《呼嘯山莊》的生態女性主義研究

郭 芳

艾米莉?勃朗特在自己的唯一的一部小說《呼嘯山莊》中表達了人類永恒的主題:愛與恨。隨著生態女權主義越來越多，這就給這部小說以新的含義，伴隨著人與自然之間的和諧和反對派和人類歧視和性別歧視的性質，許多其他生態問題在這部小說有了良好的性能，小說的男女主人公在另一個世界的組合中更加和諧生態景觀被提出了。

一、《呼嘯山莊》的概述和其中生態女性主義的研究

艾米莉?勃朗特（1818 - 1848）是19世紀著名的英國作家。《呼嘯山莊》出版于1847年，是其唯一一部小說，被認為是英國文學史上的經典之作。“呼嘯山莊”，因為它的神秘，他的弟弟特別喜歡，模糊和特殊的敘事技巧被稱為是一個風扇的主題的文學歷史，引起了世界上眾多評論家和研究者的注意，吸引了許多讀者和評論家從不同的角度去理解和解釋。一些學者從愛情、宗教、道德和階級等方面對其進行了研究。一些學者通過寫作技巧、寫作風格和語言來研究它。一些學者從女權主義、象征主義和原始批評的角度對其進行了研究。作為一名維多利亞時期的女性作家，艾米莉?勃朗特對《呼嘯山莊》中的自然和女人的命運表達了擔憂。女性與自然也是生態女性主義的主體，是生態女性主義文學批評的兩個焦點。然而，從生態女權主義的角度來解讀《呼嘯山莊》卻很少。本文從生態女性主義的角度，通過文本細讀的方法對《呼嘯山莊》的分析，挖掘小說中作者運用生態女性主義元素，有意識或者無意識的，其目的是通過生態女性主義的解讀，揭示了小說體現了生態女權主義思想內涵。20世紀70年代產生的生態文明，是女權運動和生態運動的結合。它從性別角度切入生態問題，讓它耳目一新。“生態女權主義”（生態女權主義）這個詞最初是由法國女權主義學者阿爾弗朗索瓦?德?博尼（弗朗索瓦?埃奧邦尼）在1974年的作品《女人或死亡》中首次出現的。生態女性主義思想對女性的壓迫與壓抑有著直接的聯系，圍繞著父權、女性、統治、壓迫等自然發展主題，解放女性與自然，強調女性文化與女性原則，以解決生態功能問題。生態女性主義文學批評的女性主義批評與生態批評的方法，從自然與女性的角度研究文學，女性與女性的關系，兩種壓縮聯系的揭示文學領域。而傳統的文學史和文學作品則以生態女性主義的價值標準來評價。生態女性主義文學批評的觀點是多元的，它關注的是所有受壓迫的和被控制的群體。摘要生態與女性主義文學批評以文學的形式來承擔正義、平等的使命，是人與自然的關系，人與女人的關系，對“人類中心主義”的批評與對“男性集中制”層的批評，勇氣表現出一種大的批評。本文主要從三個角度論述了《呼嘯山莊》中艾米莉?勃朗意或有無意中出現的生態女性主義元素。它們是反人類中心主義、反男性中心主義和理想的男性、女性和自然關系。

二、《呼嘯山莊》透露的生態女性意識

（一）《呼嘯山莊》充滿了生態意識和女性主權意識

艾米莉?勃朗特在她的一生中充滿了生態意識和女權主義思想。她是一個天生的情人，在約克郡的山丘上長大，她對這些荒野和各種各樣的動物有一種特殊的感覺。她對自然的熱愛貫穿了她的一生，貫穿了她唯一的小說《呼嘯山莊》和她所有的詩歌。更重要的是，盡管她生活在一個維多利亞時代，但艾米麗仍然有著強烈的女性氣質。通過廣泛的閱讀和寫作，艾米麗了解到，女人可以像男人一樣有知識，也應該有足夠的勇氣去追求一個獨立的、完整的女性自我。

（二）《呼嘯山莊》是一部充滿生態影響的小會所

讀者可以看到艾米麗小說中隨處可見的自然描寫。在她的作品中，自然是充滿了變化和活力。她是溫柔和充滿野性的；是友好的、冷漠的；充滿激情和無情。在冬天，我們可以看到，在堅硬的土地上覆蓋著一層冰和雪的羽毛；聽風吼；感到刺骨的寒冷。在春天，我們可以看到藍天，綠草，蘋果樹和盛開在山谷的花朵；聽到云雀歌唱；感受柔軟的風和溫暖的陽光。夏天，我們可能會遇到一場狂風暴雨，一陣狂風和雷鳴，但我們能感受到清涼的空氣，聞到大自然的芳香。在秋天，在雨季來臨之前，我們可以看到在西冷藍色的天空一般隱藏在云層和暗灰色的風暴帶，可以聽到沙沙聲和潮濕的枯葉在草坪上和路邊；在早上起床后的第二天，早上我們會看到煙雨霜半和布魯克斯的山路；但是，在一個甜蜜溫馨的夜晚，我們也可以看到一個下沉的散發著老虎似的光和太陽散發著溫暖的光芒是月亮的升起，聞到香味的水果樹和墻的花香，人們在那些漂浮在果樹的空氣感到溫暖，得到內心的升華。

