劉云峰
三、在嬉笑怒罵和諷刺寄托中充滿了憤世嫉俗,怨悱憂郁的激情
寓言要?jiǎng)裾]諷刺,因而其本身就是一種帶有作者強(qiáng)烈主觀精神的文學(xué)樣式。柳宗元一生命途多舛,坎坷不平,這都不可避免地要溢于言表。如《永某氏之鼠》:
永有某氏者,畏日,拘忌異甚。以為己生歲直子,鼠,子神也,因愛鼠,不畜貓犬,禁僮勿擊鼠。倉(cāng)廩庖廚,悉以恣鼠不問。由是鼠相告,皆來某氏,飽食而無禍。某氏室無完器,椸無完衣,飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行,夜則竊嚙斗暴,其聲萬狀,不可以寢,終不厭。
數(shù)歲,某氏徙居他州。后人來居,鼠為態(tài)如故。其人曰:“是陰類惡物也,盜暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六貓,闔門,撤瓦,灌穴,購(gòu)僮羅捕之。殺鼠如丘,棄之隱處,臭數(shù)月乃已。
嗚呼!彼以其飽食無禍為可恒也哉!
從文章結(jié)尾處發(fā)出的“嗚呼”的感嘆,我們不難看出作者對(duì)“鼠”的憎惡,也不難感受到作者憂世嫉俗的感情。
總之,柳宗元以其許多獨(dú)立成篇,富有文學(xué)特色和審美情趣,充滿現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和政治色彩的寓言散文,為我國(guó)寓言發(fā)展史寫下了重要的一頁,成了我國(guó)古代寓言的第二個(gè)高峰——唐宋寓言杰出成就的主要體現(xiàn)者。柳宗元的寓言不僅體現(xiàn)了寓言的復(fù)興,而且開辟了我國(guó)寓言發(fā)展史的新階段,對(duì)之后的寓言創(chuàng)作產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
有意為之,獨(dú)立成篇,較多的動(dòng)物故事,擬人化的手法,跌宕起伏的布局,強(qiáng)烈的主觀色彩,卒章顯志式的結(jié)尾,哲理性、諷刺性和現(xiàn)實(shí)性的和諧統(tǒng)一,等等,柳宗元寓言的這些特點(diǎn),為后世不少寓言創(chuàng)作者所繼承。如大文學(xué)家蘇軾就深受柳宗元寓言的影響,他十分喜歡柳宗元的《三戒》,并模仿他的作品寫了《河豚魚說》和《烏賊魚說》兩篇寓言,其中《烏賊魚說》頗具特色,全文如下:
海之魚,有烏賊其名者,呴水而水烏。戲于岸間,懼物之窺己也,則呴水以自蔽。海烏視而疑,知其魚而攫之。
嗚呼,徒知自蔽以求全,不知滅跡以杜疑,為窺者之所窺,哀哉!
這則寓言旨在嘲諷那些自作聰明,欲蓋彌彰的弄巧成拙者。文章篇幅短小精悍,故事生動(dòng)奇妙,寓意警策雋永,通過文后結(jié)語點(diǎn)明所寓道理,這些特點(diǎn)與柳宗元的寓言一脈相承。
不僅宋代的寓言作家受柳宗元寓言的影響很深,元明清乃至現(xiàn)當(dāng)代的寓言作家受柳宗元寓言創(chuàng)作的影響也不小。如明代劉基的寓言《賣柑者言》《工之僑獻(xiàn)琴》等都直接或間接地受了柳宗元寓言思想的影響。
可見,柳宗元的寓言在中國(guó)寓言史上起到了一定的開創(chuàng)和示范的作用,有力地促進(jìn)了當(dāng)時(shí)及后世寓言的發(fā)展。
(完)
【作者單位:湖北天門市張港高中】
作文周刊(教師版)2017年38期