油菜花打開了一座村莊的春天

●荊卓然

油菜花打開了一座村莊的春天

●荊卓然

開篇

如果你長著翅膀的話，千萬要抽空飛到石卜咀村去看看。視野內石卜咀村的西梁山，白天是一只花籃，蜂飛蝶舞，百花爭艷；夜晚是一盞燈兒，顧盼有神，光華燦爛。

石潑水農業文化生態園里的一朵朵油菜花，打開了一座村莊的春天。

第一朵花：一座飽含文化基因的村莊

不必鞍馬勞頓，無須東奔西走，想觀賞油菜花的嫵媚與秀麗，石卜咀村的石潑水農業文化觀光園內，那滿目金黃的油菜花就足可滿足你的視覺需求。那些炫目的油菜花千姿萬態，不知道有多少人發出了“江山如此多嬌”的感慨。尤其是那些愛美的女孩，她們身披彩色的飄帶，一會兒在大風車下風情萬種，一會兒在油菜花叢里爭奇斗艷，佳人與花朵、佳人與粉蝶、佳人與春光……織成了一幅古典與現代相結合的水粉畫。

豈止是油菜花聞名遐邇，石卜咀村就是一個百花爭艷的“文藝花園”：國家二級演員荊翠花，1957年從藝，師承侯德全、嚴翠紅、丁果仙等名家，工晉劇須生，中國戲劇家協會會員。《教子》獲1982年山西省演員一等獎，《喋血靳州》獲1984年山西省演員一等獎。1989年3月，書法名家郭興邦先生應中國書法家協會邀請，在清華大學揮毫書法“布衣長存”，作品贈送布什總統。荊德生，人稱山城版的郭蘭英，陽泉市首個“全國文藝表演獎”一等獎的獲得者，有幸與毛主席、周總理等國家領導人合影留念的藝術家，多次獲全國職工曲藝匯演一等獎、全省文藝匯演一等獎等重要獎項，被市音樂家協會授予的“終身成就音樂家”稱號等等榮譽。姚仁承，號樂石，又禪巖居士，蒲臺散人，中國書法家協會會員，省書協理事，山西省教育書協理事，中國煤礦書法家協會理事，陽泉市書法家協會常務副主席。劉繼德，二十世紀70年代是陽泉工人畫的代表畫家之一，中國版畫家協會、中國藏書票藝委會會員。作品曾多次參加省及全國美展、國際版畫展、全國藏書票展并獲獎，代表作被中國美術館、上海博物館等多家收藏，著有《怎樣刻木刻》行世，畫作被著名版畫家董其中譽為《煤礦工人的贊歌》。他對書法、中國畫、篆刻也有所涉獵。陋巖（荊升文），中國民協會員、省作協全委會委員、市作協副主席、礦區詩詞曲學會主席，著有《陋巖詩歌精選》《垂直向下八百米》。另外，石卜咀還有吳玉貴、石崇海、孫櫻花等陽泉新聞界的領導和著名記者。還有“裊玉小”和其夫人、“老王鎖”“紅蘿卜”“小巴五”“小夸”“藍英”等等陽泉市晉劇名家。30年前，石卜咀趕廟會，不用請別人，本村人唱四五天一日三開場的戲劇，絕對不會重復一個劇目。石卜咀村文藝人才陣容強大，新成立的蒲臺書院更是成了培養書法家的孵化基地。

或許真應了那句石卜咀村和平潭街村“一石分二村，石前水潑如弦鳴，出才子；巖后潭平似鏡瑩，照佳人”的老話（指石卜咀村和平潭街村桃河北岸交界處有一塊巨石，桃河水先涌到屬于石卜咀村的石頭上，謂之石潑水也；水從石頭上退下后轉入石后屬于平潭街村的水洼處，謂之平潭），石卜咀村出現過許多文學藝術界的佼佼者。可惜我才疏學淺，無法列出更多的石卜咀文人。

我想用手中的禿筆，描繪出石卜咀村所有文藝花朵的光華，然而總覺筆力不逮。我能做的：就是以他們為榜樣，學而不舍，書而不懈，并幻想自己將來能夠不辱村風，擦亮心中那些飽含著文化基因的鄉愁，全力為石卜咀村的書香之名獻上自己的心血。

