家風家訓視閾下社會主義核心價值觀培育研究

張俊

【摘 要】本文分析家風家訓與社會主義核心價值觀培育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，提出培育社會主義核心價值觀應(yīng)充分發(fā)揮家風家訓的基礎(chǔ)性作用，注重家庭教育功能，深入更新教育觀念；加強家風家訓宣傳，發(fā)揮獨特教育作用；開展家風家訓實踐，創(chuàng)新教育活動載體；挖掘家風家訓資源，提供生動文化素材。

【關(guān)鍵詞】家風家訓 社會主義核心價值觀 培育

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）09C-0031-03

社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，是全體社會成員在價值認同上的最大公約數(shù)，是激勵全國各族人民團結(jié)奮進的精神力量。培育社會主義核心價值觀是一項細微的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)工程，要使它真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。家庭是社會主義核心價值觀入腦、入心、入言、入行的重要場所。家庭是連接個體與社會的橋梁和紐帶，家風家訓是家庭獨特的內(nèi)在屬性，是涵養(yǎng)道德情操、塑造高尚人格的重要途徑。家風家訓是滋養(yǎng)社會主義核心價值觀的有機土壤，是社會主義核心價值觀培育的重要載體，兩者之間具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。培育社會主義核心價值觀應(yīng)充分發(fā)揮家風家訓的基礎(chǔ)性作用。

一、家風家訓和社會主義核心價值觀培育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

（一）家風家訓是社會主義核心價值觀培育的重要載體。“家風亦即門風，家訓即家庭或家族對子女教導或訓誡的話。”家風家訓是家庭或家族在世代繁衍過程中形成的較為穩(wěn)定的家庭基本遵循，反映了家庭或家族成員的道德準則、生活方式、行為準則和精神追求。優(yōu)良家風家訓所蘊含的文化基因、價值追求和精神力量與社會主義核心價值觀有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，比如：“仁義禮智信”，“以和為貴、以孝為先”，“忠貞愛國、清正廉潔”，“忠厚善良、和睦相處”，“己所不欲，勿施于人”等各種優(yōu)良家風；《顏氏家訓》《袁氏世范》《朱子家訓》《弟子規(guī)》等各種特色家訓，這與社會主義核心價值觀倡導的“文明、和諧、平等、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”內(nèi)在契合。家風家訓與社會主義核心價值觀在文化上同根同源，它們共同傳承著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，表達著中華民族的理想追求。

家風家訓是社會主義核心價值觀的形象表述和生動展示，能夠為其提供重要載體。載體是實現(xiàn)社會主義核心價值觀培育目標的必要條件，宏觀抽象的理論需要借助微觀鮮活的載體，才能大眾化和具體化。家庭成員的行為準則、情感紐帶和信任依賴是價值觀教育獨特的資源和載體，以家風家訓的特有方式培育社會主義核心價值觀，更容易被認知和踐行。家風家訓借助于富有哲理的格言警句、充滿智慧的家教方式、世代傳承的家教家規(guī)，創(chuàng)造了社會主義核心價值觀多樣的傳播形態(tài)和實踐方式，比如著名家訓典籍、經(jīng)典蒙學讀本、歷史人物的家書家信、家風家訓的歷史典故等，都是價值觀念、理想信念、道德規(guī)范的特有表達。同時，還能夠增強人們對社會主義核心價值觀的情感認同和實踐認同，家庭環(huán)境是獨特的教育環(huán)境，親情關(guān)系、血緣關(guān)系、家庭文化等能夠奠定認同基礎(chǔ)、改變認同心理，子女對父母的依賴和信任，父母對子女的諄諄教誨、行為示范，都會不同程度地塑造著子女的道德建構(gòu)，影響著子女對家風家訓的價值認同，從而促使他們的道德價值理念向道德價值實踐轉(zhuǎn)化。

