春暖花開“刀郎文化”今安在？

范正利

西北中國(guó)。葉爾羌河，一條源于克什米爾北部喀喇昆侖山脈的河流，從喀喇昆侖山口向塔克拉瑪干沙漠滾滾而去，一路高歌地注入滔滔的塔里木河。葉爾羌河把沙漠西部一角撕開，沖積出一片狹長(zhǎng)的綠洲。正是這片綠洲孕育了麥蓋提縣的古老文明。

斯文·赫定（Sven Hedin），這位瑞典籍的世界著名探險(xiǎn)家，于1890年12月由沙皇俄國(guó)進(jìn)入中國(guó)新疆，首次抵達(dá)中亞名城喀什。1894年5月1日，斯文·赫定再度抵達(dá)喀什，并于次年2月17日走向塔克拉瑪干大沙漠，然而他經(jīng)歷了失敗。1895年4月10日，斯文·赫定的駝隊(duì)從麥蓋提的拉吉里克村再出發(fā)，這一次歷盡磨難而得以最終生還。五年后，斯文·赫定發(fā)現(xiàn)了湮沒千年的樓蘭古城。而塔克拉瑪干沙漠從那時(shí)代起有了一個(gè)別名——“死亡之海”。

【一】

被指為“死亡之海”的塔克拉瑪干沙漠，是中國(guó)最大的沙漠，同時(shí)亦是世界第二大流動(dòng)沙漠。將中國(guó)與中亞及歐洲聯(lián)結(jié)起來的古絲綢之路沿塔克拉瑪干沙漠的北緣和西緣延伸。佛教自兩漢間通過這條橫貫亞洲的大通道傳到東亞，至南北朝開始大行于中國(guó)。更重要的是，這成為一條東西方之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流的主要道路。

然而，到15～16世紀(jì)時(shí)，通往東亞的海路已經(jīng)取代了古老的陸路。一連數(shù)世紀(jì)，對(duì)于歐洲人來說，沙漠及其綠洲城鎮(zhèn)成為神秘的僻壤之地。三面圍繞塔克拉瑪干沙漠的高聳山脈和毗連的茫茫戈壁令人望而生畏。

塔克拉瑪干沙漠是一塊典型的干旱荒漠，酷暑最高溫度達(dá)67.2℃，晝夜溫差達(dá)40℃以上；平均年降水不超過100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸發(fā)量高達(dá)2500-3400毫米。這里森林資源十分稀缺，植被覆蓋率極低，倒是在沙丘間的凹地中，地下水離地表不超過3～5米，或可見稀疏的檉柳、硝石灌叢和蘆葦。但厚厚的流沙層阻礙了此類植被的滋蔓。生態(tài)環(huán)境脆弱如是。

而今，為改善區(qū)域生態(tài)環(huán)境，中國(guó)與聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署合作在塔克拉瑪干沙漠建設(shè)了生物質(zhì)能源原料基地。2013年10月10日，環(huán)塔百萬畝防風(fēng)治沙生物質(zhì)能源林建設(shè)項(xiàng)目正式啟動(dòng)，規(guī)劃建設(shè)面積約700平方公里，總發(fā)展面積為100萬畝，生物能源林建設(shè)工程分期整體推進(jìn)，計(jì)劃分三期完成總體目標(biāo)。第一期工程位于1993年中英聯(lián)合探險(xiǎn)塔克拉瑪干沙漠入口處，工程區(qū)域內(nèi)有唐王湖國(guó)家濕地公園和國(guó)家沙漠公園。

位于塔克拉瑪干沙漠西南邊緣的麥蓋提縣，為了實(shí)現(xiàn)從沙漠再造綠洲的美麗夢(mèng)想，全縣各族人民都投入到了這場(chǎng)浩大的生態(tài)建設(shè)工程之中。數(shù)以萬計(jì)的麥蓋提人進(jìn)駐沙漠，在那里隆重舉行了沙漠植樹誓師動(dòng)員大會(huì)，吹響了向沙漠進(jìn)軍的號(hào)角。一場(chǎng)惠及千秋萬代的生態(tài)工程序幕由此拉開了。