第二朵花：一座善義為本的村莊

沐浴著油菜花香，我站在西梁山之巔，目光穿過厚重的時光，仿佛看見了百年前那場名震中外的爭礦保礦運動中石卜咀人的身影。這場斗爭保護了陽泉民族工業的發展，為陽煤集團的發展奠定了堅實的基礎。保晉公司曾在石卜咀辦公，石卜咀村的保晉院遺址，印證了這一偉大的壯舉。

花開數朵，各表一枝。在這里，請允許我插幾個小曲。石卜咀的晉祥厚煤礦，不僅積極參與這場斗爭，平時還免費為村民供應煤炭，甚至幾乎包攬了民國時期方方面面下派到石卜咀村的苛捐雜稅，包攬了石卜咀村所有的廟會費用。有一年，晉祥厚煤礦還請來相聲大師侯寶林先生，在石垴溝涵洞口的位置，為村民獻上了精彩的相聲作品。尤其應該提到的是抗戰時期，晉祥厚煤礦冒著巨大風險，挽救了著名學者張恒壽先生生命的壯舉。當時日寇從官溝押著不愿意到平定縣任偽職的張先生，準備押送到陽泉東營盤關押。路過石卜咀黃水溝時，日寇在荊家吃飯。張先生裝作拉肚子的樣子告急，日本鬼子允許其進入廁所后，越墻而走。過了一會兒，日寇不見張先生出來，進去一看，才知道機敏的張先生已經跑了，趕緊提槍追趕。就這樣，張先生在前邊跑，日寇在后邊追，老百姓嚇得家家戶戶房門緊閉。真危險啊！好幾次，嗖嗖飛翔的猙獰的子彈，差點擊中張先生。張先生從黃水溝掌跑到窯溝掌晉祥厚的煤礦后，礦工們及時用吊籃把張先生放入了煤礦豎井里。日寇追至此，問礦工見到張先生沒有，礦工們說沒有啊！日寇滿腹狐疑望了望井口，礦工說：不信的話，你們下去看看。望著黑黢黢的井口，日寇哪敢下去啊！只好怏怏不樂地收兵回營了。張先生在井下躲了十幾天，收到了礦主的熱情款待。抗戰勝利后，張先生執教于中央美院、文法學院、輔仁大學，任副教授。1952年起在河北師范學院任副教授、教授、研究生導師、歷史系主任、歷史系名譽主任等職，兼任中國哲學史學會顧問、中國孔子研究會顧問、河北省歷史學會會長等職。他學識淵博，治學嚴謹，悉心于中國歷史、哲學和文學研究，造詣很深，有《莊子新探》、《中國社會與思想文化》等著作。如果不是石卜咀人舍命相救，張先生一旦有個三長兩短，將為中國文化帶來多么巨大的損失啊！

石卜咀人非常尊敬文化人，陽泉評說的創始人郗富根經常到晉祥厚煤礦為礦工演出。每次演出都好吃好喝，還有賞銀。一次礦主和他開玩笑，說：“郗富根，今天你要是三句話能把礦工逗笑了，給你吃過油肉拉面，外加五塊大洋。”郗富根說：“好呀！夜來（昨天）黑夜剛做了個好夢，今天運氣就來了。”礦主專門告訴剛上井的礦工們：“一會兒郗富根過來，無論他說什么話，誰也不準笑。誰笑就扣了誰今天的工錢，誰不笑今天給誰雙工資。”

不一會兒，平時健步如飛的郗富根一瘸一拐過來了。有礦工好奇地問：“郗富根，前幾天你還好好的，今天咋給拐了？”郗富根說：“你快不要問了，剛才放了個屁，把腳后跟砸傷了。”三句話不多不少，礦主和礦工們憋得滿臉通紅，終于憋不住撲哧一聲，笑了個前仰后合。