三、《呼嘯山莊》的創新處

（一）對機械論自然觀二元論的展望

機械論自然觀的二元論傾向于把事物劃分為人/自然、人/女人、理性/感性、靈魂/身體等等。這兩個對立的概念不是互補的，而是相互排斥的。在二者的分離中，一個更高的價值（地位、威望）給予一方（精神）和“理性”和“男性”群體，而不是另一方（“身體”和“情感”和“女性”群體）。機械的自然觀認為人與自然是分離的、對立的，自然界沒有價值，只有人類才有價值。這為人類無限開發、掠奪和操縱自然提供了倫理基礎。生態女性主義，從人性倫理的角度看，價值和正義，反思批判機械自然觀，反對人與自然的分離。《呼嘯山莊》中的人與自然，表現出和諧的外表，是自然的生態觀，是女性主義的絕妙詮釋。小說的自然再現是呼嘯山莊前的廣闊荒野，這是希斯克利夫和凱瑟琳童年時玩耍和玩耍的地方，也是他們成年后伊甸的愛情之地。無論前一代，凱瑟琳，或他們的下一代，都充滿了莫名的情感和對荒野的依賴。在這里，人們可以忘記感激與怨恨，對與錯；這里，沒有塵世的煩惱，人們總是在這樣徘徊:“兩個人（凱瑟琳和希刺克厲夫引用）都希望原始的野生生活……”從清晨到曠野，在那里呆了一整天，這成了他們主要的消遣之一，于是隨后懲罰變成了一件可笑的小事。

（二）自然歧視與性別歧視

機械論自然觀的二元論認為，身體不如精神高貴，所以人比自然高貴，女人總是比男人差。卡洛琳商人（卡洛琳商人）認為，人類對于統治和壓迫、統治和壓迫的男性與女性的心理框架是同源的，所以“歧視”和“性別歧視”是兩種單一的病態人類社會植物綻放的花朵。人們通常認為只有人是主體，具有目的性、主動性、積極性和創造性，具有價值和智慧，在本質上是獨立的，而不是自然的一部分；人的本質是客體之外的，客體是屬性的，這是違背人性的。這種思想必然導致對自然的歧視。生態女性主義認為，根本原因“自然歧視”和“性別歧視”是男性沙文主義。因此，“自然歧視”和“性別歧視”傾向于共同生活在同一個地方。Karen Warren說:“在婦女統治和自然統治之間存在著歷史的、經驗的、象征的和理論上的重要聯系。”《呼嘯山莊》在荒野的女主人公雖然充滿了懷舊和依賴，但讀者在他們的愛之中可以捕捉他們不經意間流露出對自然的蔑視，甚至自然作為一個殘忍兇惡的怪物，準備攻擊人類，將生活的人處死。在小說的開頭，呼嘯山莊的描寫使人們聯想到隱藏在它美麗的風景之下的陰森和死亡，承租人的搖滾之木在呼嘯山莊的時候就產生了這樣的感覺:“這真是一幅美麗的田園風光。”！我不相信我能在整個英國選擇一個地方，完全遠離繁華的社會，因為它在這里。一個厭世者的天堂！我希望索恩先生和我們，是來分享這種悲觀看法正確的方式。“當小說解釋了呼嘯山莊的起源，這并不讓人恐懼。“吹口哨”，是一個有意義的形容詞。它描述了一個天氣肆虐和風呼嘯的地方……在房子的幾個矮小的樅樹過度傾斜的一端，在一個方向伸展的樹枝上有一排憔悴的荊棘，仿佛渴求施舍的陽光，你能猜到北風吹過的力量。有一些可見的詞，如“陰冷”和“清冷”“清冷”和“不平衡”以及“暴力”很是郁悶，影響人的情緒，甚至威脅人類生命。顯然，小說中的自然往往是作為一種人類異己力量出現的，生活在其中的人們為了生存和幸福，必須繼續反抗這種力量，將成為有利的資源和物質保障的不利環境。同時，從小說家的措辭中，我們可以看到人類對自然的敬畏，而生活在其中的人類則感知到自然和宗教上的“神圣”。

（三）文明和自然的對立以及女性和男性的對抗

《呼嘯山莊》以凱瑟琳和希斯克利夫為代表，表現了人與自然的和諧，揭示了文明與自然的對立。這種人類中心主義的原因是什么？人類的本性是一種資源的寶庫，所以人類的幸福，自然成為人類剝奪的對象，受人類的各種欲望忘記自然與人生的恐懼，眼里只有自己的幸福，一切都只是為了實現自身條件的幸福，所以很自然的瘋狂掠奪，盲目發展，由于人類文明與自然的沖突，實現全面地和解人與自然的關系。在文明和自然的對抗中，《呼嘯山莊》作品中體現出來的內涵非常重要。這種體現出來的內涵，在當今社會現象中都仍然有很多相似的地方。

四、結語

生態女性主義是在第二十世紀后期形成的，艾米麗，作為一個女性的維多利亞時代的作家，反映在《呼嘯山莊》的生態女性主義思想，由于缺乏系統的理論指導，存在一定的缺陷和局限性，但她主張宇宙，性別平等和社會和諧的觀點直到今天仍然是有意義的，體現先進性的時代超越。今天，當全球生態問題非常嚴重，男女不平等的現象仍然存在，有必要促進生態女性主義的進一步發展研究。生態女性主義文學批評，作為一種新的方法，具有非常明顯的發展潛力。

［1］張同樂，余凝冰.從異化與象征主義論《呼嘯山莊》的現代主義特質［J］.安徽大學學報（哲學社會科學版），2014，38（2）:37～41.

［2］王蘋.平靜地面下的不平靜睡眠:《呼嘯山莊》里的種族政治［J］.南京大學學報（哲學?人文科學?社會科學），2012，49（2）:132～141.

［3］王紅香.電影《呼嘯山莊》的文學性解讀［J］.電影文學，2016（8）:109～111.