麥蓋提全縣耕地總面積只有90多萬畝，要想在沙漠里再造出百萬畝綠洲，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。每當(dāng)春秋兩季的植樹大會(huì)戰(zhàn)來臨，沙漠里紅旗飄揚(yáng)，車水馬龍。麥蓋提人無怨無悔地參與到了這場(chǎng)“誓將荒漠變綠洲”的活動(dòng)中，全縣參加到植樹造林活動(dòng)中的勞力超過70萬人次。他們甘愿一連半個(gè)月都吃住在沙漠里，吃馕餅、喝涼水，天當(dāng)房、地當(dāng)床。

2014年底，一期10萬畝生物能源林建設(shè)已完成8.2萬畝，2015年春季再造2.6萬畝，提前半年完成10萬畝的造林計(jì)劃。新建1座35千伏變電站并擴(kuò)容至65千伏，架設(shè)10千伏輸電線路129公里，開鑿機(jī)井77眼，鋪設(shè)滴灌帶6.5萬畝，平整沙丘6.5萬畝，開挖引水渠20公里、排堿渠34公里，換土115.5萬袋，種植各種樹苗3450萬株。

如今，造林基地茫茫沙漠中一望無際的新疆楊、文冠果、沙棘等樹木正在蓬勃生長(zhǎng)，片片綠洲充滿生機(jī)。在環(huán)塔克拉瑪干沙漠百萬畝生物質(zhì)能源林建設(shè)工程中，麥蓋提縣把“綠化”與“產(chǎn)業(yè)化”相結(jié)合，把“治沙”與“致富”相結(jié)合，夢(mèng)想著實(shí)現(xiàn)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的同頻共振。

2014年9月14日，在麥蓋提縣參加“院士春秋論壇”的中科院、工程院的8位院士來到百萬畝防風(fēng)治沙生態(tài)林基地，被原來茫茫沙海變成一望無際的綠洲所感動(dòng)。他們圍繞“生態(tài)、環(huán)境、生命、健康”主題發(fā)表真知灼見。

2014年11月3日，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨委書記、政委車俊來到了百萬畝防風(fēng)固沙生態(tài)林建設(shè)基地，調(diào)研了秋季植樹現(xiàn)場(chǎng)，不禁贊嘆：“這個(gè)百萬畝防沙林干成功了就是給麥蓋提縣人民留下了一筆帶不走的寶貴財(cái)富”。

2014年12月30日，在麥蓋提縣參加“外交官看世界2015祝愿世界和平撞鐘儀式”活動(dòng)期間，中國(guó)前駐黎巴嫩、伊朗大使劉振堂與中國(guó)前駐烏克蘭大使姚培生親臨塔克拉瑪干沙漠百萬畝防風(fēng)固沙生態(tài)林基地考察。

經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，刀郎畫鄉(xiāng)、百萬畝生物質(zhì)能源林、唐王湖國(guó)家濕地公園、國(guó)家沙漠公園將在這里組成一派自然、和諧的沙漠綠洲多樣景觀。沙漠、胡楊，戈壁、綠洲，河流、草地，鹽堿地及各種動(dòng)植物構(gòu)成的獨(dú)特生態(tài)環(huán)境，將成為刀郎之鄉(xiāng)沙漠旅游的一條黃金線路。

【二】

當(dāng)葉爾羌河繼續(xù)北去與提孜那甫河下游交匯在麥蓋提這塊梭子形的綠洲時(shí)，就逐漸形成了一個(gè)被稱為“刀郎”的新開發(fā)群落。就在這葉爾羌河兩岸，有廣袤的草地荒原和繁盛的原始胡楊林，還有在這片瀚海綠洲之中繁衍生息的刀郎人和他們的文化。如今，“刀郎文明”“刀郎文化”“刀郎藝術(shù)”“刀郎風(fēng)格”等詞匯已成了時(shí)尚用語。

關(guān)于“刀郎”之由來莫衷一是。或曰“刀郎”是地名，或曰“刀郎”是人名，但從相關(guān)資料考證和民間實(shí)際調(diào)查出發(fā)，最客觀的說法是：“刀郎”是一種居住方式，指這里一堆、那里一堆在地理上的分布。葉爾羌河流域?yàn)榈独扇颂峁┝四翗I(yè)發(fā)展的一片遼闊草地。因自古以來即為南疆商道，此地慢慢地就形成了商旅和當(dāng)?shù)厝酥g貿(mào)易的市集。此后幾百年中，在葉爾羌河流域相對(duì)閉塞的環(huán)境里，“刀郎人”形成了自己獨(dú)特的生活習(xí)俗、語言、文化、藝術(shù)，當(dāng)然還有與眾不同的心理特征。

