tǒng)治地位其實是在南宋政權(quán)之后，明清時期才真正穩(wěn)固。在此之前因為少數(shù)民族對中原政權(quán)地沖擊，儒家的“男尊女卑”態(tài)勢至少在中國的北方并不特別明顯，當然，“男尊女卑”也是屬于主流的，只不過沒有明清時期那么明顯。

在清朝被推翻的過程中，女權(quán)主義者也加入其中，例如大名鼎鼎地秋瑾。清末民國初，鼓吹“男女平等”的報刊就有二十多份兒。因為反清的緣故，民國初年的女政治家、女名人都非常“勇”，例如薛素貞的“女國民軍”、陳婉衍的“女子北伐光復軍”、葛敬華的“女子軍事團”、吳木蘭的“同盟女子經(jīng)武練習隊”、沈佩貞發(fā)起的“女子尚武會”等較為有規(guī)模的部隊。除此以外，還有女子軍、女子軍事團、女子光復軍、女子決死隊、女子暗殺隊等。

唐群英可是“中華百年女杰之一”，更被稱為“一代女魂”，她曾率400名“女子北伐隊”進攻南京的玄武門主要負責助攻，久攻不下之際，唐群英親挎雙槍帶領8名女兵竟然攻陷了玄武門。孫中山為此贊譽她為“創(chuàng)立民國的巾幗英雄”。

1912年8月25日，唐群英率領張漢英、沈佩貞、吳木蘭、傅文郁等女同盟會會員圍攻并掌摑宋教仁、林森等人。原因很簡單，女英雄們覺得清朝被推翻了，現(xiàn)在是民國了“男女仍然不能平等”“女人仍然無法參政”等，女同胞的血不能就這么白流了。

其后，中國女權(quán)運動為了“男女平等”“女性參政議政”等方面開始了斗爭。而周恩來在天津南開中學讀書期間的校園生活中，組織的各種諸如話劇、體育、演講、社團等活動，為“女權(quán)”奔走也是其中一項內(nèi)容。

為此，周恩來16歲時（1914年10月，農(nóng)歷）在天津南開中學念書時，寫了這篇《巾幗英雄》也就不足為奇了。

《巾幗英雄》講的是什么

總理寫的這篇武俠小說，一開始就塑造了陰森可怕的氛圍。總理的文采很好，寥寥數(shù)筆就勾勒出“月黑殺人夜，風高放火天”的傳奇色彩。

“寂寂荒郊，茫茫曠野。時則晨星隱隱，曉霧沉沉。幾處煙云，一灣流水。涼風吹帽，細雨沾衣。茹茵碧草，回旋路左。一似狼野犬，狂吠道旁。遙望一帶叢林，盡是蒼蒼古柏，間有桃杏數(shù)株，亦已凋零殆盡。四圍丘墓，杳無人煙。”

之后出現(xiàn)一少年、一女子、一龍鐘（年老）蒼頭（奴仆），一看這樣子兒，必然就知道是逃難的。而且少年英俊、女子溫柔、老奴忠心。一看就這道后面必有追兵！

以上這些都是傳統(tǒng)武俠小說甚至近現(xiàn)代武俠小說的標準橋段，各類影視劇看多了也自然能理解。然而，蒼頭說有老奴在小主人定當無事。青衣女子說有妾在定當無事。真的無事？很顯然，這都是寬解小白鼠似的公子的話而已。之后，必然有天外女英雄橫空出世，之后便是“美女救書生”。

且慢！錯了。

因為行文開始主要介紹青衣女子了，這女子“不束足，不曳裙，而作男子裝。”名叫洪飛影。

洪飛影之父洪老虎“有古大俠風”走鏢于齊魯大地任他行走，他的武功并非人人敬佩，但他“恂恂如儒者，以相接待，雖老虎其名，而實慈善其心也。”深受江湖人士、黎民百姓愛戴。

但她的叔叔和堂兄卻是豺狼之人，洪老虎病逝之后，洪飛影常受虐待，卻“未嘗有慍色”。

這也就怪了，自古至今，老二千古以來似乎都是壞的。老虎已亡家人回淮陰居住，在鄉(xiāng)里為害，老虎之名也被玷污。

說起這些，我們常會以為洪飛影乃是一介女流，其故事也并不離奇。然而，女流而不裹三寸金蓮、不服女裝這種筆法并非亂寫。之后，我們看到的將是洪飛影的“突變”。為何說突變呢？

巾幗英雄說的就是洪飛影，而她之所以“逆來順受”，其實也是一種受“男尊女卑”社會壓制下的女性。那么，促使她突變的是什么呢？

很可惜，作者因為其他原因，并沒有將這部傳統(tǒng)武俠小說寫完，我們也只能猜測了。

附周總理16歲時在南開中學讀書時寫的《巾幗英雄》開頭部分節(jié)選：

寂寂荒郊，茫茫曠野。時則晨星隱隱，曉霧沉沉。幾處煙云，一灣流水。涼風吹帽，細雨沾衣。茹茵碧草，回旋路左。一似狼野犬，狂吠道旁。遙望一帶叢林，盡是蒼蒼古柏，間有桃杏數(shù)株，亦已凋零殆盡。四圍丘墓，杳無人煙。

