摘 要:在如今的中國(guó)特色社會(huì)主義道路下,步入大學(xué)的學(xué)生都需要把社會(huì)主義的核心價(jià)值作為自己發(fā)展和進(jìn)步的內(nèi)在要求,把它作為生活、工作當(dāng)中時(shí)常記起的準(zhǔn)則。同時(shí),為了響應(yīng)中國(guó)夢(mèng),也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生們內(nèi)化核心價(jià)值觀(guān)。在日新月異的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,必須戒浮戒躁,結(jié)合事實(shí)和實(shí)際情況,也就是目前對(duì)于價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)狀況,把社會(huì)主義的價(jià)值觀(guān)作為內(nèi)容,更新當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀(guān)教育方式,從而構(gòu)造外界三者與自我相結(jié)合的一體模式,從多個(gè)方面采用不同方式加強(qiáng)價(jià)值觀(guān)培育的有效性和個(gè)體性。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生教育;核心價(jià)值觀(guān);社會(huì)主義
一、影響當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的因素
(一)當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的影響
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,正在高校中接受教育的大學(xué)生的思考方式與行為習(xí)慣都會(huì)在社會(huì)環(huán)境的潛移默化下做出改變。從歷史上來(lái)看,這似乎是相對(duì)的。由于改革開(kāi)放的不斷發(fā)展,我國(guó)社會(huì)處于特殊的轉(zhuǎn)型期,全世界的全球化已極速發(fā)展,全球政經(jīng)一體化,使得整個(gè)社會(huì)局面更加變化多端,文化之間的交流與碰撞為象牙塔中的大學(xué)生全方位接觸現(xiàn)代社會(huì)文明創(chuàng)立了不可忽視的條件。但另一方面,有利就有弊,好的文化的背面便是消極的文化,這使得一些學(xué)生的思想受到?jīng)_擊和侵蝕。由于一些學(xué)生價(jià)值觀(guān)還未構(gòu)建完全,傳統(tǒng)觀(guān)念較輕,在這樣的文化沖擊下,三觀(guān)易被帶偏[1]。除此之外一個(gè)重要的原因就是網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展使得人們獲得信息途徑更加方便。然而學(xué)生們辨別網(wǎng)絡(luò)信息好壞的能力較弱,容易上當(dāng)受騙。綜上所述,社會(huì)環(huán)境是影響的重要因素之一。
(二)高校校園環(huán)境影響
學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活基本都是在校園內(nèi)完成,所以校園環(huán)境會(huì)對(duì)價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)起到很大的作用。在新時(shí)期,學(xué)生的價(jià)值觀(guān)原本就是校園文化的重要部分,校園環(huán)境肯定對(duì)其影響深遠(yuǎn)。學(xué)生在高校接受教育的這幾年中,同時(shí)也會(huì)受到校園中文化的感染。師生和工作人員的各種行為所形成的文化風(fēng)氣都對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)有影響。另外,高校文化底蘊(yùn)和歷史淵源都是幫助學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀(guān)的好材料。所以高校是學(xué)生價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的重要影響因素。
(三)自我因素影響
在高校學(xué)習(xí)的學(xué)生,正處于一生中的黃金時(shí)期,同時(shí)也是身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)生們不僅正學(xué)習(xí)著文化知識(shí),還有各種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)也要逐漸接觸,這其中非常重要的就是核心價(jià)值觀(guān)的建立和鞏固。在心理學(xué)中認(rèn)為,個(gè)人的氣質(zhì)從出生開(kāi)始就具有穩(wěn)定性,是個(gè)體中最富有穩(wěn)定性的因素之一,而性格卻會(huì)隨著外部環(huán)境的改變而改變。這不乏價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)、人生觀(guān)的影響,一個(gè)良好的三觀(guān)有助于適應(yīng)社會(huì)的性格的形成,一個(gè)好的性格在以后復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中也能很好的立足。新時(shí)期的大學(xué)生受到社會(huì)、校園、家庭等外部的影響,這些因素都會(huì)通過(guò)本身所反應(yīng)。在高校中的學(xué)習(xí)本身也是一個(gè)自我塑造的過(guò)程,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在這里相互作用、相輔相成。
二、大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)途徑
(一)把核心價(jià)值觀(guān)作為方向
