當(dāng)神權(quán)超越了人權(quán)看人們的瘋狂與迷失

賈冰玉

【摘 要】《薩勒姆的女巫》其實是一個反映社會現(xiàn)實的劇本，它取材于歷史上的真實事件。這個故事在現(xiàn)在看來似乎有一些不可思議，但是卻又是那么的真實。本篇文章從神權(quán)與人權(quán)的角度出發(fā)，剖析了《薩勒姆的女巫》中神權(quán)政治力量反人性，并且要統(tǒng)治一切的本質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】神權(quán)政治力量；人權(quán)

中圖分類號：J106.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）19-0035-02

讀劇本《薩勒姆的女巫》感受并不輕松，甚至可以說有些沉重。從劇本的注釋中我們可以看出，小鎮(zhèn)上的人們，在神權(quán)政治統(tǒng)治下過的是一種怎樣的生活?！八麄冃叛龅慕塘x禁止任何類似劇院或‘無益的娛樂。他們不慶祝圣誕節(jié)，假日對他們來說只意味著應(yīng)該更加專心致志地禱告。人們做禮拜的時候會有人來巡邏，注意發(fā)現(xiàn)有誰在教堂里沒有認(rèn)真聽牧師布道，對儀式漠不關(guān)心，或者留意誰在家里或地里表現(xiàn)不良，然后便把這些人的名字記下來，報告到行政長官那里去，于是這些人就有可能被指控?！雹賱≈挟?dāng)霍爾牧師到約翰家中調(diào)查捉巫事件的時候，因為約翰17個月中星期天的禮拜只去了26次，因而更加深了對他的懷疑。但約翰之所以不去，是因為他看不慣，牧師將公家的宿舍轉(zhuǎn)到自己私人名下，用小鎮(zhèn)人們的血汗錢購買黃金燭臺。

人們迷信神權(quán)，神權(quán)完全凌駕于人權(quán)之上，他們沒有注意到，這種神權(quán)已經(jīng)開始?xì)埡θ藗兊男撵`和肉體。當(dāng)女孩子的跳舞和詛咒行為被發(fā)現(xiàn)后，貝蒂因為驚嚇而暈倒，魯斯帶有惡作劇性質(zhì)的臥床不起，迷信神權(quán)的人們，首先想到的就是魔鬼掌控了她們，于是具有“捉巫本領(lǐng)”的霍爾牧師被請來，一場聲勢浩大的捉巫行動就這樣展開了。女孩子們?yōu)榱吮Ｈ约海_始慌亂地指認(rèn)“和魔鬼在一起的人”，不斷有新的人被供認(rèn)出來，人們變得瘋狂起來，甚至如果不跟在瘋狂的隊伍中，那么就會成為“人民公敵”，人們在這場行動中迷失了自己，薩勒姆小鎮(zhèn)變成了人間的煉獄。

一旦這種被神權(quán)政治控制的人們變得瘋狂起來，一些自私、貪婪的人就會抓住可乘之機(jī)，利用上帝的名義，殘害他人。代表人物就是艾比蓋爾，她為了證明自己的清白，先是指證了一個無辜的女奴，接著為了獲得約翰的愛，她誣陷他的妻子。當(dāng)約翰的妻子被當(dāng)成“巫”抓起來后，約翰說服瑪麗一起去揭穿事實。當(dāng)瑪麗說出事實真相，法官對瑪麗進(jìn)行詢問的時候，艾比蓋爾甚至開始威脅法官大人，她說道：“當(dāng)心呀，法官大人，你真以為你力量強(qiáng)到魔鬼都無法擾亂你的心智？②約翰為了揭發(fā)艾比蓋爾，說出自己和艾比蓋爾犯過“色戒”，但是善良的妻子卻不忍丈夫名譽(yù)受損，在法官詢問的時候，掩藏了事實的真相。眼看局勢瞬間扭轉(zhuǎn)，接著艾比蓋爾就指認(rèn)瑪麗是女巫，瑪麗害怕、驚恐，于是又和艾比蓋爾站在了一起。顯然艾比蓋爾是這些女孩的領(lǐng)導(dǎo)者，她能掌控和指揮她們，女孩們?nèi)绻环乃?，就會受到生命的威脅，艾比蓋爾巧舌如簧、自私殘忍、善于表演，但是就是這樣的一個女人卻成了上帝的手指，指向哪里，哪里就有災(zāi)難，人們被她耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

在這場災(zāi)難中，人人自危，很多無辜的生命被無視，甚至遭到踐踏，連最虔誠善良的基督徒，老太太麗貝卡都不能幸免。連黑爾牧師也驚恐了，雖然他開始意識到，捉巫行動是錯誤的，但是他卻束手無策，最后還是看著約翰走上了絞刑架。

約翰也渴望活著，畢竟生活有很多美好的事情，但是當(dāng)?shù)弥J(rèn)罪的簽名要被貼在教堂的大門上時，約翰說道：“因為這是我的名字！因為我這一生，不會有另一個名字了！因為我撒謊了！因為我還不如……那些被你吊死的人，腳上的塵土，我已經(jīng)給了你，我的靈魂，就饒了我的名字吧！ ”③約翰想要保留最后的一點尊嚴(yán)，但是當(dāng)這最后的一點尊嚴(yán)，也無法保全時，他毅然決然地選擇了死亡。約翰說道：“至少我可以讓你們大吃一驚，（對伊麗莎白）別再流淚了，現(xiàn)在就是榮耀的時刻，我們將伴隨堅定的心，一起隕落！” ④這讓我想到了哈姆雷特的經(jīng)典臺詞：“生存還是毀滅？這是個問題。究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無情的摧殘，還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個干凈。去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事?！?選擇茍全性命，還是保持靈魂的純潔與虔誠，這是生與死的抉擇，更是一種生而為人的信仰。在人們的瘋狂與迷失中，畢竟還有虔誠的靈魂。

好的戲劇是能叩擊人類靈魂的，這種情感是全人類共通的。所謂的“巫”并沒有給人們造成多大的傷害，反倒是瘋狂的捉巫行動害死了很多人。

薩特認(rèn)為，薩勒姆的悲劇過去存在，在他當(dāng)時寫作的時候存在，也預(yù)言將來仍將存在。這是一種多么可怕的預(yù)言，雖然神權(quán)的力量已沒有那么容易去左右人類的判斷，但是它也可能會是金錢、權(quán)利或者什么其它的東西。

愿薩勒姆的悲劇不再重演，人人都能夠保持住靈魂的純潔與虔誠。

注釋：

①[美]阿瑟·米勒，《薩勒姆的女巫》注釋部分，梅紹武譯。

②③④[美]阿瑟·米勒，《薩勒姆的女巫》，梅紹武譯。endprint