《老炮兒》的京味兒電影藝術空間

滕亞麗

(黃河科技學院，河南 鄭州 450001)

電影《老炮兒》借早年稱霸京城一方的頑主六爺被時代拋棄的殘酷現實，表現了時代發展、社會變革下人們精神世界遭受的擠壓，以及京味兒文化代表的地域文化，在文化沖撞與融合過程中遭遇的消解。電影《老炮兒》從京味兒文化場域、京味兒人物形象再到京味兒語言藝術，讓觀眾全方位地感受了影像化的京味兒文化空間，這種“京味兒文化”與“京味兒精神”也成為影片敘事、抒情的核心。

一、京味兒文化場域

京味兒文化，顧名思義就是北京文化，老北京人在日常生活中禮數多、講究多、禁忌多，自成體系、自成一派，而真正的北京文化的精髓就存在于紛繁交錯的胡同當中，即胡同文化。胡同不僅是老北京的城市脈絡，更是老北京人民的生活場所，胡同文化正是這十分接地氣的市井文化，真正的地域文化也正是在這一呼一吸之間。影片《老炮兒》正是透過曾經稱霸北京城的頑主六爺，鮮活生動地為觀眾呈現了一個京味兒文化空間。

馮小剛飾演的六爺曾經在北京城是響當當的人物，無人不知、無人不曉，當年血氣方剛的頑主如今只是蝸居在后海胡同深處的一個小賣部“大爺”，雖然不服老，但上了歲數的六爺早已不是曾經的那個頑主六爺，是個名副其實的老炮兒。

北京作為中國發展的心臟正經歷著翻天覆地的飛速變化，如今的北京城早已不是原來的北京城，房屋不斷推倒，高樓大廈拔地而起，就連后海也成了酒吧街，滿眼充斥的都是白皮膚、黃頭發的外國人和大批游客。如今的六爺只能藏匿在北京后海胡同深處，因為北京城早已不是“他的”老北京，他被飛速發展的時代遠遠地甩在了后面，無法適應現代社會的生活節奏。

電影《老炮兒》中的京味兒空間是通過六爺的日常呈現的，他平日里提著鳥籠子走街串巷，看熱鬧，路見不平拔刀相助，操著一口京味兒十足的北京話，仗義瀟灑，極具個性。導演管虎的鏡頭總是深入胡同深處，近距離地關注著六爺，他每次刀子嘴豆腐心地調侃，卻總是幫襯著街坊鄰里。管虎將自己的文化懷舊情結深刻地蘊含在電影《老炮兒》的鏡頭和畫面之間，六爺的堅持、六爺的生活方式、六爺的規矩等，早已像即將消失的“非物質文化遺產”一般，難得一見，又令人無限唏噓。

二、京味兒人物形象

電影《老炮兒》被看作是2015年末中國電影最大的驚喜，江湖仍在、英雄不死、青春猶存是觀眾從六爺的故事中讀出的真義。六爺、悶三兒、話匣子、燈罩兒等人早已不再年輕，拖家帶口、迫于生計的一群老哥們兒仍然骨子里有傲氣、一腔熱血，尤其是上了年紀的六爺從未真正服老。導演管虎在《老炮兒》中塑造了一群具有俠義情懷的人物形象，他們是土生土長的北京人，骨子里有著皇城根兒子孫的傲氣和義氣。即便社會再怎么發展，北京城發生了怎樣翻天覆地的變化，他們仍然可以堅守自己相信的東西。

(一)六爺

曾經的京城頑主六爺生生地被時代拋棄了，1994年犯事兒蹲過監獄，出來后清貧度日，蝸居于北京胡同深處。但是，六爺的精神世界仍然是原來的那個仁義禮智信的世界，他咬定的還是原來的老理兒，他和幾個老哥們兒仍然固守著自己的生活方式，愛發牢騷，愛打抱不平。六爺自認為仍然是那個頑主，卻時常顯示出自己對生活的力不從心。