晉祥厚煤礦因為廣為善事，新中國成立后批斗資本家時，石卜咀將礦主保護了起來。石卜咀人知恩必報，晉祥厚煤礦礦主安全度過了這一關。

第三朵花：一座紅星閃爍的村莊

徜徉在這樣的語境里，我忽然想起了老人們講過的80余年前的一件事情。索性再打開一朵油菜花的大門，領大家到石卜咀村轉轉。

石卜咀村的石垴溝原來有一座普普通通的農家小院，勤勞善良、淳樸敦厚的張氏族人在此生息繁衍。這座小院就是河北省委組織部原部長張何明同志的故居。在百度搜索中，我們可以見到如下文字：張何明（1913～1980）革命干部，原名張進林，陽泉市石卜咀村人。民國23年（1934年）畢業于山西省立第一師范學校。1935年加入中國共產黨，在白色恐怖下，歷任中共太原市委書記、山西省工委宣傳部部長、晉察冀邊區北岳區黨委組織部長等職。新中國成立后任察哈爾省委委員兼張家口市委書記。1953年后任河北省委委員、河北省工業部長、河北省委組織部部長等職。

他是我所知道的石卜咀村級別最高的領導干部。

在石卜咀村王巖溝（原名王爺溝，傳說一名和趙簡子有關的王爺曾在此居住，故名）我市第一名女共產黨員張秀坤居住過的兩孔土窯洞目前遺址尚存。

1933年6月，共產黨員何英才奉命打入二礦，次年夏天吸收了礦工領袖王鳳山及其母親張秀坤入黨，張秀坤成為陽泉地區第一位女共產黨員。據相關媒體報道：他們三人組成了保晉公司第一個黨小組。后來，黨組織搞到一臺小型油印機，在王巖溝油印革命傳單。為了安全，油印都在深夜里進行。何英才負責寫稿，王鳳崗（王鳳山的弟弟）刻蠟版，王鳳山印刷，張秀坤整理、裝訂。有時她還守候在土窯頂上的荒草中放哨，直到印完才撤崗。其間，她支持兒子參加中共領導的反對礦主和把頭的斗爭。1935年3月，她支持兒子和何英才領導了保晉公司四礦廠和二礦廠的工人聯合大罷工。他所在的四礦廠推車工人全部罷工，煤車推不出來，井下也停了產，致使全礦亂作一團。在礦工團結斗爭的強大壓力下，礦方不得不答應工人提高工資的正當要求。罷工斗爭的勝利，擴大了共產黨在礦工中的影響，極大地鼓舞了工人群眾的斗爭。1936年2月，為了組織群眾，宣傳抗日救國道理，她協助王鳳山組建了黨的外圍組織陽泉礦工武術團，平時練拳習棒，石卜咀廟會時就聚眾表演，趁勢宣傳革命道理。“七七”事變后，在武術團和護礦隊的基礎上組建了陽泉煤礦工人抗日游擊大隊。后來，這支部隊成為八路軍一二九師獨立支隊的一個大隊。她租住的石卜咀的家，成了陽泉煤礦工人游擊大隊的駐地。王巖溝的許多老人至今仍然記得游擊大隊在此操練的情景。據聞，隊員們個個身懷絕技，扛一麻袋糧食蹬著梯子上房頂晾曬糧食，上上下下如履平地。張秀坤在艱苦的抗日戰爭中，隨部隊輾轉征戰，從不叫苦叫難，始終保持旺盛的革命戰斗熱情，被太行區根據地領導尊稱為“革命的老媽媽”。我建議石卜咀村最好能在遺址處設立標志，上書“陽泉市首位女共產黨員張秀坤居住地”“陽泉市煤礦工人游擊大隊駐地”字樣。

第四朵花：一座特產薈萃的村莊

在石潑水農業觀光園的紅石榴廣場附近，一家家精美的食品售賣點，生意格外紅火。其實，石卜咀村還有許多傳統的美食等特產，有待于發揚光大。

因為我就是個精品“吃貨”，所以在記憶石卜咀村的文化的同時，對于舌尖上的記憶之挖掘尤其重視。這些特產年代已經久遠了，最近的也是民國時候的產物。下面，我簡單羅列一二。

