戰場相逢講禮儀

大梁如姬

孔子“禮崩樂壞”的評語使后人以為春秋時的人已經不講禮儀，其實，正是因為春秋時禮儀無處不在，以至于禮樂稍被破壞，就顯得觸目驚心。

在晉齊搴（an）之戰中，齊國戰敗，齊頃公逃跑時，晉國將軍韓厥緊隨其后。齊頃公的御者說：“射那個駕馬車的（指韓厥），一看他就是君子（君子在先秦典籍中是貴族男性的通稱）。”齊頃公當即拒絕：“明知是君子還射他？這不符合禮。”于是韓厥逃過一劫。

韓厥不僅是禮的受益者，他在戰場上對敵人也講禮。晉楚爭霸的鄢陵之戰中，楚、鄭兩國聯合與晉國作戰，鄭國戰場失利，鄭成公乘車奔逃。韓厥的御者說，只要自己加快速度，一定能追上鄭成公。但韓厥不允，他認為，作為外臣，俘虜他國國君不合乎禮，于是停止追趕，轉向其他地方作戰。

過了一會兒，鄭成公又與晉國將軍郤至的戰車相遇，郤至的車右（兵車上的車右都是有勇力之士，任務是執干戈以御敵）也提議迎擊鄭成公。郤至連忙回絕，理由是傷害國君是要受到刑罰的，作為外國的下臣，沒有資格這樣做，于是邵至也停止了追擊。

春秋君子在戰場上對敵國貴族能以禮相待，可如果其中的一方激怒了另一方，禮儀還能起到約束作用嗎？晉國貴族魏锜（qi）的經歷給出了答案。

鄭國被楚國圍困，求救于晉國。其實晉國與楚國一直都在盡量避免正面沖突，所以晉國雖然答應出兵援救，但卻遲遲不肯行動，直到鄭國投降并和楚國結盟，楚軍已在班師回朝的路上，晉軍才姍姍而來。

聽說晉軍來了，楚軍內部主戰派和回家派爭議了很久，最終決定暫不回國，到與晉軍僅隔黃河的地方駐扎下來。見到楚軍逼近，晉軍心里又有點沒底了，雙方僵持著不敢開戰。

晉國貴族魏鑄想做公族大夫，但沒做成，于是對晉國心懷怨恨。魏鑄想，一定要讓戰爭打起來，并且還要讓晉國打敗仗，便向中軍元帥荀林父提出，自己單車前去挑戰楚國，以此激怒楚軍，茍林父不同意。魏鑄轉而請求讓自己出使楚軍大營進行和談，荀林父答應了。

魏鑄拿著送給楚國的禮品高高興興地走了，心里卻設想了一萬個激怒楚國人的方法。來到楚軍營地后，魏鑄聲稱自己代表晉國，要與楚國決一死戰，他囂張的態度氣得楚國大將潘黨忍不住駕上馬車去打他。魏鑄雖然想挑起戰爭，自己卻不想死，于是爬上車就跑。跑到熒澤時，魏鑄的人馬都累得上氣不接下氣，而潘黨的馬車已經在身后不遠處。正在魏鑄張皇失措的時候，附近忽然出現了六頭麋鹿。魏鑄射死了一頭，回車獻給潘黨，說：“您有軍事在身，恐怕沒有新鮮的野獸可以食用吧？這頭麇鹿獻給您，改善改善伙食吧！”潘黨接收了禮物，不再為難他，魏鑄逃回了晉軍大營。

為什么魏鑄送上一頭麋鹿就能平息潘黨的怒火呢？這種做法是有禮法可依的。《論衡》中載：“天子射熊，諸侯射麋，卿大夫射虎豹，士射鹿豕，示服猛也。”也就是說，麋鹿是諸侯才能享用的獵物，魏鑄將諸侯級別才能享用的物品敬獻給潘黨，向他服軟，這已經足夠讓人握手言和了。

由此可見，春秋時期的貴族行事遵循禮儀，即便敵對雙方在戰場相遇，也保持“君子之風”。

編輯/燈火endprint