劉衛(wèi)華 陳曉虎
(中兵勘察設(shè)計研究院,北京 100053)
北京故宮室外陳設(shè)分布特征初探
劉衛(wèi)華 陳曉虎
(中兵勘察設(shè)計研究院,北京 100053)
故宮室外陳設(shè),作為宮殿建筑群的附屬設(shè)施,其分布特征與建筑空間布局密切相關(guān),通過對現(xiàn)狀原址保存的720余件室外陳設(shè)進(jìn)行統(tǒng)計分析,概括出故宮室外陳設(shè)分布的四大特征:“前朝”“后寢”有別;附于建筑,嚴(yán)格對稱;軸線上極少布置;與區(qū)域等級匹配,并從室外陳設(shè)分布的角度,探討了宮殿建筑群空間規(guī)律。
故宮,室外陳設(shè),分布特征,功能性,禮制性,對稱分布
北京故宮作為中國明清兩代的皇家宮殿,其建筑群的整體布局、建筑樣式、裝飾、色彩都充分體現(xiàn)著禮制等級制度。室外陳設(shè),作為建筑群的小品點綴,是其重要的附屬設(shè)施,同樣遵循著這套制度。國內(nèi)外學(xué)者對于故宮建筑群的布局、空間研究已經(jīng)相當(dāng)成熟,但是對于建筑環(huán)境中的室外陳設(shè)、空間的影響機制等問題,研究相對不夠系統(tǒng),本文嘗試從室外陳設(shè)分布特征的角度,作初步的探索,希望能對宮殿建筑群的空間分析提供一個新的維度。
故宮建筑室外陳設(shè)指位于院落、廊道、臺明等建筑室外(或半室外)區(qū)域的可移動文物。主要包括實用性的水缸、宮燈、香爐;禮制象征性的華表、嘉量、日晷、銅龜、銅鶴、石(銅)獅、麒麟、鹿;藝術(shù)景觀性的玉石、奇石等。
對于部分院落,如御花園、乾隆花園等區(qū)域由眾多石料堆疊而成的假山不包括在內(nèi)。但是,包括帶有獨立基座的大型獨立景觀性奇石。
由于室外陳設(shè)的空間可移動性,在明清時期,室外陳設(shè)的布局可能有所變化、增減、替換,布局的研究應(yīng)該包括一個動態(tài)的歷史演變過程。由于史料的不足,本文僅以故宮室外陳設(shè)現(xiàn)狀為基礎(chǔ),對故宮室外陳設(shè)布局特征進(jìn)行分析。
2.1特征一:“前朝”“后寢”有別
“前朝后寢”是宮室自身的布局模式,由單棟建筑“前堂后室”的格局?jǐn)U大演變而來,發(fā)展為宮殿群的布局模式。大體上可分為前后兩部分:前朝、后寢,所謂“前朝”,即為帝王上朝治政、舉行大典之處,主要為午門至三大殿區(qū)域,以及左右分布的文華殿、武英殿區(qū)域。所謂“后寢”,即帝王與后妃們生活居住的地方,包括后三宮、東西六宮等區(qū)域。前后區(qū)分內(nèi)外,與“外朝”“內(nèi)廷”對應(yīng)。
前朝區(qū)域陳設(shè)數(shù)量約110件,約占室外陳設(shè)15%;后寢區(qū)域陳設(shè)數(shù)量約為610件,約占85%,見圖1。
前朝區(qū)域室外陳設(shè)分布主要集中在中軸線上太和門前、太和殿前廣場四周、三臺南北兩側(cè)。武英殿、文華殿區(qū)域陳設(shè)數(shù)量極少,僅在大門前象征性地設(shè)置少量陳設(shè)(一對獅子和一對銅缸)。
后寢區(qū)域同樣集中在中軸線兩側(cè),包括東西六宮。另外,寧壽宮區(qū)域由于為宮中之宮,也布置了大量的室外陳設(shè)。皇子居住的南三所及太后居住的慈寧宮、慈寧花園陳設(shè)數(shù)量較少。
前朝禮制性陳設(shè)包括:太和門前一對鎏金銅獅子,一件嘉量,一件日晷;三臺上一對銅龜,一對銅鶴,一件嘉量、一件日晷;武英殿一對銅獅子。禮制象征類陳設(shè)共12件,約11%。前朝實用類陳設(shè)主要包括太和殿前廣場鐵海缸、香爐及其他區(qū)域鐵缸,香爐共98件,約89%。前朝無藝術(shù)景觀類陳設(shè),為0%。

內(nèi)寢區(qū)域禮制性陳設(shè)包括:乾清門前一對獅子;乾清宮前一對銅龜,一對銅鶴,一件嘉量、一件日晷;坤寧宮前一件嘉量、一件日晷;御花園天一門前一對麒麟;辰光門南側(cè)一對銅大象,養(yǎng)性齋東側(cè)一對獅子;慈寧門前一對麒麟;慈寧宮前一對銅龜,一對獅子,一件嘉量、一件日晷;養(yǎng)心門前一對獅子;長春宮前一對銅龜,一對獅子;翊坤宮前一對孔雀,一對仙鶴;體和殿前一對仙鶴;儲秀宮前一對麒麟,一對鹿;存性門前一對獸像;玄穹寶殿前一對仙鶴,一對銅龜;寧壽門前一對獅子;皇極殿前一件嘉量、一件日晷;養(yǎng)性門前一對獅子;養(yǎng)性殿前一件嘉量(缺失)、一件日晷;遂初堂門前一對石獅;共58件,占9.5%。實用功能類銅缸、鐵海缸(170)、燈座(210)、香爐(30)等約410件,約占67%。藝術(shù)景觀類玉石、奇石共118件,占后寢室外陳設(shè)的20.3%(見表1)。