我國(guó)各行各業(yè)的作為行為準(zhǔn)則的價(jià)值觀(guān)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),尤其體現(xiàn)在教育、建設(shè)等領(lǐng)域。習(xí)近平在北京的座談會(huì)上也指出了這一點(diǎn),大意為:核心價(jià)值觀(guān)就是要與全國(guó)公民的價(jià)值融合起來(lái),推陳出新,既體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族精神,又體現(xiàn)了適應(yīng)新時(shí)期的時(shí)代精神。而弘揚(yáng)核心價(jià)值觀(guān)是新時(shí)期發(fā)展的必然需求,不僅要把其作為指導(dǎo)思想,還要引導(dǎo)學(xué)生們把價(jià)值觀(guān)和生活結(jié)合起來(lái),作為其核心價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)的中心內(nèi)容,以此來(lái)激發(fā)樂(lè)觀(guān)向上、艱苦奮斗的精神[2]。大學(xué)生怎樣以核心價(jià)值觀(guān)為指導(dǎo)呢?有以下幾個(gè)要點(diǎn):其一,從國(guó)家層面來(lái)說(shuō),學(xué)生們要謹(jǐn)記國(guó)家的富強(qiáng)民主文明和諧的價(jià)值觀(guān),從各種活動(dòng)中樹(shù)立起對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感,由此推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)現(xiàn)。其二,為了與社會(huì)的發(fā)展協(xié)調(diào)一致,學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)需遵循發(fā)展規(guī)律,從價(jià)值觀(guān)的集體方面構(gòu)建。培養(yǎng)大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān),就要培養(yǎng)大學(xué)生自由、平等的精神,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而努力。其三,除了國(guó)家層面和社會(huì)層面的培養(yǎng),還要與學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)結(jié)合。首先要樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神,敬業(yè)的職業(yè)素質(zhì),為人誠(chéng)信的品質(zhì),待人友善的價(jià)值準(zhǔn)則。
(二)改進(jìn)培養(yǎng)方式與方法
除了前面所說(shuō)的依據(jù)時(shí)代和傳統(tǒng)的精神,培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān),還需要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新地尋找新的方式和方法。根據(jù)大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征和性質(zhì),我們可以用媒體的天然優(yōu)勢(shì)宣傳核心價(jià)值觀(guān)。此外還可以在大學(xué)中開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程,里面可以包含對(duì)價(jià)值觀(guān)的弘揚(yáng)和發(fā)展。良好的課堂教育,能在學(xué)生群體中有很大的反響,促進(jìn)愛(ài)國(guó)精神和集體精神的培養(yǎng)。
(三)四位一體的價(jià)值觀(guān)培養(yǎng)模式
在如今的新時(shí)代下,只有培養(yǎng)多元的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān),才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。為了建立穩(wěn)定的三觀(guān),還需創(chuàng)立一個(gè)新的模式,便是四位一體的連接學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育模式。這可以讓價(jià)值觀(guān)的教育和培養(yǎng)更加科學(xué)、具體、標(biāo)準(zhǔn)。要以核心的教育作為依據(jù),從而為學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)創(chuàng)建一個(gè)實(shí)踐的面對(duì)面的平臺(tái)。與此同時(shí),一些社會(huì)上的組織也可以為學(xué)生們提供實(shí)踐的機(jī)會(huì),社會(huì)組織不僅可以為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件、提供物資和人力支撐,這樣就可以更好地進(jìn)行。第二點(diǎn)便是以高校的教育為中心,把主場(chǎng)作用發(fā)揮出來(lái),繼而把核心的價(jià)值觀(guān)內(nèi)容貫徹落實(shí)到整個(gè)過(guò)程中,這樣核心價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)就可以在平時(shí)的生活和課堂當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái)。這樣一來(lái),大學(xué)生就能夠建立科學(xué)而系統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)。當(dāng)然同時(shí),家庭的影響也是無(wú)法忽視的,前文所說(shuō),家庭教育對(duì)學(xué)生的影響是貫徹一生的。所以在此,需要結(jié)合在家庭中教育的習(xí)慣,完美融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)理念。在家庭中,父母也要以身作則,做到教賞結(jié)合,對(duì)錯(cuò)分明。
三、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,我們應(yīng)正確看待大學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)的教育,既要做到傳統(tǒng)和時(shí)代結(jié)合起來(lái),又要做到重視傳播的途徑和方法。最好的教育便是把價(jià)值觀(guān)融入到生活中的每一個(gè)角落,每一件微小的事情。最后可以把所有理論內(nèi)化于心中,給下一代做個(gè)好榜樣,展現(xiàn)大學(xué)生的與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)[N].人民日?qǐng)?bào),2014-05-05(2).
[2]熊曉紅.價(jià)值自覺(jué)與人的價(jià)值[M].北京:人民出版社,2007.
作者簡(jiǎn)介:
楊潔瓊(1992—),女,漢族,河南省靈寶市人,沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)馬克思主義基本原理專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)時(shí)代。