（二）社會主義核心價值觀是家風家訓傳立的精神之魂。家風家訓是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是個體價值觀形成的重要基礎(chǔ)，也是時代的價值縮影。家風家訓是家庭教育的重要內(nèi)容、起著道德教化的作用，也是社會風氣的晴雨表和溫度計，它影響和制約著社會的道德風尚、價值取向和文明進步，但是，如今家風家訓的傳立由于受到市場經(jīng)濟的異化和消解，日漸被人們忽視。家風家訓是對中華民族傳統(tǒng)美德的傳承，家庭建設(shè)關(guān)系到和諧社會建設(shè)和民族偉大復興。“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。”家風家訓傳立有其鮮明的時代性和特色性，要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，既要注重責任、誠信、禮儀、友善，又要突出平等、民主、獨立、和諧。

家風家訓傳立需要精神之魂，而社會主義核心價值觀就是其精神指南，社會主義核心價值觀深深植根于中華民族傳統(tǒng)文化之中，借鑒世界文明的一切有益成果，為家風家訓傳立提供精神追求和行為準則。家風家訓傳立要以社會主義核心價值觀為指導。現(xiàn)代家庭時代特征明顯，由于新興媒體和各種社會思潮的影響，家庭及其成員之間的價值觀念會迥然不同，沖擊著家庭凝聚力和家庭建設(shè)，家風家訓傳立必須有明確的指導思想和具體內(nèi)容，要以社會主義核心價值觀的“三個倡導”為標桿，使家庭、個人在家風建設(shè)、家訓傳立的過程中共享發(fā)展。要融入時代精神，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德必須結(jié)合新的時代發(fā)展，積極倡導形成體現(xiàn)時代特征、中國特色、通俗易懂的家風家訓，堅決剔除傳統(tǒng)文化中那些封建保守、束縛人性、違背法治的成分。要創(chuàng)辦家長學校，通過街道社區(qū)、機構(gòu)學校、工廠企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)立家長學校，引導父母重家風、立家訓。要認真學習社會主義核心價值觀，家風家訓凸顯家庭及其成員的價值取向，什么是好家風好家訓，家庭建設(shè)崇尚什么、反對什么，這些問題的答案要從社會主義核心價值觀的科學內(nèi)涵中尋找，只有全面領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容和重要意義，才能處理好家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系、集體關(guān)系和社會關(guān)系。

二、家風家訓視閾下社會主義核心價值觀培育的實現(xiàn)路徑

（一）注重家庭教育功能，深入更新教育觀念。家庭是培育社會主義核心價值觀的第一課堂，家庭教育是孩子接受的最初的教育形式，在孩子成長和社會化的過程中起著不可替代的作用，父母教養(yǎng)方式和文化水平、家庭成員之間關(guān)系、家風家訓傳立等直接影響孩子的性格特征、習慣養(yǎng)成和“三觀”形成。家庭教育有著終身性、全面性、時代性、差異性、針對性的特點，在培育社會主義核心價值觀中具有獨特優(yōu)勢。培育社會主義核心價值價值觀是弘揚新時期家庭美德、加強家庭文明建設(shè)的重要內(nèi)容，同時，家庭教育也是培育社會主義核心價值觀的重要陣地。endprint

培育社會主義核心價值觀，需要推崇家庭教育。要重視以誠信、友善、愛心、責任、感恩、寬容、勤奮等為主要內(nèi)容的家庭價值觀教育，注重培養(yǎng)孩子的道德人格，促進孩子的全面發(fā)展。家庭教育是價值觀培育中影響力、滲透力和吸引力最強的教育，父母的陪伴、閱讀、習慣、示范等都是家庭教育的有效方式，“崇尚真善美、遠離假惡丑”離不開父母從小對孩子的耳提面命，引導孩子“扣好人生的第一粒紐扣”，家庭教育不僅不能缺位而且要及時到位，價值觀教育必須從小抓起、從家庭做起。要把家庭教育納入整個社會主義核心價值觀教育體系，加強頂層設(shè)計，建立健全家庭教育管理機制，黨委、政府、婦聯(lián)、宣傳、教育、街道社區(qū)等部門要肩負領(lǐng)導和管理職責，引導廣大家庭注重家教家風、擔當家庭責任，引導全社會關(guān)注家庭教育、守住家庭陣地。當前家庭教育存在著過度教育、缺失教育、功利教育等不良現(xiàn)象，其實，家庭教育既不能成為學校教育的附屬品和荒廢品，也不能變成學校教育的替代品，而應(yīng)推動家庭教育、學校教育和社會教育有機融合。

