“信仰”融入昆曲教學中的思考與實踐

■王悅麗

“信仰”融入昆曲教學中的思考與實踐

■王悅麗

昆曲，是傳統戲曲中最為古老的劇種之一，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲行腔優美，曲調纏綿婉轉，與京劇、秦腔等劇種相比，具有自身鮮明的特色。在如今喧囂的快節奏生活中，欣賞昆曲堪稱靜心凝神的一劑良方。

職業類藝術院校承擔著培養昆曲傳承人才的重任。筆者通過多年昆曲教學的觀察與思考，發現學生道德信仰缺失對昆曲傳承人才的培養質量影響巨大，有鑒于此，本文就昆曲藝術目前的傳承教學情況進行分析，思考在昆曲教學中融入信仰教育，闡明昆曲藝術教育需要強調信仰教育的重要性。

一、信仰與信仰教育、教育信仰

在漢語詞典中，信仰的解釋為：對某種主張、主義、宗教或某人極其相信和尊敬。首先，信仰需要信仰著的人或信仰主體，內心的確信（心態問題）使人有信仰（外在行為）。信仰的現象可分為宗教、政治理念，人生追求與理想，由于立場和角度不同，見識和方法不同，信仰在字面和內容上會形成一些差異。

其次，是信仰的對象，可以是主張、主義、宗教等，也可以是神、鬼、偉人或理想目標等。

最后，是信仰的方式：理論的確認、情感的體驗、行為的追求。這些方式也會隨著群體的不同或個體的差異產生不同的信仰色彩和信仰結果。

1.信仰教育（學生）

信仰教育是人們思想品德教育的靈魂。科學、美好的信仰，是人們精神生活的追求，也是人生價值的動力所在。十七屆六中全會在深化文化體制改革，推動社會主義文化發展的決定中提出要深入開展理想信念教育，自覺地把個人理想融入中國特色社會主義共同理想之中。

2.教育信仰（老師）

朱自清曾說過：“教育者須對教育有信仰心，應努力成為以教育為信仰的人”。教育是一門需要有信仰的事業，教育信仰體現在教師的思想、狀態、動力和境界等方面。教師應努力成為一名有教育信仰的人。

信仰教育與教育信仰兩者相輔相成。學生具備良好的道德素養，這樣才能有良好的文明行為，才會正確地做人做事。在傳授專業技藝的同時，重視品德教育是藝術類院校的教育理念，要把學生培養為藝術家，在教學過程中融入信仰教育勢在必行。教師則重在先對學生精神品德的培養，然后才是專業知識的傳授。如果教師缺乏教育信仰，那么所呈現的教學狀態必定是盲目的、枯燥的、平庸的，不會提升學生的人格，不能開發學生的潛能。所以教育者與被教育者都需要信仰的融入，這樣培養人才和傳承文化才會變得更有實效、更有價值。

二、昆曲教學的現狀

舊社會進科班學戲的孩子，多半是家境貧苦為了分擔家中的生活壓力。師生關系在那個年代稱作拜師學藝，服侍好師父，能吃苦，學本事，出人頭地，是那個年代學徒的普遍信念。隨著社會的不斷進步，舊時的拜師學藝逐漸轉變成了如今的集體學藝，舊時的科班也變成了如今的專業藝術院校。藝術教育模式漸漸走上了正軌，可學生自身的素質卻發生了明顯的退化。

戲曲學習需要“冬練三九，夏練三伏”，練就的是耐力：夏天穿著胖襖唱著《鐘馗嫁妹》，冬天穿著單披唱著《牡丹亭》，這是平時夏天軍大衣，冬天短袖流汗練就的，可現在的學生變得越來越嬌氣，熱不得凍不得，冬夏空調離不開身。

戲曲學習追求“臺上一分鐘，臺下十年功”，練就的是承受力：六年枯燥的基本動作訓練，十年拳不離手，曲不離口的練習才可能換來臺下的鮮花和掌聲，相比電視電影的出名速度、做生意當老板的賺錢速度而言，傳統藝術是清貧的，需要長時間的磨練和堅守。

戲曲學習崇尚“梅花香自苦寒來”，練就的是精神：年復一年日復一日的練習，汗水淚水的交織才可能換來人們的肯定，如今自私、懶惰、功利等不良社會觀念卻日漸吞噬著年輕的一代。