麥蓋提縣是“刀郎文化”的發(fā)祥地和“維吾爾樂舞之母”阿曼尼沙罕的故鄉(xiāng)，堪稱維吾爾族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一座寶庫(kù)和天然博物館。生活在這片熱土的刀郎人，不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了富于民族特色和地域特色的精神財(cái)富——麥蓋提縣有著“中國(guó)刀郎麥西萊甫之鄉(xiāng)”、“中國(guó)刀郎木卡姆之鄉(xiāng)”和“中國(guó)刀郎農(nóng)民畫之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，其中“刀郎麥西萊甫”和“刀郎木卡姆”分別被聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)家文化部評(píng)為世界級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。endprint

“河洲遍沙棘，漠緣挺胡楊。鄉(xiāng)民繪農(nóng)畫，歌舞詠刀郎。一曲木卡姆，驀然識(shí)南疆。這就是‘印象刀郎——麥蓋提。”麥蓋提縣委書記文福來說。麥蓋提縣提出將“刀郎”打造成“世界級(jí)文化品牌”，把發(fā)展“刀郎文化”納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，在提升“刀郎文化”品牌，提高“刀郎文化”藝術(shù)品質(zhì)等方面積極籌謀，使文化與其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展融為一體，相得益彰。

玉素因·亞亞，一個(gè)年過七旬的國(guó)寶級(jí)的人物，因能將刀郎木卡姆九個(gè)樂章完整演繹而被譽(yù)為“麥蓋提刀郎歌王”。在這位老者看來，“麥蓋提人與刀郎文化就如同一個(gè)人離不開水一樣，我們一天不唱就口渴，一天不跳就渾身沒勁兒。”而麥蓋提縣刀郎藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)米熱姑麗說，“‘刀郎人會(huì)說話就學(xué)唱歌，會(huì)走路就學(xué)跳舞，可以說‘刀郎文化從我們一出生就深深印在骨子里，融在血液里。”

“刀郎麥西熱甫”有著悠久的歷史，據(jù)說它源于西域土著民族文化，又深受伊斯蘭文化的影響。“刀郎麥西熱甫”是千百年來“刀郎人”在狩獵和生產(chǎn)的實(shí)踐中創(chuàng)造出來的，反映了“刀郎人”狩獵時(shí)的粗獷豪放，是一種節(jié)奏深沉、動(dòng)作剛勁的民間舞蹈，十分生動(dòng)、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了“刀郎人”剛強(qiáng)、堅(jiān)毅的性格和充滿必勝信念的樂觀主義精神。它不受環(huán)境條件、時(shí)間、參與人數(shù)的限制，種類繁多，內(nèi)容極大豐富。

“刀郎木卡姆”是維吾爾十二木卡姆的源頭之一，由沙塔爾、彈撥爾、熱瓦甫、手鼓、獨(dú)他爾等樂器伴奏，為最具群眾性、最富于內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中華民族文化藝術(shù)寶庫(kù)中的無價(jià)之寶。古老的刀郎木卡姆有著多層次的文化積淀，其中包括塔里木土著文化、漠北草原文化的回鶻文化和蒙古文化。在溫家寶總理訪問日本的“融冰之旅”中，麥蓋提縣3名刀郎木卡姆民間藝人所表演的維吾爾木卡姆，作為總理出訪日本所帶文化套餐的壓軸戲展現(xiàn)在日本觀眾面前。

“刀郎農(nóng)民畫”是刀郎人極富生活想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力的優(yōu)秀成果，是一種帶有原始形態(tài)的樸拙化繪畫藝術(shù)，是我國(guó)現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)百花園中的一枝奇葩，以其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)魅力享譽(yù)國(guó)內(nèi)外畫壇，并走入了全國(guó)農(nóng)民畫的先進(jìn)行列，引起了整個(gè)美術(shù)界的矚目。“刀郎農(nóng)民畫”也多次在國(guó)內(nèi)外展出和獲獎(jiǎng)，其中一幅被巴黎國(guó)際藝術(shù)館收藏。