明清時期，石卜咀人制作的芝麻糖總是供不應求。據聞這種芝麻糖做工十分復雜。主要成分為三分之一炒熟的黑芝麻，三分之一半干的去籽黑棗，三分之一柿子餅。加工的時候把這些材料放在茶臼里搗得糅合為你中有我、我中有你的結合體，然后再用模具加工成十二生肖的樣子，外邊以柿子面作為防粘層就可以出售了。荊家自釀的高粱酒當時也很出名。這種以高粱為原料釀制的白酒到底有多么好喝，我作為荊家的后人也沒有品嘗過。不過拆遷搬家的時候，從老宅子翻騰出來的一大一小兩個盛酒的老壇子，我仔細聞之，似有酒味芳香撲鼻。在乳名叫金春的本家爺爺家，我也見過大概七八個類似的酒壇子。這應該是荊家釀酒的物證吧。當然，荊家最暢銷的商品，還是至今聞名遐邇的醋。“小西莊的砂鍋，石卜咀的醋，后溝的黃瓜干進了紫禁宮。”至今傳唱不衰。楊家的燒餅也是石卜咀的一大特產，據聞楊家的燒餅鋪子原址就設在東莊溝保晉院和原陶瓷廠西門之間，有芝麻的、紅糖的、夾肉的，以個頭大（石卜咀人叫“囊嘴”）、味道香、價格實惠而聞名。聽說，楊家的燒餅最“得手”的吃法是燒餅外加一大碗楊家的羊雜湯，那叫一個痛快和過癮。當然，還有白家的炒面筋、馮家的煮油糕，姚家的拉面、漂抿麯和炒煎餅，在每年正月十五耍社火和廟會活動期間都會大受歡迎。聽爺爺講，石卜咀人過去還生產過茶葉，原料是漫山遍野的酸棗葉。酸棗的果實本身具有寧心安神，提高睡眠質量的特性。其在安神、失眠領域有獨到的療效，被西方醫生及患者美稱“東方睡果”。酸棗葉就是“東方睡果”的葉子，也同樣具有安神、促眠等功效，同時還具有鎮痛抗驚厥，降溫作用，可謂“東方睡葉”。百度搜索顯示：每次取茶葉2—3克用85—90度熱水沖泡，睡前飲用對調節神經衰弱之心神不安、失眠多夢有較好作用；全天候飲用，對高血壓人群降低血壓有明顯效果。每天兩杯，可起到養神利尿消炎的功效，晚睡時一杯可以提升睡眠質量。不過酸棗茶葉制作工序非常麻煩，爺爺說要蒸七遍晾七遍，后人嫌麻煩，手藝就逐漸失傳了。

據聞，石卜咀的塊炭，明朝時期專供皇宮，崇禎皇帝吊死的煤山，原來堆放的煤炭中就有石卜咀的塊炭。石卜咀的塊炭色澤明艷，燃燒時候沒有煙塵，發熱量大。石卜咀陶瓷廠用本村的煤炭燒制出的琉璃瓦，曾經安裝在了頤和園的圍墻上。由于多次維修，現在頤和園圍墻上的琉璃瓦，是否還留有石卜咀的產品，不得而知。

第五朵花：一座龍騰吉祥的村莊

2017年4月29日晚上，西梁山人聲鼎沸，焰火輝煌，那升騰而起的焰火，表達了石卜咀村人對吉祥生活的感恩。我卻在這歡樂的海洋中，想起了先輩們講述的石卜咀村每年正月十五舉行的“提筋斗火龍”的場面。聽老人們說，民國以前，陽泉的元宵節，石卜咀村周邊數十公里的群眾都會成群結隊來石卜咀觀看名叫“提筋斗火龍”的社火表演，場面甚是熱鬧。

為了展現石卜咀村根須粗壯、博大精深的文化脈絡，請允許我在這里多寫幾行文字。

先出場的是幾位小娃子、老人、小媳婦和男人，伴隨著二胡等樂器的伴奏，幾位演員每位一到兩句臺詞開始說唱：“正月十五客（去）哪哇？石卜咀村走走哇。各色小吃添飽肚，斗龍場面愛煞個人。九條龍，空中游。上騰摘星星，下躥吃元宵；左盤撒吉祥，右旋吐如意；前滾銀波現，后翻金浪閃。敲鑼打鼓歲歲演，男男女女都待見——喜得孩孩們肚子疼，喜得老漢漢忘抽煙，喜得小媳婦合不攏嘴，喜得大閨女小伙子鬼眉憷眼手兒牽。正月十五客（去）哪哇？石卜咀村走一走，走一走。”