表1 外朝內(nèi)寢區(qū)域各內(nèi)室外陳設(shè)數(shù)量統(tǒng)計
通過數(shù)據(jù)分析,可以得到如下結(jié)論:
1)“外朝”區(qū)域陳設(shè)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于“內(nèi)寢”區(qū)域。外朝空間較為疏朗,獨立院落數(shù)量較少,而需大量設(shè)置的實用功能類陳設(shè)與院落數(shù)量呈正相關(guān),即每個院落都需要一些相應(yīng)數(shù)量的宮燈與水缸。因此,“內(nèi)寢”區(qū)域需要的陳設(shè)數(shù)量明顯高于“外朝”區(qū)域。
2)“外朝”區(qū)域由于空間性質(zhì)更為莊嚴(yán)肅穆,禮制象征類陳設(shè)比例相對較高且更為集中,沒有布置藝術(shù)景觀類陳設(shè)。
3)實用功能類陳設(shè)主要為照明用的宮燈與防火用的水缸兩類,香爐則介于實用功能類與禮制功能類之間。
4)實用功能類陳設(shè)比例高、數(shù)量多,與故宮防火、照明的需求及宮殿面積大相關(guān)。說明實用功能是陳設(shè)布置考慮的第一位需求。
5)禮制象征類陳設(shè)主要分布在等級較高的區(qū)域,包括中軸線兩側(cè),重要宮殿,宗教場所等區(qū)域。
6)藝術(shù)景觀類陳設(shè)集中在后寢區(qū)域。景觀要求較高的區(qū)域和空間節(jié)點分布密度較大,如御花園、西六宮等。
2.2特征二:附于建筑,嚴(yán)格對稱
故宮建筑布局的等級性主要體現(xiàn)在:中軸線布置主要建筑,兩側(cè)對稱布置次要建筑。相對應(yīng)建筑,室外陳設(shè)作為點染建筑空間的附屬小品,在布局上主要依附建筑而設(shè)置。陳設(shè)大多設(shè)置在建筑的入口踏步兩側(cè)、院落周圈等部位。
故宮陳設(shè)布局主要有兩種方式:對稱于建筑軸線(包括南北主軸與東西次軸)兩側(cè)布置;在軸線上布置,包括主軸線南端或主次軸交叉點(見圖2)。

基于對故宮720多件室外陳設(shè)的統(tǒng)計,位于軸線上的陳設(shè)數(shù)量僅為12件,絕大多數(shù)陳設(shè)位于軸線兩側(cè),嚴(yán)格對稱。其中對稱布置的陳設(shè)約占98.3%,位于軸線上的陳設(shè)約占1.7%。
室外陳設(shè)布局上的對稱性,可以分為“完全對稱”和“對仗式對稱”。“完全對稱”指成對稱關(guān)系的兩個物體基本完全一樣,兩者可互換,如宮燈、水缸等。“對仗式對稱”指軸線兩側(cè)物體僅在位置上等距,體量上較為接近,但是外觀造型、細(xì)部內(nèi)容并不相同,而是在文化內(nèi)涵上具有類似于中國古代詩詞中的“對仗”性,位置不可替換,例如日晷(東)與嘉量(西)、成對獅子(東側(cè)為踩繡球的公獅子,西側(cè)為與小獅子玩耍的母獅子)。
功能性陳設(shè)更多選擇簡單的“完全對稱”模式,而禮制性、景觀性陳設(shè)則根據(jù)象征意義及藝術(shù)趣味選擇較為豐富變化的“對仗式對稱”模式。
2.3特征三:軸線上極少布置室外陳設(shè)
室外陳設(shè)作為附屬于建筑的小品性點綴,在布局上基本上都處于建筑軸線兩側(cè),中軸線上陳設(shè)極少。
紫禁城的中軸線上僅在御花園出現(xiàn)一個香爐,為中軸線上唯一的室外陳設(shè)。
其他主要宮殿的次軸線上也很少布置陳設(shè),根據(jù)陳設(shè)統(tǒng)計分布圖(如圖3所示)可知,東西路院落中,位于中軸線上的陳設(shè)僅有11座,約占1.7%(10處,建福宮軸線上有兩香爐)。具體分布位置如下:
1)永壽宮——前端(屏門北)——奇石;
2)養(yǎng)心殿——前端(前院南側(cè)院墻北)——九龍玉璧;
3)咸福宮——前端(咸福門外)——燈座;
4)建福宮——庭院中——香爐(2個);
5)英華殿——庭院中——香爐;
6)慈寧花園——庭院中——香爐;
7)玄穹寶殿——庭院中(月臺中部)——香爐;
8)乾隆花園——庭院中(遂初堂前院)——玉石;
9)景福宮——前端——奇石;
10)武英殿——庭院中(月臺中部)——香爐。
陳設(shè)在中軸線上的位置分布,有兩種情況:一種是位于軸線前端點;另一種是位于軸線上——庭院中(見圖2)。上述11座陳設(shè),位于軸線前端的共4座,庭院中共7座(見圖3)。

2.4特征四:與區(qū)域等級匹配
