回歸真情感悟真知

郭黎靜

摘 要：當代市場經濟條件下的文壇，一些文學批評家開始思考這樣一個問題，文學到底應該怎么走下去，面對人們對古代經典的時尚解讀，以及面對外族文化的滲透，我們應以何種心態來對待？文化的兼容相繼是其一，但更重要的是立足本民族的傳統文化，挖掘其深厚的底蘊。

關鍵詞：文學批評；文學創作；文化傳統

文學批評，即以具體的文學作品現象為關注客體，以獨創性的審美發現為思想內核的話語建構活動。它是立足于文學作品但又不拘泥于作品本身，是讀者與作者之間你我對話的一種獨特方式。今天，我們講的文學評論并不是說按一個既定標準去對作品的優劣進行評論，甚至說將其作為一種為我所用、任我解釋的對象，而是以獨創性的審美發現為內核，在尊重客體存在的意識基礎上，從靈魂深處去欣賞它、感悟它。

一、志高遠，立足民族傳統

有關文學評論的討論，自古就有。尤其是孔子，作為一代智者先驅，表現出了超凡的眼光《論語》云：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪”“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！笨鬃铀枷氩┐缶?，散發著深邃的積淀之美。對古代乃至當代文學的發展都有很深的意義。朱自清則直接肯定了中國文學批評有其自身的特點和發展歷史。他在《詩文評的發展》一文中認為，《詩品》《文心雕龍》與《四庫全書總目提要》集部各條，固然是較為系統的文學批評，而“制藝選家的眉批總評”、選本與總集的箋注和序跋、詩話、或文學傳中的墓志等等都與文學批評相關，“所謂文學批評，在中國雖然沒有得到充分的發展，卻也有著古久的淵源和廣遠的分布。”在梳理這種批評文體的基礎上，朱自清還對“文學批評”與“詩文評”之間的關系談了他的看法，他說：“‘文學批評是一個譯名。我們稱為‘詩文評的，與文學批評可以相當，雖然未必完全一致，但我們的詩文評也有它自己的發展，現在通稱為‘文學批評，因為這個名詞清楚些，確切些。但論到發展，還不能抹殺那個老名字。”如此豐厚的古代文化遺產作為支撐，當代文學批評更應站在傳統的、民族的文化精髓之上對其深層次的挖掘，需要說明的是，傳統文化雖然“豐”“厚”，但作為生活在當今與傳統相隔幾千年之后的我們，需要對文本進行闡釋發揮，要注意“知人論世”“以意逆志”，文本的分析要立足于它產生的文化情境，盡可能去恢復作者的原意，要有充分尊重原作的意識及作者作為“人”的人格存在，而不是孤立對作品分析生發所謂的新思想。尤其在文學日益商業化的今天，文學的主要作用在不斷扭曲，真正搞創作的人已經不多了，而批評肩負著“怎樣重構文學作品的意義世界”的任務，文學批評在促進文學繁榮、提高讀者鑒賞水平的同時，也不斷加強和完善自身的理論建設，使自己得到發展，只有健康而健全的批評才能支持或引導健康而健全的創作，也才能推動文學的真正繁榮。

二、言真知，挖掘文化精髓

對于文學批評有一個重要的問題是要使文學批評建立在批評家對作品文本的審美體驗與人生感悟的基礎之上，批評家就必須堅持說真話，因為“文學研究合情合理的出發點是解釋和分析作品本身”。實際上，批評的確是一種出力不討好的行當，批評家說真話要挨罵，不說真話也理應挨罵。批評家講真話時，很可能得罪某些評價對象，惹怒某些利益集團，但“說真話不僅是對批評對象的尊重，也是對自己的最起碼的尊重。有好說好，有壞說壞，是批評的靈魂所在。批評家不說真話時，他的實際行動已經顛覆了。尼采說：“藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上活動”。由此可見，建立于審美閱讀基礎之上的文學批評也必然是一種生命活動，因此，在審美的層面上，文學批評是我們將自己的生命感悟注入閱讀體驗之中，使文學批評成為生命的一種審美表達形式，成為人類精神得以永恒延續的載體之一，在批評實踐中，只有不把批評淪落為一種諂媚討好、爭名逐利的道具，我們才能真正地理直氣壯。

“古之學者為己，今之學者為人”。古代作家創作是立足于個體的自身和對自身的人生態度的審視，他們在文學創作中的出發點是為了讓自身的理想追求與時代有所掛鉤，是一種純粹的文學創作，沒有其功利性。而現在一些作家更多的只是作給別人看，功利性地活著，附于官僚之下，甚至作為統治階級的傳聲筒，如今，存在的官員作家群體，或是作家兼任官員，就很難站在文化人格美學角度與作品進行心靈的你我對話，他們更多的只是作為國家政府的“長工”存在，為物所役，“不論是救亡還是啟蒙，文學在中國作家的心目中從來都是有用的，文學有它沉重的負載。原本要讓人輕松和休息的文學，因為這“責無旁貸”和“義無反顧”的超常的負擔而變得沉重起來”。在和平與發展成為時代主題的今天，無論是作為一名有良知的作家還是熱血讀者，憂患意識、民族精神都是永恒的主題。作品應是以“氣”和“情”為基礎的各種感情的復雜化合，底氣不足，則無異于無病呻吟。

所以當今最需要做的就是植根于中國本民族傳統文化，發掘其深厚的文化精髓，更好地完善文學批評的內在機制。要像古人一樣站在人文精神的高度，尊重古人，與其傾聽對話，將人生與審美統一，用“方法多元化，價值中立化”態度，盡量淡化對事物的偏狹，客觀公正地表達評論，盡可能還原詩興文本與文化情境的關系，創造自由的文化氛圍。為當今文學批評與文學創作提供一個更好的舞臺。endprint