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略談武術(shù)進(jìn)校園推廣模式的多路徑

2017-11-03 12:18:20王愛(ài)琪
學(xué)周刊 2017年33期

王愛(ài)琪

摘 要:武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。現(xiàn)代教育中加強(qiáng)武術(shù)推廣,有助于我國(guó)文化的傳承。鑒于此,分析學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀,探討武術(shù)進(jìn)校園推廣模式的多路徑展開(kāi),希望為我國(guó)武術(shù)精華的傳承奠定一定理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞:武術(shù)進(jìn)校園;推廣模式;路徑

中圖分類號(hào):G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-9132(2017)33-0042-02

DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.33.022

在文化傳承方面,學(xué)校是關(guān)鍵陣地。但是,目前我國(guó)多數(shù)院校都一定程度上忽視了對(duì)武術(shù)文化的傳承,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看,這不利于我國(guó)武術(shù)精華的發(fā)展,更不利于全民健康意識(shí)的培養(yǎng),在這種情況下,積極加強(qiáng)武術(shù)進(jìn)校園推廣模式的多路徑研究勢(shì)在必行。

一、 學(xué)校武術(shù)教育現(xiàn)狀

我國(guó)的現(xiàn)代學(xué)校武術(shù)教育發(fā)展至今,已經(jīng)有60余年的歷史。在長(zhǎng)期發(fā)展中,盡管在師資力量建設(shè)和課程設(shè)置等方面有所進(jìn)步,但是仍然沒(méi)有達(dá)到中華武術(shù)推廣的目標(biāo)。多數(shù)學(xué)生盡管對(duì)武術(shù)教育一定的好奇心,也非常喜愛(ài)武術(shù),但是卻不喜歡上武術(shù)課,對(duì)武術(shù)精神和內(nèi)涵的理解也不夠深刻。事實(shí)上,武術(shù)教育的根本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神,幫助學(xué)生強(qiáng)身健體,實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展,這些必須借助高效的武術(shù)教學(xué)形式來(lái)完成,但是現(xiàn)階段,我國(guó)多數(shù)學(xué)校在開(kāi)展武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,都存在教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容缺乏新鮮感等缺陷。

目前,我國(guó)學(xué)校的武術(shù)教學(xué)都以武術(shù)套路和基本功為重點(diǎn)內(nèi)容,重復(fù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在融入競(jìng)技、表演等教學(xué)方式的過(guò)程中,又導(dǎo)致武術(shù)攻防技能性發(fā)生弱化。這種不合理的武術(shù)教學(xué)模式無(wú)法為我國(guó)社會(huì)的發(fā)展提供專業(yè)型武術(shù)人才。在這種情況下,積極加強(qiáng)武術(shù)進(jìn)校園推廣模式研究具有重要意義。

二、 “武術(shù)進(jìn)校園”推廣模式的多種路徑

(一)“一校一拳”推廣模式

武術(shù)是中華文化的重要組成部分,在形成和發(fā)展中,會(huì)受到人文環(huán)境和自然環(huán)境的影響,因此地域性特征成為我國(guó)武術(shù)的重要特點(diǎn)之一。根據(jù)不同地域文化我國(guó)共形成了約129種拳種,拳種風(fēng)格各異。例如,根據(jù)南方多雨等自然環(huán)境特點(diǎn),在長(zhǎng)期發(fā)展中所形成的“南拳”具有靈活性極強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn);而我國(guó)北方由于氣候相對(duì)干旱,所形成的自然景觀多數(shù)呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn),因此“北派”以腿法凌厲為主要風(fēng)格。同時(shí),不同地域,在文化以及性格方面存在差異,因此拳種和練習(xí)的方法也各異,例如:河北滄州八極拳、山西形意拳、河北文安縣八卦掌等。

“一校一拳”推廣模式指的是學(xué)校在展開(kāi)武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中,以一種拳為教學(xué)重點(diǎn),推動(dòng)拳種的“環(huán)境穩(wěn)定性”發(fā)展。在落實(shí)這一推廣模式時(shí),學(xué)校應(yīng)以地方優(yōu)秀拳種為教學(xué)重點(diǎn),具體措施如下:

首先,各地區(qū)地理、生態(tài)環(huán)境等都會(huì)對(duì)拳種及其風(fēng)格造成影響,因此所形成的地方拳種通常呈現(xiàn)出來(lái)的技擊本質(zhì)較強(qiáng),同時(shí)功法訓(xùn)練體系也相對(duì)完善,例如:三體式樁功為形意拳的注意練習(xí)方法等。通過(guò)“一校一拳”推廣模式,不僅能夠幫助學(xué)生深刻理解武術(shù)的內(nèi)涵和精神,同時(shí)還有助于武術(shù)文化傳統(tǒng)性的回歸。

其次,“一校一拳”推廣模式在應(yīng)用中,由于學(xué)校推廣的是當(dāng)?shù)貛в幸欢ㄎ幕厣娜ǎ虼烁菀妆槐就翆W(xué)生所接受,有助于武術(shù)文化的傳承。教師在展開(kāi)教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)將當(dāng)?shù)氐摹案呷恕笔论E向?qū)W生進(jìn)行傳播,利用地域文化,高效地進(jìn)行武術(shù)技法和文化的傳播。

通過(guò)“一校一拳”推廣模式,學(xué)生能夠在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和鍛煉中鉆研一種拳法,不僅有利于提升學(xué)生的拳法技能,還有利于拳種及其聯(lián)系方法的創(chuàng)新,促進(jìn)中華民族武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

(二)“一校多拳”推廣模式

我國(guó)的武術(shù)文化歷史悠久,在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了相對(duì)豐富的拳種,在展開(kāi)武術(shù)知識(shí)教學(xué)的過(guò)程中,是無(wú)法對(duì)所有內(nèi)容展開(kāi)全面教學(xué)的。而在豐富學(xué)校武術(shù)課堂內(nèi)容時(shí),教師可以對(duì)“一校多拳”推廣模式進(jìn)行應(yīng)用,即在武術(shù)拳種教學(xué)中,教師首先加大對(duì)各個(gè)拳種的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)研究,并通過(guò)靈活組合,構(gòu)成全新的武術(shù)套路,將其引入到教學(xué)當(dāng)中,確保學(xué)生扎實(shí)地進(jìn)行武術(shù)基本功練習(xí)的基礎(chǔ)上,給予學(xué)生多種選擇,通過(guò)自主組合來(lái)構(gòu)建獨(dú)屬于學(xué)生的武術(shù)套路。教師應(yīng)用這一教學(xué)方法,給予了學(xué)生足夠的空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和想象,有助于提升學(xué)生對(duì)武術(shù)知識(shí)的興趣,因此可以推動(dòng)中華武術(shù)的傳承。

值得注意的是,在積極應(yīng)用“一校多拳”推廣模式的過(guò)程中,武術(shù)基本功是基礎(chǔ),其中包括步法、步型、手型等訓(xùn)練。在對(duì)不同種類拳法基本功進(jìn)行訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自由組合來(lái)重新構(gòu)建武術(shù)套路。

例如,教師應(yīng)對(duì)包含八大掌、極拳雙手纏絲、五行拳單式等在內(nèi)的拳種基本功練習(xí)法進(jìn)行總結(jié),并引導(dǎo)學(xué)生逐步練習(xí),這些基本功具有易練、易記的特點(diǎn),學(xué)生很容易進(jìn)行掌握。在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從提升相關(guān)拳法實(shí)用性的角度出發(fā),對(duì)各種拳法進(jìn)行組合,將無(wú)數(shù)的本質(zhì)突顯出來(lái)。在這一過(guò)程中,單式練習(xí)也能夠形成多樣化的風(fēng)格,因此可以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在應(yīng)用“一校多拳”推廣模式的過(guò)程中,能夠拉近教師與學(xué)生之間的距離,通過(guò)加強(qiáng)交流,共同進(jìn)行武術(shù)練習(xí)方法的重新組合和創(chuàng)新,極大地提升了武術(shù)教學(xué)的靈活性和趣味性,因此對(duì)于我國(guó)武術(shù)文化的傳承具有推動(dòng)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,目前,我國(guó)的學(xué)校武術(shù)教育還存在一定缺陷,武術(shù)教學(xué)內(nèi)容缺乏新鮮感,無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也無(wú)法幫助學(xué)生對(duì)武術(shù)精神產(chǎn)生深刻的認(rèn)知。在這種情況下,學(xué)校應(yīng)從自身發(fā)展出發(fā),綜合應(yīng)用“一校一拳”“一校多拳”等多種武術(shù)進(jìn)校園推廣模式,來(lái)提升學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與到武術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,并對(duì)中華民族的武術(shù)精神產(chǎn)生深刻的理解,為學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

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