故宮室外陳設(shè)分布密度與空間區(qū)域等級呈正相關(guān)。等級高對應(yīng)陳設(shè)數(shù)量多、密度大,價值高。主要包括三類區(qū)域:
第一類為中軸線兩側(cè),包括太和門南兩側(cè)、太和殿南兩側(cè)、乾清門南兩側(cè)、乾清宮南兩側(cè)、御花園區(qū)域。
第二類為休憩性質(zhì)場所,包括御花園、乾隆花園、建福宮花園。慈寧宮花園雖然也為休憩場所,但是其空間意境較其他區(qū)域更接近于自然趣味,故帶有人工經(jīng)營意味的陳設(shè)不宜大量布置。
第三類為最高權(quán)力者的起居、生活場所,包括:慈禧在西六宮中使用過的儲秀宮、翊坤宮、長春宮;雍正等8位皇帝的寢宮——養(yǎng)心殿;作為乾隆太上皇的“宮中之宮”——寧壽宮。
在對故宮室外陳設(shè)的統(tǒng)計分析后,筆者初步概括了室外陳設(shè)的分布特征,主要包括:
1)“前朝”“后寢”有別;
2)附于建筑,嚴(yán)格對稱;
3)軸線上極少布置室外陳設(shè);
4)與區(qū)域等級匹配。
在這四大總體特征框架下,每個特征各自有其具體內(nèi)容。“前朝”與“后寢”由于功能上的區(qū)別,形成了陳設(shè)在數(shù)量,類型上有顯著區(qū)別;由于建筑在室外空間中起主導(dǎo)作用,陳設(shè)的地位恰到好處地依附于建筑,突出建筑的對稱性,嚴(yán)格對稱布局,極少于軸線上設(shè)置,反過來突出了室外環(huán)境中的主體物——建筑,從而強調(diào)了空間的等級性,同時,空間的等級性也反過來決定了室外陳設(shè)的配置在數(shù)量、意義上的區(qū)別。
在后續(xù)的研究中,應(yīng)該從宏觀整體層面逐漸過渡到中觀區(qū)域院落層面、微觀細(xì)部層面。在院落研究中,需要考慮院落區(qū)位、面積、建筑形制對陳設(shè)布局的影響,以及院落空間收放與陳設(shè)的關(guān)系。對陳設(shè)本體造型、組合關(guān)系、材質(zhì)、紋飾、象征寓意與空間位置的關(guān)聯(lián)性也是在陳設(shè)布局研究中需要重點考慮的問題。
希望在后續(xù)的研究中,陸續(xù)建立完整的室外陳設(shè)布局整體研究框架。
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ApreliminarystudyonthedistributioncharacteristicsofoutdoorfurnishingsinBeijingtheImperialPalace
LiuWeihuaChenXiaohu
(ChinaOrdnanceIndustrySurveyandGeotechinicalInstitute,Beijing100053,China)
As an auxiliary facility of palace buildings, the outdoor layout of the Imperial Palace is closely related to the layout of the building. Through the preservation of the status of the site more than 720 pieces of outdoor furnishings were analyzed, summed up the the Imperial Palace outdoor furnishings distribution of four features: “former” and “sleep” is different; attached to the building, strict symmetry; axis, and regional level rarely layout. From the point of view of the distribution of outdoor furnishings, the space rules of palace buildings are discussed.
Imperial Palace, outdoor furnishings, distribution characteristics, functionality, ritual, symmetrical distribution
1009-6825(2017)28-0034-03
2017-07-21
劉衛(wèi)華(1974- ),男,工程師; 陳曉虎(1986- ),男,助理工程師
TU238.3
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