讓靈魂在故土開花（外一篇）
——簡論張海榮的“根據地”詩歌寫作

●關海山（太原）

——簡論張海榮的“根據地”詩歌寫作

●關海山（太原）

自從新詩成為中國文學一個重要的寫作主體，人們對詩歌的各種理論研究和寫作探討便源源不斷，但是，寫什么，怎么寫，如何精確而藝術地展現自己的情感世界及精神需求，仍然是令所有的詩歌寫作者們深感困惑的問題。

近些年來，由于市場經濟的沖擊和誘惑，在我們這個詩歌的國度里，“詩歌”卻像個怪物一樣，形單影只，自慚形穢，處處遭受著冷落和嘲諷，十足成了個頗具爭議的現象：有人因為讀不懂別人的詩作便大發牢騷；有人因為詩歌的全盤西化或土洋結合便惶惶不可終日，覺得要“狼來了”；甚至有人因此竟對中國的傳統文化以及國人的審美、道德品質等，提出了尖銳的質問與懷疑——借鑒小說及散文的寫作經驗，一些詩人對“根據地”詩歌寫作的探討和嘗試，倒給我們提供了積極的文本參考。

事實上，對于一個真正的詩人而言，外界的嘈雜與否，并不能絲毫影響了其內心深處的寧靜，相反，冷眼觀瞻浮躁虛榮物欲橫流的滾滾紅塵，倒可以促使他生出獨特的更具理性、更具寬容的情感胸襟來。

直覺即藝術。內向、靦腆而又敏感的詩人張海榮，便是這樣不加思索地拋棄了功利、拋棄了世俗的喧囂，用自己的靈魂去親近故土，用自己手中的筆去歌贊故土。

青年時代的張海榮生活艱辛波折，過早品嘗了人生許多的不幸與無奈，于是早熟，于是便……