探討形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的定位問(wèn)題★

王 軼 倫

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)力學(xué)與建筑工程學(xué)院,北京 100083)

探討形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的定位問(wèn)題★

王 軼 倫

(中國(guó)礦業(yè)大學(xué)(北京)力學(xué)與建筑工程學(xué)院,北京 100083)

通過(guò)對(duì)六座日本當(dāng)代建筑或建筑群形態(tài)生成的分析和比較，探討建筑設(shè)計(jì)中形態(tài)生成和演變的原因，分析了形態(tài)強(qiáng)化和形態(tài)弱化之間的統(tǒng)一性，從而對(duì)形態(tài)在建筑設(shè)計(jì)中的定位問(wèn)題提出“從被動(dòng)形態(tài)到主動(dòng)形態(tài)的過(guò)程即為建筑設(shè)計(jì)過(guò)程”的理解思路。

建筑形態(tài)，形態(tài)弱化，日本建筑，設(shè)計(jì)過(guò)程

1 曲還是直？體塊設(shè)計(jì)的尷尬

形態(tài)是建筑最重要的要素之一，對(duì)形態(tài)的考量伴隨著建筑設(shè)計(jì)的全過(guò)程，最終也往往以形態(tài)作為建筑給人的第一印象。當(dāng)前關(guān)于建筑形態(tài)的研究以及形態(tài)弱化的研究都十分豐富，但以分析形態(tài)呈現(xiàn)的手法居多，而忽視了建筑設(shè)計(jì)中，形態(tài)與空間、形態(tài)與場(chǎng)所、形態(tài)與設(shè)計(jì)理念等關(guān)系之間的復(fù)雜互動(dòng)，也缺乏關(guān)于如何理性認(rèn)識(shí)形態(tài)及其強(qiáng)化和弱化，建筑設(shè)計(jì)中如何看待形態(tài)等問(wèn)題的討論。

一個(gè)建筑體量的形成必須考慮它和周邊環(huán)境的關(guān)系，因而這在很大程度上可以對(duì)建筑的形態(tài)進(jìn)行限定。似乎越對(duì)周邊環(huán)境考慮充分，建筑就越容易在設(shè)計(jì)師的腦海中產(chǎn)生一個(gè)形象，而在沒(méi)有任何設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，就似乎能根據(jù)環(huán)境生硬地在場(chǎng)地中生成大致體塊，然后將其構(gòu)件進(jìn)行完善，形成詳細(xì)而可行的方案。但這樣的建筑必定是乏味而無(wú)趣的。尤其當(dāng)市政對(duì)沿街立面做出詳細(xì)的規(guī)定時(shí)，或是周邊建筑也大都為長(zhǎng)方體塊時(shí)，讓建筑變成長(zhǎng)方體應(yīng)該是最恰當(dāng)?shù)倪x擇。但此時(shí)，場(chǎng)地分析的任務(wù)似乎已經(jīng)結(jié)束，而真正的設(shè)計(jì)卻從未開(kāi)始。

另一方面，假設(shè)為給人留下強(qiáng)烈而深刻的印象，一開(kāi)始就試圖塑造一座曲線的特立獨(dú)行的建筑。那么外部形態(tài)生成后，接下來(lái)要做的可能就是將功能和分區(qū)強(qiáng)行塞入這個(gè)形態(tài)中了，這種“從外到內(nèi)”的設(shè)計(jì)過(guò)程往往同樣難以進(jìn)行，尤其是內(nèi)部功能需要改動(dòng)時(shí)，通常會(huì)引發(fā)牽一發(fā)而動(dòng)全身的過(guò)程。

依賴場(chǎng)地而形成的建筑體塊只是一個(gè)被動(dòng)的推算，而過(guò)于主動(dòng)地決定形態(tài)又會(huì)讓建筑的功能和使用受到影響，因而形態(tài)不能僅僅由場(chǎng)地生成，也不能只由設(shè)計(jì)師臆想。

2 形態(tài)在建筑中的非必要性——安藤忠雄“消失”的建筑

體塊或形態(tài)對(duì)于一座建筑或許并不是其展現(xiàn)給人的必要條件。

安藤忠雄的司馬遼太郎紀(jì)念館便是這樣一座消失的建筑。它位于司馬遼太郎故居旁，建筑面積僅約1 000 m2，隱匿在郁郁蔥蔥的樹(shù)林之中，從遠(yuǎn)到近，只有一條小路將參觀者引入到弧形的走廊中(見(jiàn)圖1)。順著走廊，一側(cè)是高大的清水混凝土墻壁，另一側(cè)則是落地玻璃窗和外面的樹(shù)林。走廊地面緩緩抬升，同時(shí)也醞釀著游人參觀的期待，循著走廊漸進(jìn)，不知不覺(jué)便來(lái)到建筑入口。

進(jìn)入建筑，便可以輕易發(fā)現(xiàn)那兩面壯觀的書墻，和對(duì)面巧妙分割的玻璃窗格，建筑內(nèi)部簡(jiǎn)單而有趣，窗前的通高空間將地上2層和地下1層進(jìn)行貫通。東西南北在這樣弧形的建筑中是沒(méi)有必要的，建筑本身的空間便已經(jīng)形成一個(gè)坐標(biāo)，不會(huì)迷路。