“刀郎文化繡”是刀郎人依托獨(dú)具特色的刀郎農(nóng)民畫、沙漠、胡楊、湖泊等自然風(fēng)光和人文景觀，把傳統(tǒng)民族刺繡手法與蘇繡技藝相融合，創(chuàng)新培育的獨(dú)具文化特色和藝術(shù)價(jià)值的刀郎民族刺繡品牌。2015年3月20日，麥蓋提繡娘努爾阿米娜·阿不力米提和古麗扎·色買提共同創(chuàng)作的刀郎繡《金色胡楊林》贈(zèng)給了中國(guó)人民的老朋友、美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格。

為進(jìn)一步傳承、弘揚(yáng)、提升刀郎文化，提高刀郎文化品牌的知名度，麥蓋提縣甚至出臺(tái)了若干紅頭文件，將部分民間藝人納入財(cái)政補(bǔ)貼范疇、免去義務(wù)工、評(píng)選命名縣級(jí)傳承人、在職業(yè)學(xué)校開設(shè)刀郎木卡姆藝術(shù)班和非遺項(xiàng)目接班人培訓(xùn)班，并鼓勵(lì)刀郎民間藝人社團(tuán)建設(shè)。

【三】

麥蓋提是古代三大文明（中原文明、印度文明、古希臘文明）、三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）、三大語系（漢藏語系、阿爾泰語系、印歐語系）的交融薈萃之地。古往今來，無數(shù)的中外商賈和傳教人士、探險(xiǎn)家和旅行家，在麥蓋提留下了足跡。

還是那個(gè)斯文·赫定，他先后三次深入塔克拉瑪干大沙漠腹地，均選擇從麥蓋提啟程。而在1899年的第二次塔克拉瑪干大沙漠探險(xiǎn)后，他將“麥蓋提”這一地名帶出中國(guó)，載入世界著名的百科全書之中。此后，來塔克拉瑪干沙漠進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng)的科考團(tuán)日益增多，麥蓋提縣因此而成為進(jìn)入塔克拉瑪干沙漠進(jìn)行探險(xiǎn)活動(dòng)的入口，麥蓋提縣庫(kù)木庫(kù)薩爾鄉(xiāng)卡拉托格拉克也變成了名揚(yáng)中外的“沙漠第一村”。

進(jìn)入21世紀(jì)，慕名前來麥蓋提旅游和考察的國(guó)內(nèi)外旅行者和科學(xué)家絡(luò)繹不絕。麥蓋提縣旅游業(yè)以保護(hù)性開發(fā)原生態(tài)自然資源與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，以刀郎文化、沙漠探險(xiǎn)、民俗風(fēng)情為特色，建設(shè)刀郎文化園和沙漠大觀園，打出“刀郎之鄉(xiāng)、沙漠王國(guó)、瀚海綠洲、葉河玉帶”四大旅游品牌，形成多業(yè)態(tài)的旅游產(chǎn)業(yè)新格局，使麥蓋提成為新疆文化旅游重鎮(zhèn)，成為中西南亞重要旅游節(jié)點(diǎn)。

每年的4月以及9月初到11月中旬，是穿越塔克拉瑪干大沙漠的黃金季節(jié)。大漠無垠，赤日炎炎，銀沙刺眼，沙面溫度可高達(dá)70～80攝氏度。旺盛的蒸發(fā)使地表景物飄忽不定，游人或能看到遠(yuǎn)方出現(xiàn)朦朦朧朧的“海市蜃樓”幻景。這里春季風(fēng)沙多，溫差大，夏季高溫、酷熱、干燥，冬季干冷。當(dāng)?shù)厮渍Z稱“外出需帶三件寶：水壺、風(fēng)鏡、大皮襖”。

耐寒、耐旱，抗鹽堿、抗風(fēng)沙，塔克拉瑪干大沙漠最令人稱道的植物莫過于胡楊。麥蓋提依托縣城東北70萬畝胡楊林場(chǎng)，建設(shè)千年胡楊森林公園。保護(hù)性開發(fā)胡楊林景觀，建成具有觀光、休閑、科普、影視等功能的自然風(fēng)景區(qū)。秋天無疑是胡楊最輝煌的季節(jié)，那金黃色的、金紅色的、金棕色的、金紫色的胡楊與湛藍(lán)的天空競(jìng)相輝映，構(gòu)成了一幅幅壯美的圖畫。胡楊成為古“絲綢之路”上最耀眼的一種存在。

