承前啟后的寓言創(chuàng)作（下）

劉云峰

三、在嬉笑怒罵和諷刺寄托中充滿了憤世嫉俗，怨悱憂郁的激情

寓言要?jiǎng)裾]諷刺，因而其本身就是一種帶有作者強(qiáng)烈主觀精神的文學(xué)樣式。柳宗元一生命途多舛，坎坷不平，這都不可避免地要溢于言表。如《永某氏之鼠》：

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行，夜則竊嚙斗暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數(shù)歲，某氏徙居他州。后人來居，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數(shù)月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉！

從文章結(jié)尾處發(fā)出的“嗚呼”的感嘆，我們不難看出作者對(duì)“鼠”的憎惡，也不難感受到作者憂世嫉俗的感情。

總之，柳宗元以其許多獨(dú)立成篇，富有文學(xué)特色和審美情趣，充滿現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和政治色彩的寓言散文，為我國(guó)寓言發(fā)展史寫下了重要的一頁，成了我國(guó)古代寓言的第二個(gè)高峰——唐宋寓言杰出成就的主要體現(xiàn)者。柳宗元的寓言不僅體現(xiàn)了寓言的復(fù)興，而且開辟了我國(guó)寓言發(fā)展史的新階段，對(duì)之后的寓言創(chuàng)作產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

有意為之，獨(dú)立成篇，較多的動(dòng)物故事，擬人化的手法，跌宕起伏的布局，強(qiáng)烈的主觀色彩，卒章顯志式的結(jié)尾，哲理性、諷刺性和現(xiàn)實(shí)性的和諧統(tǒng)一，等等，柳宗元寓言的這些特點(diǎn)，為后世不少寓言創(chuàng)作者所繼承。如大文學(xué)家蘇軾就深受柳宗元寓言的影響，他十分喜歡柳宗元的《三戒》，并模仿他的作品寫了《河豚魚說》和《烏賊魚說》兩篇寓言，其中《烏賊魚說》頗具特色，全文如下：

海之魚，有烏賊其名者，呴水而水烏。戲于岸間，懼物之窺己也，則呴水以自蔽。海烏視而疑，知其魚而攫之。

嗚呼，徒知自蔽以求全，不知滅跡以杜疑，為窺者之所窺，哀哉！

這則寓言旨在嘲諷那些自作聰明，欲蓋彌彰的弄巧成拙者。文章篇幅短小精悍，故事生動(dòng)奇妙，寓意警策雋永，通過文后結(jié)語點(diǎn)明所寓道理，這些特點(diǎn)與柳宗元的寓言一脈相承。

不僅宋代的寓言作家受柳宗元寓言的影響很深，元明清乃至現(xiàn)當(dāng)代的寓言作家受柳宗元寓言創(chuàng)作的影響也不小。如明代劉基的寓言《賣柑者言》《工之僑獻(xiàn)琴》等都直接或間接地受了柳宗元寓言思想的影響。

可見，柳宗元的寓言在中國(guó)寓言史上起到了一定的開創(chuàng)和示范的作用，有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)及后世寓言的發(fā)展。

（完）

【作者單位：湖北天門市張港高中】