參觀過(guò)程自始至終游人沒(méi)有真正目睹建筑的全貌。但這或許正是安藤想留給游人的效果——建筑本身試圖展現(xiàn)的就是內(nèi)部的精神空間，其他一切都是多余的。建筑開(kāi)始的地方(即走廊入口處)就是建筑內(nèi)部結(jié)尾的地方(即進(jìn)入建筑后視野的終點(diǎn)——玻璃窗格和書墻)，這種流線的刻意拉長(zhǎng)令參觀過(guò)程自然發(fā)生，充滿節(jié)奏。

同樣，安藤忠雄的水御堂更是把建筑完全隱藏于水下。沿著池塘中央的樓梯進(jìn)入建筑，充滿莊重的儀式感(見(jiàn)圖2)，進(jìn)入之后裸足走在木質(zhì)地板上，看夕陽(yáng)將內(nèi)部空間照射成一片發(fā)亮的紅色。此時(shí)，訪客不會(huì)關(guān)注建筑到底什么模樣，當(dāng)然也完全無(wú)需關(guān)注。

因而，當(dāng)建筑的內(nèi)在感受足夠強(qiáng)烈時(shí)，建筑的外觀和形態(tài)也不再顯得重要；同時(shí)，建筑師越是刻意對(duì)建筑的外觀進(jìn)行隱藏，又越能激發(fā)起參觀者對(duì)其內(nèi)部的興趣和好奇。

3 隨機(jī)的空間和形態(tài)——妹島和世的建筑

妹島和世對(duì)建筑形態(tài)的弱化也更容易理解和模仿。妹島描述自己的開(kāi)放透明式設(shè)計(jì)像一件朦朧的半透明晚禮服。在透明或半透明的玻璃室內(nèi)，陽(yáng)光透過(guò)半透明玻璃彌漫在室內(nèi)，光線被鈍化而變得柔和，最終形成一個(gè)朦朧、純凈和半透明的“光的海洋”[1]。

妹島的建筑充滿了不確定性，因而也有充分的可能性。無(wú)論是其著名的21世紀(jì)美術(shù)館，還是為鎮(zhèn)上人提供的逢妻(地名)交流館，外部形態(tài)的弱化把人們的注意力由室外引入室內(nèi)，在建筑的大空間內(nèi)又充滿“隨機(jī)”的小房間，每個(gè)小房間也不會(huì)特別地被限定為某些功能。在這樣一種“隨意”的建筑中，可以說(shuō)能找到無(wú)限多的空間模型，視線就在這些曖昧的空間中穿透和流動(dòng)。在這種建筑中，建筑形態(tài)只作為內(nèi)部空間的附屬，外立面的視覺(jué)沖擊力和形態(tài)的感知力被壓縮到最小。

4 何時(shí)強(qiáng)化與何時(shí)弱化——安騰設(shè)計(jì)中的矛盾

然而安藤忠雄也并非只會(huì)把建筑形態(tài)“抹去”，如兵庫(kù)縣立美術(shù)館就以三個(gè)巨大的長(zhǎng)方形體塊作為其主要形態(tài)，不開(kāi)窗的巨墻面對(duì)神戶市內(nèi)以紀(jì)念阪神大地震帶來(lái)的創(chuàng)傷，建筑另一側(cè)以積極的姿態(tài)眺望大海。這種形態(tài)的強(qiáng)化絕非安騰作品的孤例，其住吉的長(zhǎng)屋、小筱邸住宅和位于上海的保利大劇院等經(jīng)典作品都大膽地展示出長(zhǎng)方形體塊。

這種矛盾在安藤的項(xiàng)目“淡路夢(mèng)舞臺(tái)”中得到了集中體現(xiàn)。這是一個(gè)極為綜合的項(xiàng)目，內(nèi)涵酒店、會(huì)議、商業(yè)、劇院、景觀等多種設(shè)施，占地面積28 hm2，建筑面積10萬(wàn) m2。其中，一座A字形的酒店如一座雕塑般高高地聳立，而其他眾多建筑卻隨著地平線起起伏伏，沒(méi)有呈現(xiàn)出一種明顯的形態(tài)(見(jiàn)圖3)。如果說(shuō)這樣做是安藤有意為之，那么這種對(duì)不同建筑強(qiáng)化和弱化的處理就應(yīng)該有充足的理由，有一種更高的要素會(huì)統(tǒng)領(lǐng)建筑形態(tài)的改變。

實(shí)地游覽時(shí)的一個(gè)體驗(yàn)或許會(huì)為問(wèn)題的解答帶來(lái)一種參考：無(wú)論身在何處，游人總會(huì)不自覺(jué)地將這座酒店納入相機(jī)鏡頭的視野。夢(mèng)舞臺(tái)的場(chǎng)地曾是一片為填海造陸而消失的森林，周邊環(huán)境只有自然，因而其建筑群是需要弱化的，不具象征性的；而酒店在這個(gè)項(xiàng)目中承擔(dān)了一種強(qiáng)烈的存在，或者說(shuō)，對(duì)于這片土地，酒店的確已經(jīng)化作了一座雕塑，來(lái)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)空間，保證建筑群不會(huì)“消失”。因而安藤的這種強(qiáng)化和弱化，也許是建筑、人、自然三者之間關(guān)系的巧妙拿捏。

