初中歷史課堂中滲透德育淺議

楊麗莉

摘要：初中歷史課是對學(xué)生進(jìn)行德育滲透的一門重要課程，實(shí)踐證明：通過歷史教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義和基本素養(yǎng)教育不僅是可行的而且是必要的。只有不斷地發(fā)掘歷史學(xué)科中的德育素材，采用靈活多樣的教學(xué)方法，才能發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能，進(jìn)而更好地完成歷史學(xué)科的教育教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；德育滲透

一、滲透環(huán)境教育，樹立環(huán)保意識

環(huán)境保護(hù)是我國一項(xiàng)長期的基本國策，環(huán)境保護(hù)意識和環(huán)保人格是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。

在八年級第一學(xué)期第一單元《史前人類社會與古代區(qū)域文明》的教學(xué)中，通過對地理環(huán)境的分析，學(xué)生們都不難總結(jié)出大江大河滋養(yǎng)孕育出了四大上古文明這一特征，因?yàn)榇蠼蠛铀闯渥悖嬎奖悖欣谥参锷L和農(nóng)牧業(yè)的需要，并提供了交通運(yùn)輸?shù)谋憷Ｎ以谥v課中有意識地增加了相關(guān)的內(nèi)容。作為受惠并傳承上古文明的今人，我們應(yīng)該善待大自然，合理開發(fā)，走可持續(xù)發(fā)展之路，要樹立人與自然和諧相處的理念。同學(xué)們也紛紛談到，作為一名初中學(xué)生，應(yīng)該要愛護(hù)水資源，節(jié)約用水。2010年在我國云南貴州發(fā)生的嚴(yán)重旱情，讓我們學(xué)生又上了一堂深刻的環(huán)保課。

在講授七年級第一學(xué)期“遼闊帝國的統(tǒng)治”時，我先向?qū)W生介紹了元朝的建立時間、建立者和首都后，提出了“為什么元朝以后我國都城長期設(shè)在北京”的問題供學(xué)生思考，讓學(xué)生從生態(tài)環(huán)境方面查找原因：兩宋以來，黃河中下游森林遭到嚴(yán)重的破壞，黃河入海口長期在天津至淮河一帶搖擺，黃河的長期泛濫破壞了黃河中下游的經(jīng)濟(jì)和社會的穩(wěn)定，故元朝以后的都城遷至了遠(yuǎn)離黃河的北京，經(jīng)濟(jì)重心也完全轉(zhuǎn)到長江流域，由此可以看出地理環(huán)境變遷對歷史發(fā)展的影響。然后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，如2000年4月，我國北方地區(qū)連續(xù)出現(xiàn)十幾次較大范圍風(fēng)沙和沙塵暴天氣，其強(qiáng)度和密度為歷史所罕見，甚至南部地區(qū)都受到影響。經(jīng)引導(dǎo)學(xué)生分析成因，大家明確了人類對資源過度開發(fā)使生態(tài)遭到破壞，給人類生存和發(fā)展帶來了極大威脅。現(xiàn)在的都城北京正受到沙漠化的威脅就是其中典型事例，不能不引起人們的警惕，從而培養(yǎng)學(xué)生“人與自然和諧發(fā)展”的意識。中國作為世界最大的發(fā)展中國家，是世界環(huán)境大國，她的環(huán)境狀況如何，不僅關(guān)系到中華民族的繁榮昌盛，而且具有全球性的意義。

總之，通過聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，能使學(xué)生更深切地感受保護(hù)環(huán)境的重要性，在“人口、環(huán)境、資源和發(fā)展”的相互協(xié)調(diào)關(guān)系認(rèn)識基礎(chǔ)上，切實(shí)提高環(huán)境意識。

二、珍視生命教育，感受生命意義

趙亞夫在《歷史教育價值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識，提升生命意義，成為當(dāng)代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當(dāng)然更是責(zé)無旁貸。因此在歷史課的教學(xué)中充分開發(fā)教材、生活中的生命教育資源，加強(qiáng)對學(xué)生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，以增強(qiáng)學(xué)生的愛心和社會責(zé)任意識，使他們成長為一個真正意義上的人，也是當(dāng)代歷史教師義不容辭的責(zé)任。