說唱完畢，演員退場。伴隨著由輕到高，由疏到疾的鼓聲，斗火龍的地方依次亮起了火把。斗火龍的地方一字排開十根高約數丈的桿子，桿子之間遍布像筋脈一樣的繩子，九條龍就附在這些繩子上，由專門的人員拉動繩子，使龍上下左右舞動。每條龍的前邊，放置著一堆柴草，根據劇情實時點燃，模仿龍口吞云吐焰的景象。舞到高潮處，九條龍會沿著高空平面延伸出去的繩子舞到觀眾的頭頂上，然后忽然落下，由下面的專職人員接住，在觀眾群里穿梭互動，場面十分壯觀。

據父親介紹，整個劇情大致由“龍騰福地”“龍鳳呈祥”“歡天喜地”組成，“龍鳳呈祥”的開場白是這樣的：兩個人蹲在地上，三至五個人打扮成山雞的模樣站在舞龍的繩子后邊（民間有山雞就是鳳凰的說法），前邊蹲著的甲一只手握拳，大拇指向上伸著，乙用手握住甲伸出的大拇指。

乙：“啊呀！”

甲：“咋了？”

乙：“雞上不了架了。”

甲：“掫掫哇。”

乙邊夸張地將握著甲大拇指的手向上揚起，邊喊：“啵吧！上圪啦。”

然后，舉著火把的人跑進主場，主場重新亮了起來，那三至五只彩色山雞立刻攀爬上繩子，和龍一起舞動起來。一時間人和龍難分難解，喝彩聲此起彼伏。有時候，還會有人穿扮上龍狀的行頭，攀爬上頭頂的繩子上和龍互動，并撒下一些五谷來，象征著來年風調雨順、五谷豐登。

“歡天喜地”的開場白是這樣的：

甲：“二小，你這是客哪上任圪呀？”

乙：“客（去）俺丈人家呀！”

甲：“給丈人拿著甚好吃的了？”

乙：“豬的腦、羊尾巴、大饅頭、油麻花，外加小姨子的紅頭繩，還有給孩孩們的糖葫蘆。”

甲：“看把你得足的，準備的還是齊楚了啊！”

乙：“你以為了？客一回丈人家我就是要讓大家歡天喜地都得手。”

甲乙：“對！歡天喜地都得手！”

乙演員一派三花臉裝扮，可以臨場發揮，逗大家樂一樂。

這個活動現在知道的人已經很少了，即使是八九十歲的老人，也只是聽說過。父親小時候和六姥姥放羊的時候，斷斷續續聽過細節，我才寫出這段文字來。據說，這項活動和石卜咀的地形地貌與產業結構有關系，石卜咀九條溝子象征九條巨龍，石卜咀的煤礦象征著火龍，可謂九龍光焰暖山城，男女老少暖融融。

尾聲

如果你有興趣，這座至少已經有一千多年歷史的村莊（1986年石卜咀窯溝發現一座宋代六十花甲子墓葬，有人在其中撿到半枚宋代銅錢，說明石卜咀至少在一千余年前已經有了人煙）的每一朵油菜花，皆會為你帶來意想不到的驚喜與贊嘆。水泉溝的明清建筑和七十二道門大院，讓你領略陽泉建筑史的精華；四礦口的老君廟和魁星樓，讓你盡享宗教文化和驛站官道文化的神秘；獅腦山南坡的草木巖石，向你訴說著百團大戰的輝煌；正在完善的石潑水農業文化生態園，讓你暢想石卜咀的昨天、今天和明天。

油菜花打開了一座村莊的春天。油菜花讓一座古老的村莊走上了轉型發展的康莊大道。石卜咀人正在全面建成小康社會的道路上，昂首挺胸，闊步向前！

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