當此時際，遠遠有一少年，躑躅長堤，一青衣女子及龍鐘蒼頭，負一巨簏隨其后。其行趑趄不前，眉宇間一似重有憂者。平原十里，一望無垠。行行重行行，煙雨迷茫，不知去路。視少年如墮愁海中，一步一蹶，情狀甚形狼狽。老蒼頭則屢屢向少年曰：“有老奴在，當無慮彼等之躡蹤而來也。”然彼之為是言，實藉以稍寬其少主人之心耳，烏有本領拒強暴之侵也耶！設賊果至，則彼亦當作鼠竄，焉足以救其少主人哉！

無何，青衣女子亦曰：“此處四無人煙，設有意外，有妾在可保無虞，前去清鎮(zhèn)不及四里矣。”少年聞言，膽略壯，不若老奴言時，無所動于衷者。努力前行，未幾，仍不能保其靜穆之心，突現(xiàn)惶遽之色。時而進行，時而卻走，東顧西瞻，若惟恐人之追其后而迫其前者。

伊何人？伊何人？觀其所攜之巨簏，察其面上之顏色，因知其為出游在外，而作歸家之鳥，且在夜中必曾受大驚恐者。endprint

老蒼頭其仆也，然此青衣女子果何人乎？兄妹耶？夫婦耶？設果兄妹也，何其性情之迥不相若耶？一壯一怯，各異其趣。然則夫婦矣，書生無膽，少女多能，胭脂虎又豈甘雌伏哉？況觀其行，察其言，似又非夫婦也。此中悶葫蘆，殊令人難測。

讀者諸君猜之，果何人歟？果何人歟？余庸當敘此一段光怪陸離不可思議之事跡，以為諸君告也。

彼衣青衣者，固娟娟一好女子也。姓洪，小字飛影。喜衣青，故其母戲呼之為青兒。家人習以為常，咸呼之日青兒云。不束足，不曳裙，而作男子裝。天生麗質(zhì)，著是乃益增其明媚，見者成嘖嘖道：好姑。顧年已逾催花風信，猶未作出谷流鶯。吾華俗尚早婚，聞之必當咄咄，至在歐西，則無足怪矣。青兒既長大，不字是必有故，然非一言所可罄，數(shù)語所能明，盍先述其幼時之歷史焉。

青兒本家大江之北淮陰；舊址因逼近徐屬，俗尚強悍，故父習武，略工拳術(shù)，具好身手，往來山東一帶，作保鏢生涯。能黑夜以鏢著人，百步內(nèi)無不命中，聲震齊魯間。綠林豪杰，咸震懾其名，相戒不敢犯，群呼之為洪老虎焉。凡貨物、舟車之上，插有洪氏旗者，所過之州邑，輒秋毫無犯。顧洪為人，慷慨好義，性和順，嫉惡濟貧，有古大俠風。是以，上自王公大人，下至屠狗乞丐之徒，罔不與交納而相過從。洪氏亦恂恂如儒者，以相接待，雖老虎其名，而實慈善其心也。

青兒既生長名門，自幼有殊力，綽然有乃父風，所謂虎父無犬子也。女有叔一兄一，膂力乃遜女一籌，叔侄均習其父技，獨女能盡父所長。年才及笄而技已成矣。父母因積勞故，相繼逝世。女失怙恃，遂依叔嬸兄嫂居。叔兄時虐待之，而青兒則未嘗有慍色。

嗚呼！人種相衍，非一例有遺傳之性，同胞骨肉，每各賦一天，如洪氏兄弟叔侄者可以證矣。青兒叔名直，兄名湖，賦性暴虐，非洪氏肖子也。父兄在日，即無甚表見，然猶懾其威，不敢公然作不道之行，惟暗中假老虎之名，以敲詐人耳。女父既逝.遂肆厥強暴，武斷鄉(xiāng)曲。青兒本其父一片俠烈心腸，見其叔兄所為，頗不直之，常苦口勸諫，奈春風過耳，言之益足招恨，固無絲毫得力處也。

洪氏家本素封，當女父在世時，以年老罷業(yè)，不復再作齊魯之行，返居故鄉(xiāng)。郡中人亦以其德高望重，名冠全邑，凡有疑難事，成就決焉。洪亦不辭登門者，必為之論是非、斷曲直，總期和平公正，了結(jié)而后已。故鄉(xiāng)人德之甚，而洪氏之名益高，不類昔日之為保鏢生涯也。迨其既死，直、湖襲其余蔭，亦得列入縉紳之林，與官吏通款曲，魚肉人民，一反其父兄所為。專假排解之名，行漁利之實，劣跡穢史，實罄竹難書焉。endprint