歷史上的戰(zhàn)爭，尤其像一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，造成了成千上百萬生命的傷亡。如一戰(zhàn)的參戰(zhàn)國共死傷三千多萬人，其中被戰(zhàn)爭、饑餓、疾病等奪去生命的超過一千萬。二戰(zhàn)死傷人數(shù)更多，中國戰(zhàn)場在抗戰(zhàn)中，就一共傷亡三千五百多萬人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國居民就達(dá)三十萬人以上。通過觀看《南京大屠殺》錄像，再現(xiàn)“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實(shí)，從聽覺、視覺等不同感觀器官刺激學(xué)生，使其產(chǎn)生對戰(zhàn)爭血腥性和殘酷性的認(rèn)識，從而產(chǎn)生心靈上的震動。在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)歷史時請學(xué)生以二戰(zhàn)德國法西斯奧斯維辛集中營一名獄卒身份上臺進(jìn)行懺悔，創(chuàng)造情境教學(xué)，使學(xué)生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發(fā)其拒絕戰(zhàn)爭、維護(hù)和平的強(qiáng)烈。生命在戰(zhàn)爭中顯得何等渺小，何等脆弱。通過這些血淋淋的史實(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應(yīng)該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個生命都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利，都應(yīng)得到尊重和珍愛，人與人、人與自然都應(yīng)和諧相處于這個世界上。歷史課堂應(yīng)該成為生命教育的主要陣地之一，在歷史課堂教學(xué)中滲透生命教育之外也要堅(jiān)持以實(shí)踐體驗(yàn)為主，開展豐富多彩的課外活動。

三、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族自豪感

中學(xué)歷史教學(xué)的一個重要責(zé)任是把民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮作為重要的內(nèi)容進(jìn)行教授，寓德于教，讓年青一代從小就樹立起熱愛國家、熱愛民族團(tuán)結(jié)的信念，產(chǎn)生對國家、民族文化的自我認(rèn)同，反對民族分裂主義，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，建立統(tǒng)一、繁榮、和諧的民族關(guān)系，為國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)而努力。

教學(xué)就是教與學(xué)，兩者是相互聯(lián)系，不可分割的，有學(xué)者就必然有教者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師是學(xué)生心靈的耕耘者，須在撥動學(xué)生心弦上下功夫。因此，了解和分析學(xué)生情況，有針對性的教與學(xué)是歷史教學(xué)成功與否重要環(huán)節(jié)。注重情感的把握，即能激發(fā)學(xué)生了解歷史的熱情又可激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，最終達(dá)到以“情”致“動”的良好效果。

在中華民族歷史發(fā)展的漫長歲月中，國家統(tǒng)一與民族融合一直是中國歷史發(fā)展的主流，各民族共同發(fā)展繁榮是中華民族長期共同的愿望。中國各地遠(yuǎn)古人類都創(chuàng)造了人類早期的文明，這些地域性的遠(yuǎn)古文明各具特色，在漫長歲月中融合在一起，構(gòu)成了中華燦爛的文明。在2010學(xué)年，我在七年級開了區(qū)級公開課《多民族政權(quán)的并立》，主要授課內(nèi)容是講述兩宋時期漢族與少數(shù)民族時戰(zhàn)時和的局面。在本節(jié)課情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)的設(shè)計(jì)中，我突出了兩方面：一方面我考慮到我校七年級學(xué)生的特點(diǎn)，把學(xué)生熟悉的歷史人物——抗金將領(lǐng)岳飛作為一個重點(diǎn)內(nèi)容展開，通過讓學(xué)生課外查找資料，掌握岳飛的抗金事跡，分析岳飛受到人們尊敬的愛戴的原因，理解岳飛身上所具備的以愛國主義為核心的民族精神。另一方面我在本節(jié)課的結(jié)尾部分設(shè)計(jì)了一個拓展環(huán)節(jié)，向?qū)W生展示了一些反映兩宋時期政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面民族之間相互融合的圖片和文字史料，通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到，各族勞動人民在長期的歷史進(jìn)程中不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和文化上的交流，互通有無，取長補(bǔ)短.各民族之間友好相處、共同發(fā)展是中國歷史的主流。政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的交流促進(jìn)了各民族的發(fā)展，增進(jìn)了相互的了解與信任，推動著社會的進(jìn)步。讓學(xué)生體會到我國民族之間戰(zhàn)爭是暫時的，融合才是趨勢。endprint