“刀郎之鄉(xiāng)”、“旅游之城”、“紅棗之都”是麥蓋提的三張新名片。那么，麥蓋提又何以稱“紅棗之都”呢？麥蓋提靠近塔克拉瑪干沙漠，屬葉爾羌河、提孜那甫河沖積平原，西南有喀喇昆侖山阻擋，北面以天山為屏障，地形閉塞，受沙漠氣流影響較大。此地?zé)崃控S富，日照充足，降水量稀少，蒸發(fā)量極強(qiáng)，溫度的年日變幅大；年日照為2460～3151小時(shí)，年平均氣溫10.9℃～13.1℃，年活動(dòng)積溫4469℃～4914℃，平均降水量6.9～87mm，年蒸發(fā)量2017～2576mm，是紅棗等耐干旱、耐瘠薄、喜光喜溫經(jīng)濟(jì)果林的最佳優(yōu)生區(qū)，處于世界六大適合種植果樹的區(qū)域。

麥蓋提縣紅棗果實(shí)大、含糖量高，風(fēng)味好、口感好、色澤好。棗園則分布在希依提墩鄉(xiāng)、央塔克鄉(xiāng)、吐曼塔勒鄉(xiāng)、尕孜庫(kù)勒鄉(xiāng)、克孜勒阿瓦提鄉(xiāng)、昂格特勒克鄉(xiāng)、庫(kù)爾瑪鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及五一林場(chǎng)、園藝場(chǎng)。主栽品種為灰棗、駿棗和冬棗，克孜勒阿瓦提鄉(xiāng)還建立了百種紅棗園。

麥蓋提縣確立了“以紅棗為主、核桃為輔”的特色林果業(yè)發(fā)展方向，唱“特色”戲，念“綠色”經(jīng)，并按照“上規(guī)模、抓管理、樹品牌、增效益”的思路，積極推進(jìn)紅棗產(chǎn)業(yè)向規(guī)模化、集約化和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。如今，全縣林果業(yè)總面積達(dá)到78.5萬畝，其中紅棗56萬畝、掛果面積31.89萬畝，成為全國(guó)紅棗面積最大的縣，“刀郎情”牌紅棗已成為各路商家的搶手貨。紅棗種植面積和品質(zhì)均居全疆前列，成就了麥蓋提縣名副其實(shí)的“紅棗之都”美譽(yù)。

麥蓋提縣林果業(yè)2014年總面積達(dá)到81萬畝，總產(chǎn)量為12.9萬噸，以紅棗為主的林果業(yè)已成為刀郎人的“搖錢樹”。接下來，麥蓋提縣將會(huì)加大“刀郎”紅棗品牌的推廣力度，進(jìn)一步提高全縣紅棗品質(zhì)，徹底打響“刀郎”紅棗品牌，使紅棗“十畝戶、百畝園、千畝村、萬畝鄉(xiāng)”遍布全縣，讓56萬畝紅棗都成為精品，讓廣大棗農(nóng)從紅棗產(chǎn)業(yè)中充分受益。

作為典型的干旱大陸性氣候，麥蓋提縣全年熱量豐富，日照充足，氣溫年變幅和晝夜溫差大，年平均氣溫11.8℃，無霜期達(dá)到214天，非常適宜棉花、糧食、各類瓜菜、水果等農(nóng)作物生長(zhǎng)，素有“瀚海綠洲”的美稱。這里盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、西甜瓜、紅棗、杏、核桃等各類優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品，其中“瀚海”牌棉花是全國(guó)的知名品牌，被譽(yù)為“羊中之王”的刀郎羊是麥蓋提的優(yōu)良畜品種。除了紅棗，麥蓋提縣被譽(yù)為沙漠“黑珍珠”的野生蘑菇、野生大蕓、沙棘果、枸杞、紅花等地方特產(chǎn)亦享譽(yù)全國(guó)。

如今，“刀郎人”已然向四方旅人張開懷抱。endprint