片中六爺的出場可謂極具京味兒，派頭十足。影片開始通過兩段情節粗描了六爺的形象，將六爺的性格和處境完整地表現出來。

第一處情節是影片開場的六爺夜會小偷，六爺眼看著小偷將拿了錢的皮夾隨手扔進了垃圾桶，高聲呵斥著對方應該拿了錢就知足，應當把錢包里的銀行卡和身份證都還給被偷者。小偷反問六爺如果自己不送會怎樣，六爺回應他肯定不會活著走出胡同。鏡頭里呈現的是黑暗、逼仄的胡同深處，僅有六爺和小偷兩個人，年輕力壯的小偷與微微駝著背的六爺形成了鮮明的對比，擺在眼前的形勢是如果二人對打小偷必勝，但六爺憑借黑暗陰影的遮擋、無所畏懼的氣場愣是鎮住了小偷，最終令小偷妥協。在這里，六爺并非以執法者的形象出現，他對事情、道理都有自己的規矩和判斷，曾經行走“江湖”的六爺深知“道上規矩”，讓小偷拿走錢、還回錢包的命令，完全有悖于社會大眾口中所謂的“正義”。

接著的第二個情節是在白天的胡同里，一對騎著自行車逛胡同的年輕男女，嘴里嚼著東西就向六爺問路，六爺卻因為年輕人沒有使用敬語而不高興，對他倆愛理不理，擠對他倆沒教養。但在兩個年輕人就要自顧自地騎車離開時，六爺還是給他倆指明了道路。六爺雖然外表兇悍，講究多、規矩多，但是內心善良。

通過影片開場連續的兩處情節，導演管虎用凌厲的手法描繪了六爺的硬朗線條。六爺年過半百卻仍有一腔熱血，講規矩，講道理，嬉笑怒罵間卻暴露出內心的善良。曾經的頑主六爺如今也只能提著鳥籠子游走在后海的街頭巷尾，胡同成了六爺最后的壁壘。

(二)話匣子

許晴飾演的話匣子是電影《老炮兒》中唯一的女主角，她有著風風火火的潑辣性格，為人仗義，直言不諱。話匣子是老炮兒六爺的情人，也是曾經的頑主六爺的見證者，她親眼見證了關于那個曾經稱霸京城的頑主六爺的時代。話匣子有著標準北京女性的豪爽性格，幾乎將自己所有的錢都借給了六爺，心甘情愿地當六爺的小跟班兒。話匣子在片中有著母性的光輝，既是六爺的情人，又是六爺的避風港，在六爺受傷的時候，給予六爺女性的溫柔和溫暖。話匣子平衡了《老炮兒》的男性世界，以女性的溫柔關心著這些被時代拋棄的“背運”的一群人，他們曾經是北京胡同里的“規矩”，是北京城的頑主。

(三)曉波

李易峰飾演的曉波是老炮兒六爺的兒子，是名副其實的“小炮兒”，他依仗六爺的威名在胡同里橫行霸道，卻始終因為父親當年對家庭疏于照顧而心存怨念。曉波與富二代小飛是兩種人，小飛依仗自己父親的勢力和財富驕縱跋扈，稱霸一方，甚至開車撞死人都可以不用負法律責任。曉波是叛逆的胡同新頑主，在他的世界里沒有父輩的規矩和講究，為的就是自己的快活和愜意。曉波是為自己活的一代，六爺看重的兄弟情義在曉波這一代胡同頑主身上已經逐漸消失，也正因如此，被小飛非法拘禁的曉波，沒有朋友愿意幫忙，只能依靠自己的父親出手相救。

三、京味兒語言藝術

京味兒文化是源于市井的文化，蘊含在北京老百姓的生活日常當中，衣食住行處處體現著京味兒文化中的講究、規矩和禁忌。但是，北京人的京味兒語言才是最直接、最能表現北京人性格以及展現京味兒文化氣質的平臺。北京話的兒化音較普通話多，語言綿軟，其中存在豐富的方言詞匯，鮮明、靈活地表現著北京文化的方方面面。很多人將北京話看作是“胡同兒的話”，有著極接地氣的“痞氣”，其中諸多詞匯都極為直白、市井，連接著老北京最底層的胡同文化，有著真實生活經驗的提煉與歸納。

在電影《老炮兒》當中，老炮兒們的北京話成為片中一道亮麗的風景線，尤其是核心人物老炮兒六爺的一口“京片子”更是將他的性格表露無遺。六爺對自己生活的感受，對整個社會、整個時代的感受和看法，都展現在他平日里的插科打諢之間。演員馮小剛承認，在片中并未運用太多的老北京方言，只是強調了說話時的語音和語調。雖然影片表現的并不是最地道的老北京話，但是仍然呈現了北京話的京味兒語言魅力。