（二）加強家風家訓宣傳，發(fā)揮獨特教育作用。家風家訓是家庭文化傳播的載體，是家庭教育的基本形式，構(gòu)筑家庭或家族成員的精神家園。在網(wǎng)絡(luò)時代和多元價值觀念碰撞的背景下，一些人忘卻了家風家訓，甚至產(chǎn)生了曲解和亂象，有的家長不知道如何教育孩子，對于孩子專制、放任、溺愛，有的家長誠信缺失、金錢至上，家庭環(huán)境與孩子成長密切相關(guān)。家風家訓是一種無形的力量，塑造著個體的道德修養(yǎng)、人格品質(zhì)和精神境界，影響其安身立命、為人處世的態(tài)度和風格，同時，也傳承著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，比如《章氏家訓》《錢氏家訓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等廣為傳頌、膾炙人口，是傳統(tǒng)文化的璀璨明珠。

家風家訓是培育社會主義核心價值觀的生活切口和源頭活水，具有獨特的教育作用。家風家訓是最直接、最常態(tài)、最基本的教育方式，這種無形教育的效果遠遠超過精心設(shè)計的學校教育和社會教育。要充分認識其在培育社會主義核心價值觀中的重要性，加強宣傳。宣傳是思想政治工作的重要方式，也是培育社會主義核心價值觀的主要抓手。要突破以往宏大抽象的宣傳模式，營造接地氣的宣傳氛圍。拓寬宣傳渠道，占領(lǐng)宣傳陣地，既要積極利用廣播、電視、報紙等傳統(tǒng)媒體，也要主動運用微博、微信、客戶端等新興媒體，融入“微生活”，不斷創(chuàng)新宣傳載體。創(chuàng)新宣傳方式，注重宣傳效果，通過建設(shè)家風家訓門戶網(wǎng)站、開通家風家訓公眾平臺、懸掛家風家訓燈箱道旗、開展家風家訓專題培訓、開發(fā)家風家訓教育課程、編寫家風家訓知識讀本、制作家風家訓微電影微視頻、拍攝家風家訓公益廣告等多種方式打造立體式、全方位、互動性的宣傳格局，并及時總結(jié)宣傳經(jīng)驗，使優(yōu)良家風家訓家喻戶曉，擴大家風家訓的影響力和滲透力，為培育社會主義核心價值觀營造良好的社會氛圍和道德基礎(chǔ)。

（三）開展家風家訓實踐，創(chuàng)新教育活動載體。家風家訓有其鮮明的實踐性，反映了家庭或家族成員長期的道德實踐，他們身體力行弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，去教化、熏陶、感染子女，促使子女崇善向上、追求理想人格。家風家訓實踐對于培育社會主義核心價值觀具有特殊的意義。“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”實踐是社會主義核心價值觀的生命力，只有在實踐中社會主義核心價值觀才能彰顯魅力、展現(xiàn)活力、發(fā)揮威力。開展多種形式的家風家訓實踐，能夠為培育社會主義核心價值觀創(chuàng)新實踐載體，生活化的實踐養(yǎng)成、家庭化的榜樣力量、小事件的深刻道理等可以彌補學校教育、社會教育載體的不足。

