美國如何進(jìn)行愛國主義教育

周鑫宇+蘇溢

如果我們留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)，美國人每天都與各種帶有愛國標(biāo)志的事物打交道，愛國早已成了美國人日常生活的一部分。

美國是世界上最強(qiáng)大的資本主義國家，愛國主義是美國精神的核心之一。對于美國這樣歷史較短的移民國家來說，愛國主義精神無法通過民族身份或者歷史傳統(tǒng)來自然凝聚，只能依靠強(qiáng)有力的愛國主義教育，激發(fā)不同種族、膚色和文化的國民對于國家的認(rèn)同感。換句話說，對于很多國家而言，愛國主義在一定程度上是歷史情感和民族認(rèn)同的自然升華，而對美國來說，則需要更多人為的構(gòu)建和強(qiáng)化。正因?yàn)槿绱耍绹膼蹏髁x教育獨(dú)具特色。本文從教育、日常生活和思想價(jià)值觀三個(gè)層面加以介紹分析。

一、教育層面

教育最能系統(tǒng)地改變一個(gè)國家人民的思想，塑造特定的認(rèn)知和思維模式。在美國的學(xué)校系統(tǒng)中，本國歷史和政治教育被放到了非常重要的地位。學(xué)校的課程致力于保證絕大部分學(xué)生了解自己國家的歷史和制度，并為此感到自豪。學(xué)生走出學(xué)校以后，美國社會還繼續(xù)通過各種手段激發(fā)他們的民族自豪感。

第一，美國學(xué)校有系統(tǒng)的本國歷史教育。在歷史悠久的歐洲國家，學(xué)校一般不會專門開設(shè)整學(xué)期的本國歷史課程；相反，歐洲人更加注重整體歐洲史的教育，形成一種西方文明的觀念。美國的很多高中在講授西方和歐洲歷史的同時(shí)，還要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)一年美國歷史，才能夠拿到學(xué)分畢業(yè)。當(dāng)美國的高中學(xué)生讀到約翰·溫斯羅普關(guān)于“山巔之國”的宣言時(shí)，濃濃的優(yōu)越感和自豪感就在心中生根。美國歷史課會設(shè)置許多客觀反思的內(nèi)容，比如美國的蓄奴史、南北戰(zhàn)爭等等，以引起學(xué)生對本國歷史的思考。學(xué)校的教材和課程會以“山巔之國”的思維，把美國描述為與邪惡勢力作戰(zhàn)的正義國家，贊揚(yáng)美國的民主制度與宣揚(yáng)保衛(wèi)世界的使命。

第二，除了課堂教育外，美國學(xué)校非常重視愛國主義實(shí)踐教育。很多美國人在其學(xué)生生涯中，都有機(jī)會在學(xué)校的組織下集體參觀首都華盛頓。參觀首都能夠培養(yǎng)學(xué)生對于美國政治制度和強(qiáng)大國力的直觀認(rèn)識，提升作為美國人的光榮感，增強(qiáng)學(xué)生的政治自信。除了參觀首都的歷史博物館等公共場所外，美國學(xué)生還可以參觀國會、白宮等重要辦公場所。此外，美國各地的優(yōu)秀高中生和大學(xué)生每年都有機(jī)會到國會或者白宮實(shí)習(xí)。在政府部門實(shí)習(xí)可以幫助美國學(xué)生了解國家政治體系的運(yùn)作情況，從中獲得一種自己是這個(gè)國家的一份子的政治參與感。這樣的實(shí)踐教育當(dāng)然也跟美國的政治系統(tǒng)相對開放有關(guān)系。

第三，走出校門以后，美國仍然會通過各種形式激發(fā)民眾的愛國主義熱情。例如，媒體可以對政府說三道四，但誰也不能質(zhì)疑美國國家的偉大，愛國主義永遠(yuǎn)是政治正確。再如好萊塢，好萊塢的電影是美國最好的愛國主義教材之一。從漫威的系列漫畫開始，美國的個(gè)人英雄主義就在電影中展現(xiàn)得淋漓盡致。超人、蝙蝠俠、美國隊(duì)長等形象人人皆知，讓美國人覺得自己的民族力大無窮、無與倫比。戰(zhàn)爭題材從來是好萊塢的寵兒。《我們曾經(jīng)是戰(zhàn)士》《獨(dú)立日》等戰(zhàn)爭電影向美國人展現(xiàn)了美國強(qiáng)大的軍事實(shí)力，《星際穿越》《星球大戰(zhàn)》系列科幻電影在講述奇妙故事的同時(shí)，也展現(xiàn)了美國的高科技技術(shù)?！栋⒏收齻鳌贰秱ゴ蟮纳w茨比》等電影還用藝術(shù)的形式成功呈現(xiàn)了美國歷史的發(fā)展，激發(fā)了美國人共同的愛國情感。如果我們從愛國主義教育的角度去分析美國電影，就會發(fā)現(xiàn)其所運(yùn)用的題材種類和層次之豐富，遠(yuǎn)超很多國家。