5 建筑生成的思路——從形態(tài)到形態(tài)強(qiáng)化

一般認(rèn)為，通過(guò)透明化、流線型，建筑表層化、隱藏或貼近于自然等手法，使建筑形態(tài)弱化，并能達(dá)到與環(huán)境相互和諧，而使建筑內(nèi)斂含蓄的效果[2]。然而，這種形態(tài)弱化并意味著建筑在自身性格上的喪失：中心和中國(guó)尊作為上海和北京的新地標(biāo)，都采用了玻璃幕墻，也擁有不同的曲線“身材”，它們與周邊環(huán)境也可以較好地融合，但這不影響它們的形態(tài)被人牢牢地記住。

所以筆者提出，對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)，建筑形態(tài)的強(qiáng)弱不應(yīng)以簡(jiǎn)單的是否和周邊融合消隱，是否具有紀(jì)念性等為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以該形態(tài)的語(yǔ)言是否得到充分表達(dá)為判斷標(biāo)準(zhǔn)。貝聿銘盧浮宮前的金字塔可謂“弱”如蟬翼，而弗蘭克·蓋里的古根海姆博物館雄偉壯觀，但這都是建筑語(yǔ)言的強(qiáng)烈表達(dá)，都應(yīng)被視作形態(tài)上的“強(qiáng)化”。

無(wú)論是傳統(tǒng)的形態(tài)強(qiáng)化還是形態(tài)弱化，都是設(shè)計(jì)師的主動(dòng)為之，其目的在于體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念、凸顯建筑性格。安藤在淡路夢(mèng)舞臺(tái)中對(duì)酒店的處理和對(duì)其他建筑的處理，只是在手法上的不同，都是建筑在環(huán)境中的匹配和設(shè)計(jì)理念的表達(dá)；對(duì)司馬紀(jì)念館和水御堂的形態(tài)弱化，在于其可以擺脫常規(guī)形態(tài)的束縛而將重點(diǎn)集中在建筑空間之中；妹島和世建筑形態(tài)的不確定性，也是其空間自然表達(dá)的產(chǎn)物。

因而，建筑的形態(tài)可以理解為一種建筑的結(jié)果，它可以成為建筑的核心，也可以在設(shè)計(jì)的深化中隨風(fēng)飄散，在這里形態(tài)的生成是設(shè)計(jì)師的主動(dòng)；同時(shí)，建筑的周邊環(huán)境又必然束縛形態(tài)的可能，這時(shí)，形態(tài)作為一種條件，是設(shè)計(jì)的前提，是被動(dòng)的。

而從被動(dòng)形態(tài)到主動(dòng)形態(tài)的過(guò)程，就是設(shè)計(jì)的過(guò)程，也是形態(tài)強(qiáng)化的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師將理念融入初始的被動(dòng)形態(tài)之中，或追求空間，或強(qiáng)化體量，或?qū)で箅S機(jī)性——從而將原始而沒(méi)有意義的體塊轉(zhuǎn)化為一座真實(shí)的建筑。所以我們應(yīng)將形態(tài)視作建筑設(shè)計(jì)的開(kāi)始和結(jié)束，而非設(shè)計(jì)之目的，設(shè)計(jì)理念應(yīng)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)形態(tài)的發(fā)展，當(dāng)然，也可以將形態(tài)作為理念本身。另外，原始體塊愈簡(jiǎn)單，對(duì)其強(qiáng)化也可以愈自由，所以安藤的眾多方形體塊內(nèi)部，也就能產(chǎn)生出豐富的空間。

[1] 王發(fā)堂,徐宇甦.確定“不確定性”的確定性——妹島和世和西澤立衛(wèi)的建筑思想解讀[J].建筑師,2009(4):4,51-57.

[2] 夏 陽(yáng).建筑形態(tài)“弱化”現(xiàn)象研究[D].重慶:重慶大學(xué),2007.

Thelocalizationoftheforminthearchitecturaldesign★

WangYilun

(SchoolofMechanicsandCivilEngineering,ChinaUniversityofMiningandTechnology(Beijing),Beijing100083,China)

Through the analysis and comparison of the morphological generation of six Japanese contemporary buildings or building complex, discussing the causes of morphogenesis and evolution in architectural design, analyzing the unity between morphological strengthening and morphological weakness, and then analyzing the positioning of morphology in architectural design, making the viewpoint of “the process from the passive form to the active form， is equal to the architectural design process”.

architectural form, weakened form, Japanese architecture, design process

1009-6825(2017)29-0014-03

2017-08-07 ★:國(guó)家大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目資助(C201606006)

王軼倫(1997- )，男，在讀本科生

TU201

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