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人心的暗坑
——電影精神分析法解讀《記憶大師》

2017-11-16 00:26:49李鵬程
戲劇之家 2017年15期
關鍵詞:記憶

李鵬程

四川師范大學影視與傳媒學院

人心的暗坑
——電影精神分析法解讀《記憶大師》

李鵬程

四川師范大學影視與傳媒學院

影片《記憶大師》,由80后導演陳正道執導,影片剛一上映就獲得了580多萬票房。影片運用雙線敘事結構碎片化的講述方式,為大家展現出一部因記憶提取而引發的犯罪事件。電影雖是一門光影藝術,然而電影與精神分析更有著密切的聯系。本文通過精神分析法解析片中三重人格之間的沖突。

雙線結構;精神分析法;創傷

一、雙線結構,碎片敘事

在電影的敘事方式中,雙線敘事無疑是一種最為特殊的方式;所謂雙線結構,就是在故事中設立兩條線索,分別講述兩個故事;而兩個線索彼此相互交織、對比或者重合,從而更好地傳遞導演所要呈現的主題意義。

《記憶大師》中作家江豐因為與妻子的矛盾毅然去做記憶提取,一個意外記憶被掉包,從而引發出第二條線索:有心理“創傷”的沈漢強所犯下的兇殺案。而雙線結構用不同的線索去表達一種對現實生活的不滿和對自己內心的需求;兩條線索中的重要角色他們有著不同的內心缺失;一個因自身性格的懦弱逐漸丟失愛情,一個是自幼受過“創傷”導致精神畸變。而記憶就像夢一樣,是在內心沖突的基礎上建構起來的,它的目的就是為了實現某種愿望和達到自我欺騙。正如導演采取雙線結構而采取碎片式的講述方式,將江豐意外得來的記憶以一種支離破碎的形式展現出來,其目的就是達到觀眾的“自我欺騙”。

電影雙線結構中的一種形式,一般都是有一種較趨于完美的理想化的存在形式,而在這種理想狀態下的人則會以一種“超我”的形式存在,從而引導受到種種因素干擾的“自我”尋找到一種更為高尚的存在方式。在沈漢強的記憶中有一段類似的“故事”,就是對被家暴的女性尤為中意,就像片中他誤殺母親和殘殺的李蕙蘭,初心尤似,行為方式卻更加極端,他以一種畸形的“自我”意識去引導“本我”追尋完美的情感結局。

碎片式的講述方式為本片增添了懸疑色彩,更加凸顯人物的心理變化。這種方式讓故事中小細節變得更加靈活,使其在不同情節中發生細微變化從而產生不同的結果。就如片中的“累積式”的兇手設想:初級階段,誤入兇案的江豐;第二階段,遭人設計的陳姍姍;最后階段:聰明殘忍的沈漢強。這種雙線敘事模式將類似夢境的電影藝術的意義提升到精神層面。

二、人格的斗爭

每個人的心靈成長旅途并不是一帆風順,在不同時期都有可能遭遇現實環境或者他人的影響,從而形成“暗坑”也就是精神意識上的“創傷”。弗洛伊德的《精神分析引論》為電影創作提供了理論基礎,而引論中說到:恨或攻擊不來源于性,而是存在于自我保護的斗爭中。當一個人選擇自我防御模式時,他對現實世界的意識就會變得扭曲,甚至以否定的方式來緩解焦慮、消除痛苦,所有的行為目的就是自我保護的一種潛意識活動。

影片中黃渤飾演的江豐,是一個有名氣的作家,他與妻子因為懷孕問題冷戰許久,最后走向離婚。江豐選擇記憶提取,暫時忘記他與妻子的記憶,當“我”的欲望沖突與道德原則發生對立或沖突,卻又不被現實環境接受時,“我”就會將欲望相悖的痛苦經歷、情感焦慮統統壓縮抑制在潛意識之中。正如片中記憶公司的負責人說的那樣“在這里提取記憶的不是痛苦的回憶就是行兇的回憶”。

沈警官給人的印象就是極富正義感的人,可惜結局出人意料。童年受到創傷已使他的性格變復雜、人格扭曲。江豐在讀取記憶時以第三者的身份,感受著沈警官殘殺李蕙蘭時的心情,而他所傳遞的則是一段莫名的“開心”。童年忍受著母親被家暴,為了讓母親獲得自由失手誤殺,童年生活的悲慘經歷會直接影響人的行為、觀念甚至人格的形成與發展。

人格由本我、自我和超我組成,三重人格相互交織互相牽制,本我隨心所欲;超我堅守現實原則;而自我則是其他人格的緩沖劑。片中沈警官在自身潛意識的誘導下將李蕙蘭推下樓梯,這就是他釋放本我惡魔的開始,不再受現實道德的束縛。每一個人都想獲得自由不論是沈母還是沈警官,在結局江豐擒制沈警官時,臨近窒息的一剎那,他回憶起自己與母親在歡快追逐時,他是自由的,那是超脫肉體直至精神意識的自由。而作為正義化身的沈警官曾說過“我們不需要為了找到一個怪物,而制造另一個怪物”,作為他本身的記憶主體,自身受到自我的克制,他依舊明白自己到底變成了什么。

三、結語

在不同時代、不同的時期,人們的情感需求都不一樣;因此人們在電影這個被稱作“白日夢”的藝術作品中去找尋可以發泄的情緒。精神分析法的出現為電影創作提供了心理支柱,讓人們在電影中可以更加深入了解人的精神意識層面的活動;夢境的建構、記憶的復制,人格的斗爭是現今電影心理依舊不斷深入研究的課題。

[1]弗洛伊德.精神分析引論[M].浙江:浙江文學出版社 .2016,(9):227-238.

[2]武紅霞,楊茜.精神分析理論下的漢尼拔[J].蘭州教育學院學報.2014,(6):1-2.

[3]楊應宜.罪惡與救贖-弗洛伊德精神分析解析《烈日灼心》[J].傳播與版權2016,(10):2.

[4]劉慶美.美夢與噩夢-弗洛伊德精神分析解析《穆赫蘭道》[J].戲劇之家 .2014,(6):2-3.

[5]李林燕.從精神分析看電影的雙線敘事[J].安徽文學 .2010,(3):2-3.

J905

A

1007-0125(2017)15-0089-01

李鵬程(1991-),男,漢族,內蒙古包頭人,四川師范大學影視與傳媒學院2016級在讀研究生,研究方向:電影。

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