這些老話是滋養傳統戲曲生生不息的一種力量、一種精神、一種信仰。然而遺憾的是，如今我們很難看到現在的學生有這樣的狀態，有這股上進的勁頭。這些常掛老師嘴邊的話卻被他們無視，那些積淀多年、積極向上的精神去哪了？學生們在生活中被寵著慣著，變得依賴成性、自我中心、扭曲、冷漠、拜物、頹廢……吃不了苦，受不了寂寞，昆曲藝術的后續人才狀況令人擔憂。

根據多年昆曲教學經驗，我們深感學生的精神現狀是昆曲藝術教學面臨的核心問題。在昆曲教學中開展信仰教育，引導學生明確學習目標，端正做人做事態度，形成為了追求理想不斷付諸行動的堅強意志，這是解決藝術院校學生信仰缺失的重要方法，也是更好地培養昆曲傳承人才的關鍵所在。

三、昆曲教學中開展信仰教育的思考

1.確定方向與方法

昆曲迄今600多年，在發展過程中吸收著各種文化與藝術的精髓。宗教、鬼神都是作者手中的調味料，夢境寫人生，虛幻寫現實，這些手段促使故事生動、人物鮮明。這些劇目也許是因為劇中的人物被世人所敬仰或追崇，而劇中的故事又反映了當時社會現象。比如與佛教相關的劇目《玉簪記》《西廂記》《孽海記》等。再比如《牡丹亭》《白蛇傳》《南柯記》等通過鬼神、夢幻等編寫出人鬼情愛、起死回生等感人的故事。這些傳統劇目是把精神追求，虛幻神話的信仰用昆曲特殊的表演方式，通過舞臺真真切切地展現了出來，使劇目豐富多彩，劇種更具特殊魅力。

昆曲本身的魅力是學生關注的重點，因此，借助專業的魅力，由專業老師在課堂教學中有意識地融入和滲透信仰教育，在傳統教學方法的基礎上結合實際情況，有效地進行改革、創新與運用，可以充分激發學生學習的積極性，促使學生樹立明確的學習目標，切實提高昆曲教學的實效。近幾年昆曲備受關注，吸引著更多的觀眾和愛好者，這種被關注、被追捧的力量同樣會傳遞給這些在校的年輕人，會變成一股潮流、一股推動力，激勵學生更加努力學習傳承，堅持不放棄，這是昆曲的力量，也是精神的力量。

2.樹立對象與目標

劇種自身的魅力吸引著每一位年輕的昆曲傳承人，專業教師是展示這種魅力的主要媒介，平日的言行與自身的技藝是學生學習的直接榜樣。“親其師，信其道”，這就要求老師不斷提高自身思想道德水準和專業技藝，成為學生崇敬愛戴的對象，信仰教育才會水到渠成。

學藝先學做人是從古至今的規律，學生有了崇敬的對象，有了學習的方向，目標才會變得堅定，信仰才會由精神寄托轉變為行動力量，從而有助于接受老師開展的信仰教育，使得自身的道德、言行、文化、技藝都得以提升，成為社會有用之才。

四、信仰融入昆曲教學的實踐

時代在進步，社會在發展，面對新世紀學生的復雜情況，職業類藝術院校在培養學生的過程中應重視綜合素質，以專業素質和職業素質為核心，人文素質為基礎，培養學生的技藝能力和適應能力，使學生具有豐富的知識與技藝，又具有較高的綜合分析能力和實際運用能力。

“口傳心授”是戲曲教學的傳統模式，我們應貼近社會發展、結合實際生源條件，探討符合新時期戲曲教學的教育方法，在昆曲教學中開展信仰教育，加強教師的教育信仰，重點在以下兩點：

1.改善教學方法，提升學生道德信仰

舊時的科班學戲稱作“打戲”，顧名思義，“打”是出成績的主要方法。如果不是家中實在困難，父母是不會狠下心把孩子送去學戲的。師父收徒弟要求很高，有的科班還會和家長簽“生死狀”——投河覓井，打死勿論。徒弟錯一點就挨打，這就是所謂的嚴師出高徒。