培育社會主義核心價值觀，需要廣泛開展家風家訓實踐活動。開展征集和尋找家風家訓活動，借助微信平臺、廣播電視、報紙雜志等途徑征集、收集優(yōu)良家風家訓，可以邀請好家風好家訓的代表走進直播間講述家風家訓故事，激發(fā)人們家風家訓情結(jié)。開展家風家訓參觀活動，可以組織社區(qū)、鄉(xiāng)村代表到典型的富有教育意義的文化禮堂、重要遺址等地參觀，現(xiàn)場接受教育，例如浙江龍泉文化禮堂、安徽六尺巷、江蘇洪澤湖等。實施家風家訓建設(shè)工程，以社會主義核心價值觀為指導，把家風家訓建設(shè)當作筑魂工程來抓，比如蘇州“德善書院”、淮安“洪澤湖文化船”、海寧“廉政文化主題公園”、東陽“木雕家訓館”等都取得了顯著的效果。開展“好家風好家訓”評比活動，營造崇尚家庭建設(shè)的道德風尚，可以通過立家訓、掛家訓、創(chuàng)家訓、誦家訓、曬家風、樹家風、傳家風、談家風等活動，培養(yǎng)家風家訓意識。舉辦“家風家訓故事”主題活動，可以在大中專院校、中小學校舉行系列的家風家訓演講比賽、征文比賽、誦讀經(jīng)典、情景劇展演等，在學生心中種下優(yōu)良家風家訓的種子。

（四）挖掘家風家訓資源，提供生動文化素材。家風家訓蘊含著豐富的文化資源，是社會主義核心價值觀形成的重要起點，能夠為培育社會主義核心價值觀提供生動活潑的文化素材。古往今來，無論時代怎樣變遷，人們對崇高道德修養(yǎng)的追求沒有變，人們對講仁愛、重民本、守誠信、崇正義的核心價值的認同沒有變。家風家訓對提升社會道德水平、傳遞社會價值觀念起著至關(guān)重要的作用，因此，要充分發(fā)揮其在培育社會主義核心價值觀中的作用。習近平強調(diào)：加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。

在道德滑坡和信仰缺失現(xiàn)象時有發(fā)生、優(yōu)良家風家訓傳立斷層的當下，需要挖掘家風家訓資源，為培育社會主義核心價值觀厚植文化優(yōu)勢。要收集、整理注重德行培養(yǎng)的家風家訓，集聚黨委、政府、宣傳、檔案等各種力量，廣泛收集案例、圖片、事跡，做好優(yōu)良家風家訓的統(tǒng)計、修訂和宣傳工作。要開展多種挖掘方式，通過電臺、電視臺、報刊等媒體關(guān)于家風家訓的深度報道，傳播家風家訓文化魅力；通過建立家風家訓高校研究智庫、舉辦家風家訓學術(shù)研討會、實施哲學社會科學專項計劃，推出一批有深度、有特色、有亮點的家風家訓研究成果，為培育社會主義核心價值觀提供研究素材；通過家風家訓進“電商戶”“農(nóng)家樂”等活動，以網(wǎng)店、商店、飯店、旅店、產(chǎn)品等展示家風家訓，以營造道德風尚推動大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，增強培育社會核心價值觀的現(xiàn)實說服力。要突出挖掘重點，結(jié)合地域文化、歷史傳統(tǒng)、風土人情等現(xiàn)實，深入挖掘具有鮮明時代特色和典型意義的家風家訓，比如江蘇揚州的《何氏家訓》、浙江臨安的《錢氏家訓》、安徽績溪的《章氏家訓》、陜西韓城的《黨家村家訓》等，深入研究優(yōu)良家風家訓中的道德規(guī)范和教育方式，為社會主義核心價值觀生根發(fā)芽提供理論研究和實踐指導。

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【基金項目】2015年度廣西高校優(yōu)秀中青年思想政治理論課教師“擇優(yōu)資助計劃”立項課題“融媒體時代高職院校思想政治理論課立體課堂構(gòu)建研究”（桂教思政〔2016〕1號）

【作者簡介】張 俊（1978— ），男，安徽霍邱人，廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學院思想政治理論課教學部主任，副教授，碩士，研究方向：思想政治教育理論與方法。

（責編 王 一）endprint