可以看出，通過學(xué)校和社會的教育，美國政府對其公民一直在強(qiáng)化“美國是一個(gè)強(qiáng)大而正義的國家”的概念。因?yàn)樗麄冎溃n本中關(guān)于國家制度和歷史的知識可能會逐漸被淡忘，但是關(guān)于美國正義而偉大的認(rèn)知卻長久地保留下來，成為了美國人的集體意識。

二、日常生活層面

對美國人來說，愛國主義教育也體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的生活中。如果我們留心觀察，就會發(fā)現(xiàn)，美國人每天都與各種帶有愛國標(biāo)志的事物打交道，愛國早已成了美國人日常生活的一部分。

首先，在美國，愛國是和消費(fèi)結(jié)合在一起的。帶有美國國旗等國家標(biāo)志的衣服、褲子、襪子等生活用品充斥了美國的各大商場。不管是平民品牌還是奢侈品牌，幾乎都會推出幾款帶有美國國家標(biāo)志的商品。美國人民也熱衷購買這類商品。這些生活用品讓美國的國家元素隨處出現(xiàn)在各類生活場景中：家、辦公室、街道乃至娛樂場所。甚至有人會開玩笑說，美國連賭場門口都掛著美國國旗。美國的年輕人更是把展示愛國的標(biāo)簽當(dāng)作一種時(shí)尚，他們認(rèn)為把印有國旗、國徽圖案的衣服穿在身上，是一種值得炫耀的事情。美國的消費(fèi)文化和國家情感奇妙地結(jié)合到一起，成為美國人社會精神生活的一個(gè)重要特點(diǎn)。

其次，美國社會推崇軍事榮譽(yù)，崇拜“為國家打過仗”的人。老兵在美國社會中的地位非常高，受到人們普遍的尊重。在很多體育比賽和大型活動舉辦之前，主辦方會邀請現(xiàn)場的老兵起立，所有人對他們獻(xiàn)唱國歌。美國政府還專門設(shè)置了內(nèi)閣級別的部門來管理老兵事務(wù)。對軍隊(duì)和老兵的尊重，已經(jīng)成為了一種道德習(xí)俗，旨在提醒人們成為軍人是一種至高無上的榮耀。比如，在美國的各類選舉中，候選人都愿意宣揚(yáng)自己曾為國家打仗或者服役的經(jīng)歷，從而獲得更多選票。

最后，美國的大型社會活動也是愛國主義教育的重要舞臺。美國的各種大型活動，經(jīng)常會邀請大牌明星獻(xiàn)唱國歌，這能極大地激發(fā)美國人的愛國情懷。這些大型活動在美國往往是全民焦點(diǎn)，而類似唱國歌這樣的方式也就由此實(shí)現(xiàn)了愛國主義教育的全民滲透。集體活動可以有效地塑造集體意識，激發(fā)強(qiáng)烈的愛國情感。

三、思想層面

美國是從英國殖民領(lǐng)土中獨(dú)立出來的一個(gè)國家，從獨(dú)立的那一刻開始，美國便要迫切地解決生存和獨(dú)立問題，其核心是：美國人要在新大陸建立一個(gè)什么樣的社會？這個(gè)社會為什么更加優(yōu)越？對于這個(gè)關(guān)鍵問題，美國的開拓者們并沒有閉門造車，而是充分吸取歐洲、亞洲各個(gè)國家的政治精華，形成了自己的核心價(jià)值觀。美國的核心價(jià)值觀包含民主、自由、民權(quán)、三權(quán)分立、政教分離、市場經(jīng)濟(jì)、法治、愛國主義、多元主義、開拓創(chuàng)新精神等復(fù)雜的內(nèi)容。

美國的核心價(jià)值觀體系雖然龐雜，但是在進(jìn)行價(jià)值觀教育時(shí)卻經(jīng)過了改造。在對內(nèi)對外的宣傳中，美國內(nèi)涵豐富的價(jià)值觀經(jīng)常簡化為一套簡單的“民主—自由”話語。在這套話語中，不但使美國多元、復(fù)雜的價(jià)值觀被簡化了，就連民主、自由兩個(gè)價(jià)值的豐富內(nèi)涵也被大大簡化。美國的“民主—自由”話語實(shí)際上成了一個(gè)邏輯：普選制的國家就是民主的，民主國家就會保障人民的自由；沒有普選的國家就是專制的，專制國家一定會侵犯人權(quán)。

盡管“民主—自由”話語過于簡單，但美國民眾卻普遍受其影響。因而，我們可以看到，美國社會雖然存在復(fù)雜的政治博弈，但其又呈現(xiàn)出一種全民性的、統(tǒng)一的意識形態(tài)。這樣的意識形態(tài)代表了美國和美國人。如果說美國在種族和文化方面是個(gè)大拼盤，那么這種統(tǒng)一的意識形態(tài)就成了把美國人連在一起的“沙拉醬”，多元的個(gè)體品嘗起來卻有相同的味道。因而我們可以說，美國人有共同的思想氣質(zhì)，這種氣質(zhì)讓他們普遍為身為美國人而自豪。endprint