隨著時代的進步，戲曲人才的培養在保留傳統的基礎上不斷創新，步入了學校正規化，教學專業化的階段，通過科學的學校教育培養傳承人，教學方法也隨之改變：

（1）感悟與理解：通過觀摩分析、引導示范、實物體驗等教學方法，使學生在過程中得到啟發。

（2）學習與傳承：通過口傳心授，模仿學習，對比糾錯等教學方法，使學生成功塑造劇中人物。

（3）挖掘與培養：通過引導學習，探究學習，激發學生的表演欲望。

（4）深入與提高：通過實踐演出學會思考和總結。

這些教學方法豐富了過去戲曲教學的“口傳心授”，潛移默化地提高了學生的素質與能力，體現出了信仰的理念。比如引導示范：零零后的孩子對歷史文化藝術知識嚴重匱乏，教師的科學引導可以幫助他們提高理解能力，提升自身素質和道德觀念，改變了舊式戲曲教學學不會就打、不對就打的模式。年輕教師親自示范教學內容，完美的示范獲得了學生的肯定，老師成為了學生學習模仿的對象，被當作學習的目標和動力。教師的引導示范主要能提高學生自身賞析和分辨的能力，是學生學習過程的第一步。

表演來源于生活，實物體驗是訓練學生懂得積累生活中的點滴來豐富戲曲舞臺上的表現。傳統劇目中很多形態或動作都是現代孩子不曾接觸過的，比如《教歌》中的乞討、《養子》中的推磨等，而這些劇目中的人物形態和動作只有通過生活中的觀察或者親自體驗才能使學生明白和了解，再通過戲曲舞臺程式化的表演形式來展現。

傳統劇目中人物的狀態和行為又是教師信仰教育的基礎，品德、行為的理念融入技藝教學，昆曲傳承又伴隨信仰理念的熏陶，使學生既學到了本事，又提高了道德水平，打下成為藝術家的基礎。教學方法的改善，彌補了傳統教學中忽略的方式方法，提高了現代學生學習的積極性，為守住昆曲，發揚昆曲奠定基礎。

2.加強教育信仰，提升教師業務水平

昆曲的振興帶動了院團的效應，同時也帶動了院校的生源，更多的學生來報考昆曲專業。為了培養出新一代的昆曲接班人，老藝術家的坐鎮必不可少，但必須加快培養一批年輕的昆曲教師。年輕教師也有自身的優勢，比如在思想觀念上更能親近學生，了解現在的流行風格，在專業上更能做到親自示范，可同時這些青年教師在自身專業水平和教學水平上都缺乏積累。常言道：好演員不一定是好老師，好老師不一定是好演員。教育部門近年來加大推動職業院校的教師努力成為“雙師型”人才，就是有效結合兩種不同職業角色的有效舉措。

青年老師都接受過系統的專業學習，已經具備了較高的文化理論水平和教學素質、教學能力，較為欠缺的是教學的經驗。可以通過組織學生觀摩學習老專家、老藝術家的課堂教學，或者通過作為助教等途徑，提高專業技能，積累教學經驗，也可以通過省、市、甚至全國的專業技術比賽來鍛煉提高自己的藝術水平，學習、實踐、教學同步進行，快速提高年輕教師業務水平。老師水平提高了，自然更容易贏得學生們的肯定，使他們建立起信仰的對象，學習的榜樣，潛移默化地帶動學生學習的積極性，有效提高學生的業務成績，教與學合理結合。

將信仰融入昆曲的教學中，加強學生的信仰教育，重視學生品行與觀念的培養，對提高學生專業學習的水準具有重大影響。提高教師的業務水平，強調教師的教育信仰，有助于提高專業教學的實效。在這個發展飛速、距離傳統文化藝術越來越遠的社會中，這一教學理念無疑是具有獨特的重要性。一是讓更多的年輕人從小了解民族文化，讓學習者在欣賞昆曲和學習昆曲的時候，潛移默化地提高自身信仰，時刻約束生活在快節奏中的人們的言行。二是大力推進職業藝術院校的青年教師提高自身的業務水平。要求青年教師學習掌握專業的理論知識，積極培養鍛煉自身的專業技能，努力成為學生信仰的對象，成為“雙師型”教學人才，為傳承文化藝術打下扎實的基礎，做出有力的貢獻。三是培養發展更多的藝術傳承人。我們每個年輕人都有傳承的責任，如今不光專業院校在培養昆曲接班人，一些小學也把昆曲藝術融入了特色教學中，大學院校更是將昆曲表演列入了選修課程，這些舉動不僅是新世紀高素質人才培養的需要，更是作為中國傳承和復興世界文化遺產的需要。

蘇州市藝術學校)