用社會主義核心價值觀引領(lǐng)曲藝界行風建設(shè)

鮑震培

修身正藝從來是曲藝界的優(yōu)良師教，在今天我們大力提倡傳承、復興傳統(tǒng)文化繁榮文化市場的同時，行風建設(shè)應(yīng)提到日程議程上。曲藝人如何做到不忘初心，以全新的振奮的姿態(tài)投入到行風建設(shè)中去，提高思想認識的高度是十分重要的。

一、行風建設(shè)離不開核心價值觀的引領(lǐng)

我們踐行社會主義核心價值觀不是無根之木、無源之水，習近平總書記在《培育和弘揚社會主義核心價值觀》（2014.2.24）中說：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。”筆者2017年在《中國文藝評論》發(fā)表的文章《論傳統(tǒng)文化對通俗文藝的價值引領(lǐng)》提到當前通俗文藝發(fā)展的兩個誤區(qū)：一是價值觀的混亂和道德失范。流行文藝中充斥著由價值觀多元化導致的反傳統(tǒng)、非主流、亞文化、無大是大非，無愛憎立場，無真?zhèn)危瑹o美丑，消解經(jīng)典，消解英雄，消解崇高，“娛樂至賤”，單純追求感官愉悅，導致作品向庸俗淺俗和媚俗滑落。二是文化消費主義導致人文精神缺失。隨著經(jīng)濟發(fā)展，消費時代的到來，拜金主義甚囂塵上，精神產(chǎn)品商業(yè)化的傾向愈演愈烈。原因有經(jīng)過文化大革命文化傳承出現(xiàn)斷層一說，也有年青一代盲目崇洋媚外的問題，因此向傳統(tǒng)文化“尋根”索要藥方，儒家文化具有 “興觀群怨”“美刺教化”文藝價值觀，重視文藝的言志抒情功能和社會價值，由于通俗文藝具有世俗性，儒家文藝價值觀對通俗文藝的影響比對其他文藝形式來得更大。使中國通俗文藝呈現(xiàn)不同于西方通俗文藝的面貌，即并非單純娛樂的文藝而是“寓教于樂”的。自古以來我國通俗文藝在“忠烈、孝道、氣節(jié)、情義等價值取向上形成標準參照系，說明其建立在儒家學說上的高臺教化功能，但是通俗文藝又有與生俱來的“反骨”和離經(jīng)叛道色彩。通俗文藝在價值觀問題上所表現(xiàn)出的復雜性，需要我們深入研究探討其規(guī)律性而不是一味流于情緒化的褒貶。

除了儒家思想以外，某些佛道文化觀念也構(gòu)成了中國通俗文藝中活躍的精神元素。鑒于以上思路，筆者指出了要從中國傳統(tǒng)文化中汲取思想營養(yǎng)，要發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代通俗文藝的匡正作用。

習近平總書記多次強調(diào)中華文化傳統(tǒng)的重要性。“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”

曲藝人要發(fā)揮作品的價值引領(lǐng)作用，用作品“告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。”董耀鵬書記指出“唯有堅持走正道，曲藝才能適應(yīng)時代發(fā)展變化的要求和人民群眾日益提高的文化需求。”要走正道就要堅持對社會主流價值觀弘揚的原則。

二、行風建設(shè)離不開文藝理論批評

1.加強批評意識和敢于批評的氛圍。

習近平在文藝工作座談會上指出，“文藝批評就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚清，像魯迅所說的那樣，批評家要做‘剜爛蘋果的工作，‘把爛的剜掉，把好的留下來吃。”我們要把好文藝批評的方向盤，運用歷史唯物的，辯證的、美學的觀點評判和鑒賞作品，在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實事求是，對各種不良作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度，營造開展健康有序的批評良好氛圍。

2.曲藝經(jīng)典的研究，不僅僅是形式，更重要的是內(nèi)容方面，優(yōu)秀的曲藝作品建立了什么樣品位格調(diào)理念的精神家園為聽眾和觀眾所雅俗共賞，講述了什么樣的中國故事從而為我們的人民所喜聞樂見。我們今天的如何向傳統(tǒng)借鑒，借鑒什么，繼承精華而不是糟粕。

3.加強對當代曲藝原創(chuàng)的研究，建設(shè)和擴大理論研究和批評隊伍，開展學術(shù)交流和研討活動。

4.鑒于曲藝與觀眾的密切關(guān)系，調(diào)查研究觀眾學。以建立如何科學地有效引導觀眾的意識，才不會淪為市場的奴仆。

5.注重現(xiàn)代傳播和現(xiàn)代表達，傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達就是擺脫生硬且居高臨下的說教套路，而將藝術(shù)審美與娛樂表達融合的全新呈現(xiàn)。曲藝文化的傳承是一個潛移默化的長期過程，我們應(yīng)該鼓勵和包容“萬變不離其宗”前提下的不同的傳承傳播方式和手段。

三、行風建設(shè)離不開文化自信

中華傳統(tǒng)文化正在煥發(fā)新的生機，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當代中國人文化自信的來源之一，其獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自豪感。當前，面對各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁的新形勢，我們一定要深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力，從而不斷堅定文化自信。中華曲藝有兩千年悠久的歷史和在前電視時代的輝煌，由于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化帶來的沖擊，面臨缺市場競爭力、缺觀眾、缺演員、缺精品等嚴峻局面，因此產(chǎn)生曲藝“唱衰”的錯誤想法，但是我們應(yīng)該看到廣大群眾尤其是年青一代對曲藝作為“非遺”傳統(tǒng)文化的熱切關(guān)注。還有曲藝學科的急鑼密鼓的推進，國家社科基金課題第一次出現(xiàn)多個曲藝類一般項目和一個重大項目，都是曲藝從來沒有過的新氣象。

習近平總書記教導我們：“文藝是給人以價值引導、精神引領(lǐng)、審美啟迪的”，曲藝人任重道遠，自覺擔負起舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園的崇高使命。有擔當，講品位，重藝德，“為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名。”文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎，風清氣正，德藝兼修，健康批評，促進曲藝事業(yè)的不斷向前發(fā)展！endprint