(一)語言的暴力

六爺雖然已經年過半百，但是仍然是條漢子，血性十足，面對危險從沒有懼怕過，腰板兒是直的，骨肉從沒軟過。在夜遇小偷的那場戲中，年過半百的六爺跟小偷之間的對話毫不含糊，絲毫沒有示弱的意思，步步緊逼小偷，令其將沒有錢的錢包還給人家。小偷反問：“我要是不還，你能咋？”六爺：“不聽話是吧，你試試。你出得了這條胡同嗎？”小偷示弱，將垃圾桶里的錢包撿了出去。六爺見狀，心滿意足地回應：“哎，講究。”從二人的對話當中，六爺江湖里的規矩呼之欲出，這并非是與大眾意義上的規矩等同的。但是很明顯，六爺的規矩僅限于這條狹窄的胡同，一句“你出得了這條胡同嗎”有著鮮明的思想意識，說明六爺心中明知胡同是自己最后的避風港，自己的話語場域僅限于這胡同深處。六爺說話的內容完全契合自己當下的身份認同和情感意識，完全符合時下語境，語境給予六爺話語權和自信。但是，如果小偷當場與六爺動粗，后果可想而知。六爺骨子里最后的血性，在青春不再、年逾半百的殘酷現實下，這幾句豪氣的話深處有著悲涼之感。

(二)語言的幽默

老炮兒六爺經常利用極具反差性的語言展現自己的幽默，即便他深知自己青春不再，但是意識里自己仍然是當年那個橫沖直撞的京城頑主，不服老，仍有一腔熱血。當騎自行車游胡同的年輕男女從不叫人到直呼六爺為“大爺”，刺激了六爺的“青春神經”，他借著鸚鵡之口告訴別人應當管自己叫“六哥”。而六爺坐著侯曉杰的車跟其他人飆車后，稀里嘩啦吐了一地，當追過來的警察質問六爺：“我說您都多大歲數了，還跟他們飆啊，您這玩兒的哪出啊我說大爺？”六爺詫異：“大爺？我三環十三少。行嗎？”不服老的六爺經常用與自己年齡和外形極為不符的差異化語言來制造幽默效果，調侃自己已經老去的事實的同時，也映射出自己內心的無限悲涼。

(三)語言的反諷

語言的反諷是六爺的武器，利用語言的反諷，六爺維護著自己不可侵犯的尊嚴。影片開始處，六爺穿過胡同出門遛彎兒，偶遇蹬人力車拉游客游胡同的車夫。車夫搭訕六爺：“六爺，最近這個天一冷，我看你那兒好像沒啥生意啊，要不跟俺哥幾個蹬三輪去？一趟一張啊，還能強身健體呢您內。”六爺道：“一趟一噸我他媽也不拉，瞧你們丫那揍性，真他媽把自己當駱駝祥子了。小子，你爹媽知道你在外面這么伺候人嗎？”人力車夫本想用小賣店生意不好的事實削弱六爺在胡同里的銳氣，可沒想到反被六爺損了一頓。人力車夫用“一張”指代了一百元人民幣，而六爺在語言反擊的時候，卻用“一噸”來指代金額的巨大，將數量單位轉化為重量單位，“一噸人民幣”象征著六爺千金不換的自尊心和骨氣。在語言反諷的過程中，六爺不僅貶低了挑釁的人力車夫，同時也提升了自己的身段兒和氣質，一石二鳥。

四、結 語

電影《老炮兒》構建了一個味道純粹的京味兒電影藝術空間。老北京胡同的淳樸風貌，冬日后海胡同少了黑壓壓的游客的冷清，高樓林立的CBD的都市繁華，頤和園后身的野湖的肅殺，導演管虎利用豐富的具象豐滿了他眼中的北京城形象。無論是胡同里的北京，還是CBD中的北京，都構成了現代的北京，在新與舊的影像對比中，現代文化與傳統文化之間的隔閡也不言而喻，老北京文化的日漸式微，強勢的新北京文化的侵略性，都讓人不禁產生了懷舊意識。曾經的老北京文化、胡同文化中的老規矩、老講究、老禁忌都不應當被人們遺忘，這是祖輩世代相傳的地域文化，是溶于我們血液中的文化因子。導演管虎借著老炮兒六爺的掙扎和抗爭，希望觀眾能夠銘記胡同文化中的老理兒，銘記這些被時代淘汰的執著于自己的人們。